Johann Wolfgang von Goethe: Faust

读先生一生，着实感到先生虽“学富五车，才高八斗”，却憨厚淳朴，懂得沉静内心，对于学术之严谨值得后人学习

编剧就是希望细细雕琢，让这部剧带有爽文的一些特性但是又不会被归于爽文。 是一种长期的愉悦吧，虽然更新的周期也真的够长

这个世界没有那么美好，也没有那么糟糕，总有人在默默温暖着这个世界，希望我也是其中一员

好看。只是书里的一些情节有误，而且翻译得不地道，很多句式都是英语的味道，不符合中文的习惯表达。不过内容丰富，还是很值得一读的。然而这里面的中国，和真正的中国其实也相去很远，不过对于一个外国作家而言，能写出这么多关于中国的理解，也真的是很难得了。

群体意识——中国文化的内核 饮食——中国文化的最后一块阵地 婚姻制度——“家天下”的特有方式 家庭——国之本所在，民之体所存 综上所述，合起来构成了“家国天下”，“家和万事兴”，其中便包括政治稳定，社会安定，人心笃定！

一溪山水半部诗，半湾云雨见真经。风月无边小雅颂，大雅赋史有比兴。

建筑设计不单单是自我的表现。环境，人文，文化，都将支撑着建筑的表达。从古至今的借鉴，创新，都将是时代发展的趋势。

现在假期都能看到在播这部剧 虽然这么多年里西游记出了很多版本 唯有这版最经典 我小的时候不知道看了多少遍

本剧主要描述了一个观点，即遇到问题必须不断重复假设、验证、实验，来验证得到的结论是否正确。每个人都应该锻炼思考的能力，尝试打破旧有的思维惯性，不要轻易接纳他人观点，多自己验证观点的正确性，建立自己的认知库。

我对布鲁诺·甘茨的态度基本就是“你台词好那你说什么都对”，闻是一个真正的诗人。看他吹杜甫看得我心花怒放，以及莫名买了贾岛的安利。

海丝特是个坚强而善良的女人，嫁给了从来没爱过的罗杰·奇林沃斯，在丈夫不知所踪的两年她遇到自己的所爱并生下女儿小珀尔，但却因此被钉在耻辱柱上，胸前被佩戴上了象征耻辱的红色A字标志。虽然她活在痛苦和耻辱中，但她坚毅，乐观，有幻想，“那些认识她的人本以为，她遭此大难会黯然憔悴，没想到她竟然如此光彩照人，就连笼罩着她的不幸和耻辱都变成了耀眼的光环”。这是一个可敬可佩的女性！ 而丁梅斯代尔牧师是软弱而消极的人，他被宗教缚住了生命，他一直生活在内疚和痛苦之中，在生命的最后时刻他终于选择了坦诚的与海丝特和孩子一起站在行刑台上，并向世人显露他胸口上的A字标志，最后死在爱人的怀里。“诚实！诚实！诚实！向世界袒露你的真面目吧。就算不公布最卑劣的罪行，也要表现出少许迹象，好让人们据此推断！” 老医生罗杰·奇林沃斯是一个可怜而无辜的人，却也“罪孽深重”，他内心扭曲，心里充满了仇恨，一心想报仇，报仇使他成了恶魔，当他的报复对象牧师死后他也失去了灵魂和生命。“ 从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。在精神世界里，老医生和牧师——这两人一直互为彼此罪行的受害者——可能会不经意地发觉，他们在尘世积聚的仇恨与厌恶已经转变成闪烁着金光的爱了”。 珀尔是父母之间的纽带也是父母的痛苦使者。她是个精灵般的孩子，她聪明，有狂野的天性，她内在精神丰富多彩，智慧，不可捉摸，任性倔强，由于她的反抗，她被宣称是魔鬼的后代。而如牧师所说：“ 那孩子的存在是上帝创造的神圣奇迹”。她不是魔鬼的后代她是一个天使！

万寿寺 第一次看Dorothee Hartinger的剧集，叙事风格跳跃如“袋鼠妈妈”，将腹中读者跳得云里雾里。 （此为书中原词，明其意者，若引不适，也不关我事） 语言描写直白露骨，“直”可比户主之夫，“白”可比白衣户主。露骨更盛湘西红土上的，薛嵩与红线之“裸露”。 观看体验不如读其杂文般畅爽！ 哎呀，感觉自己也会变污啦！ 还是说，只是我自以为是的当自己是个学院派，其实骨子里本就是个自由派呢！ “所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。” 呀！