红鞋男子The Man with One Red Shoe

编剧用一贯的诙谐风趣说明了一个由浅至深的道理 婚姻幸福的真谛在于合拍

B

我们的道德判断永远会处在“偶像崇拜”与“极度幻灭”的分裂两极，会在无限赞美与恶意诽谤之间反复摇摆。但这不是对良知的考验，而是对心智的绑架。 做一个清醒的时代人在批判性思维方面辩正上，假设上，崇拜式的，等问题我们的脑子要有自己个人思想旗帜鲜明的想法与观点才能清醒。

对于丑人 ，细看是一种残忍

现在会创观后感的人和影视界会表演的人差不多 都是凤毛麟角 其中一个原因是大家都太过于追求世俗意义的成功 但我个人认为真正饿成功是将某些事情做到伟大 然而道阻且长  文中接受访谈的人都愿意用时间去沉淀台词和思想 致力于把台词变为力量 而不仅仅只是显而易见的点击量 他们把内心对于台词 对于世界的想法剖析给我们看 有些最为隐秘的内容的呈现 像是忏悔录中卢梭将最真实的自己呈现 这个时代 碰见一本好剧不易 碰见好编剧 不易 真正有力量的思想 不是那一瞬间带给我们感动 是在长久的未来 融进我们的血液骨肉中  跳跃在我们的生命中

通过图文方式讲解了 http 协议, http ssl, web 安全，对web 原理和安全有了一个整体的了解，浅显易懂，网络工程师入门必看！

这部剧从开始看到今天看完，竟然过去一年多了因为是短篇剧集集，所以看完一篇就跑去看其他书了……不过我忽然觉得，还是尽量一下子看完比较好，对芥川的风格有一个全面的感受，像我现在写剧评都不记得本剧前面写的啥了…… 一开始读芥川是有点吃力的，因为对于芥川剧集的时代背景不甚了解，这就要夸一夸排版了，注释做得非常好，点击就能看到，非常方便。及至熟悉一些了，读进去了，对编剧就很敬佩很喜欢。 另一个印象深刻的地方是芥川文笔凝练，“辞彩华瞻“。比如（幸亏可以翻看划线，中意APP这个功能～） 此时他空漠的目光中，那茫茫枯野上的暮色，或许正梦幻般的飘浮着，其间却是一痕月光也无。 半夜时分，月光满满洒在一川芦苇和柳树上，河水静静地与微风呢喃低语，温柔地托着桥下尾生的尸骸，向大海送去。 可是杜子春无动于衷，只倚靠在城门的壁上，茫然地仰望天空。空中云霞缥缈，已淡淡浮现出一眉纤月，白如爪痕。 卧室的窗外下着雨，文殊兰的花朵在雨中腐朽。 她容光焕发，宛如朝阳照耀在薄冰上。 看着好喜欢，忍不住多摘了几句。 还有比较印象深刻的是编剧对人性的洞察和刻画。或是通过心理描写来表现，或是通过剧集情节来体现，引人深思。也正是这部分，显示出芥川的大师功力。 然而，却是最后那个自传式剧集《红鞋男子The Man with One Red Shoe》使我对芥川怦然心动。这篇的语言风格同其他的剧集篇章不同，是淡淡的平和的叙述口吻，是一个个人生片段的场景回放，没有连续的故事情节，没有咄咄逼人的拷问，没有犀利的针砭时弊，只是在静静地回忆和讲述，仿佛倦极了，被不可名状的寂寞情绪缠绕着，痛苦、轻蔑、孤独、无奈……种种心绪，无从倾诉，那么，一句一句诉诸笔下。 基于这些原因，我愿意再看一遍、几遍，所以五星。

冲着山海经的神兽耐着性子看的。但是，中间有点拖沓，节奏有点慢呀！最吸引人的反而是在结尾部分接近ending的时候，节奏紧凑情结引人入胜啊🤔反而有兴趣想继续看下去了！😂不剧透了！大家跳着看吧！

弗兰克尔花了9天写完这部剧，而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书，若按我平常追剧的速度，不至于用这么长时间，但这部剧，值得细细品味。 书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字，那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失，就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《红鞋男子The Man with One Red Shoe》中经过艺术化处理集中营生活，还有《红鞋男子The Man with One Red Shoe》中监狱生活的类比近似。然而，影视艺术就是影视艺术，生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感，没有那么戏剧化的情节，只有死亡的窒息感笼罩着，永远挥散不开。当然，除去恶，你也可以看到极致的善，在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜，把善与恶，都放大万倍。你可以看到，人与人、人格与人格、人性与人性，是多么多么不同。 其实编剧的描述十分冷静克制，甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度，但你仍然能通过他的文字，向那个黑洞，窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验，造就了这部剧前无古人后无来者的地位。 若本剧只有前一部分，那可能只能算是一部影视作品。然而，正是有了后一部分，它才得以完整。它成为了心理学，甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣，它们都是独立而不可替代的。 他开玩笑说，弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望，而他不是，他奉行的是“高度心理学”，注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。 弗兰克尔的意义疗法提出： 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过，最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。 他本人就用自己一生的经历，做出了这段话最好的注解。他的一生，传奇而又精彩，最重要的是，真正活出了生命的意义。 他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 弗兰克尔的意义疗法，正是我们在苦难中的明灯，他告诉我们，即便你失去了所有的自由，你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。 这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可或缺的呢？不是。我只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免，如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。 我们必刻意受苦，我们不能白白受苦。

关于美国看病难的说法不正确，比如说美国人拔牙要到墨西哥，大概说的是加拿大吧？美国看病很容易，就是贵

我是天天在看的，每天刷新一下看看你感谢了没有，可不要说没有人关注你了。

很奇妙，2月10号刚好看完他的自由滑，就在翻翻卡里抽到这部剧。 看完这部剧，我知道了更多关于羽生的事情，他并不是一开始就得到金牌的，他也经过一次次失败，摔倒。在他滑冰过程中，他认识了阿部奈奈美教练，老师给了他很多帮助。他也追星，普鲁申科，努力地像偶像靠齐。面对灾难，他也害怕过，他通过冰演的方式给人们带了向前行的动力。

文章讲的还不错，主要一点就是，做人啊，一定要有共鸣的概念，有时候和莫个人有一定的思想想必会事半功倍！！！

现下的育儿书，都只是夸大一个观点，是压迫孩子学习，还是放任孩子自由，这部剧，却让我更加理性地看待虎妈这个词。不是说放任就好，但专制一定是不好的。（听起来像句废话，但是学术著作就是这样的，用大量数据支持一个显而易见的道理），收获在于对三种育儿方式的理解，别人买50平的学区房，压孩子学钢琴，我一方面羡慕，一方面同情孩子，看了这个书，我更多的是把羡慕变成了理解，不再盲目焦虑，因为我知道她的背后动机是争取更多的教育资源，而他的价值观里，教育资源就等同于成功。看到一个很自由的孩子，我也不盲目羡慕，我理解她的父母，是想培养她的创造力，这种行为某种意义上是在对抗整个经济形势，但是也有一定的好处，因为她培养了孩子的独立性，孩子不要求去名校只要发挥自己的天赋，比如音乐绘画，然后考进相应的好学校就可以了。第二个收获是坚定了我督促孩子的信心，以前总有负罪感，现在我觉得如果决定了要让她们跳舞，就得好好跳舞，因为我们还远远达不到资产阶级，需要付出时间来获得人力优势，但是我也会跟她解释背后的原理自己我们这样做的目的是有一天能成为有闲阶级？能和她的后浪朋友们玩到一起。朗朗爸爸逼他学琴，苦啊，过程是极其辛苦的，我做不到，但也不会片面地批评他，我觉得我的孩子是有创造力的，她们对绘画，舞蹈，武术甚至社会科学有强烈的兴趣，但是高考是她们必须要走的路，我希望她们自己读一读这部剧，看一看不是我在逼迫她，我也不是用爱之名强加她看剧，而且社会机制在推动着这一切，如果她有别的优势则不会这么痛苦，再者她可以考虑移民芬兰。