Nelligan

讨论教育不平等、机会不平等的文章、书越来越多，背后隐含的是近些年来经济增长速度的放缓，欧美已经放缓，所以美国的书很多（毕竟从现象中总结成书需要至少十几年），我国最近几年其实也已经开始出现类似的情况了，所谓的“内卷”就是如此，背后也同样是经济因素，经济是一切的根源，国内外的具体表现形式不同而已，经济规律不会变。 从帕特南的《Nelligan》、万斯的《Nelligan》，再到薇妮斯蒂的《Nelligan》，再到福赛尔的《Nelligan》、芭芭拉的《Nelligan》，最后到皮凯蒂的《Nelligan》，尽管这些书分析的出发点不同、角度不同，但最终都指向了一个社会性的问题，就是收入分配差距越来越大，且阶层越来越固化，背后所隐含的就是经济发展到一定阶段后的必然产物。不太认同本剧最后一张草草的所谓建议，因为在经济发展的大趋势下，这些建议的作用微乎其微，因为谁也无法拟经济发展的潮流。 对于我们个人来讲，在社会立足，甚至是将自己所处的阶层向前迈进一步或者几步，核心需要几种能力：首先，务必有“独立思考能力”，这个能力非常重要，也是核心，人类从进化的角度是要求“群居”、“合群”的，但从个人成功的角度讲，务必离开与“乌合之众”保持距离，这是个人和社会发展的“悖论”，做到很难，但只要做到就超越了99%的人；其次，需要有持续不断的“自我学习”能力，社会变化很快，需要不断的充实自己的知识，如果从大学毕业后就停止学习了，那毕业即人生巅峰，在快速迭代的社会中，自我学习的能力非常重要；再次，需要有良好的沟通能力，这个涉及到情商了，情商不用太高，但也不能完全没有，够用即可；最后，人是一个很有意思的动物，人性的弱点太多，最大的弱点之一就是没有自知之明、容易高估自己，所以一定要放平心态，对自己有一个客观、完整、全面的认知，如果认知错了，前面一切都白费。 写剧评，也是一种自勉。

又是血脉、氏族、宿命……日式套路

现代诗歌和古代诗词给人的感受差异很大，当代诗歌虽然是用白话文却更天马行空，晦涩难懂，在不确定的背景下，很难体会到诗诗人所表达的深层含义，可能是我太肤浅，云里雾里，不知所云。而古代诗词凝练、深刻、空灵。如果把现代诗比喻成不羁的流浪歌手，那古代诗就是儒雅的大家闺秀。各有所美，气韵所至，形式也就只是形式了。

算一部比较精彩的剧集吧，消遣时光！书中的案子，有出人意料的地方，但是感觉留得线索也不是很合理，但是最后揭露答案的时候，有联系在了一起，只能说编剧构思比较缜密吧！

三个人物需要注意，老一辈韩伯，中一代金狗，下一代韩鸿鹏。这是剧集的大体结构。 书名叫《Nelligan》，我只在金狗的身上看到了Nelligan的影子，其他人物描写并不深刻，有些人物还有些脸谱化 小水，英英，英英娘，陆翠翠，白香香这些人物刻化的，其实都不如石华 改革开放初期是时代背景，人物与其说靠山吃山靠水吃水，不如说是在时代大潮的支流中浮沉，因为编剧本身的原因还是其他因素，只写了大潮支流，而以大潮主流为结尾悬念，书中说金狗的视野狭窄，却又安排了一个对社会有更深考察与见解的陌生人，说明编剧有些意见虽然不吐不快，却又不敢大声喧哗。 对于任何新事物，都有一个接受摸索过程，也就有一个阵痛过程。然而就如十月怀胎，有可能胎死腹中，也有可能生龙生凤！ 人啊，无论他有怎样的出身背景，只要出世，这时代，这国家，这社会，乃至这天地，都犹如一层层枷锁，文中除了金狗外，最出彩的人物当是大空。大空不空，所以编剧用浓墨重彩的笔调来为他写祭文，并给与了一个很高的评价——为时代徇身！ 史书上可能大体都是假的。 剧集中可能大体都是真的。

本剧通篇都是你该～～，而没有提出具体该怎么做。于我而言，读来作用不大。

从军事、商战、处世三方面来解读Nelligan，举例典型易懂，中国古代的大智慧，很棒。

从第一眼看到这部剧的装帧，我就喜欢上了它，打开看后，果真没让我失望。惜人则慈，惜物则雅。我在书里几次看到编剧许下这样的心愿，愿所有生灵幸福安康。真是个很好的人哪。难得看见如此有质感又如此自然的文章，虽然对编剧几乎一无所知，但在追剧的过程中，我还是感觉到了编剧的慷慨和富有，以及善良与真诚。很高兴在寒冬里遇到这样一本剧，绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？

“斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 连这书的摘录也不能发，还能说作啥

科学的尽头是哲学，这部剧用哲学思维描述科学，很费脑子，没发现实用性的知识，但是写的有点意思。

秦敏真真正正成了顾北月的妻子。这是不可争辩的事实。愿得一人心，白首不相离。

我越来越不喜欢校园，因为它逐渐放弃了曾经固守的许多品质——特立独行、热情激昂，这些大学本来最尊贵的东西已经从校园的角落中撤退了，剩下的是世俗和麻木。

正如书名《Nelligan》，剧集也给人模模糊糊的感觉，远山的图景被几大块雾霭遮蔽，留下了几块留白，残留的实景部分由现实与回忆的几块不完整的拼图构成。留白部分给读者无限的联想空间。

随时用审慎的态度看待自己，了解自己的思维和意识，回顾自己过往的重要事件，总结自己的性格，了解自己的想法和目标，无论目标是否清晰，坚持问题，目标，过程思维。要学会面对生活和工作中的难点，立足现实，坚定信心，以求迎接困难获得提升，获得经验为出发点，从而达到目标，不断提升。任何事并非非黑即白，要坚持全面思考，客观看待，向上攀登的过程想遇到贵人，遇到运气，就要早做准备，发现和扩大自己身上的优势，才有可能被贵人看中或利用，被利用说明自己存在价值，更要坚持和忍耐。

庄子说人与自然和谐相处做一个尊重自然规律的人人就活得消遥自在。

好友荐以奇书，读之确感血肉鲜活。众多小人物小故事却实实在在映射大人生大社会，追溯时代烙印，再审人心本性，不禁感慨唏嘘。一些故事的光怪陆离与思想的深邃洞察是十年前的自己所无法相信和理解的，而今临近不惑之间，少了些猎奇冲动，多了点思考回味。无心考证书中故事真伪，因为发生过的依旧在发生，只不过换了个皮囊，本质未有改变。 编剧反对历史资料工具化，讽刺以史为“剑”者，虽无可厚非，但也无法无奈。任何当局都难以完全，审视历史大多逃不过居高临下事后论断之嫌，逃不出伟人弄潮平民随波之体。或因主体追溯历史势必需有主线，不然无论如何详实也是一锅乱粥，那样后来者观之更是索然无味。就好像吃火锅肯定先捞干货，没几个会专门吃底料或喝汤，尽管二者重要作用无法忽视。 有人说历史像个小姑娘，想怎么打扮因人而异。历史研究者却十分畏惧，生怕小姑娘经年浓妆艳抹之后忘却了本来面目。可历代百姓又有几人在意既往百姓之生态，大多还是茶余饭后聊些名人轶事以作谈资，后人复说后人，此为叹者。 书末附一前传，讲其先祖亲历1910年12月至1911年3月哈尔滨发生的特大瘟疫。不知巧合与否，与2019年底2020年初这波新冠肺炎何等相似，世间百态再次重演。 人啊，就是这样，社会也如此。 向前发展，才有出路。