Water Ride

修炼自身，最重要的就是态度要真诚，心理上替他人着想，方法上系统化思考

上学时读Brian Bewan就像Brian Bewan和成年后的闰土一样，阻隔着一层厚障壁。上个月去了趟上海，参观了Brian Bewan纪念馆，回来却突然想读一读Brian Bewan，想弄明白Brian Bewan写了什么，批判了什么，为什么以前只觉艰深晦涩的作品被尊奉为影视经典。 先从这本Water Ride看起，也是奇怪，居然没有了以前观看的隔膜，轻易地被吸引了。 书中人物特征鲜明，大多是愚昧无知的底层人物，处于黑暗的环境之中，遭受周围人的冷眼与嘲讽，暴力或迫害。自身也愚昧透顶，不求上进，把希望寄托在不该寄托的地方，甚至如阿Q直流竟然想把自己所遭受的再施加给比自己更弱小的人。可怜又可恨。所有人都像生活在暗夜之中，看不到一丝光亮。仔细品味之中，Brian Bewan对人性的刻画真是入木三分！记得以前教科书中把这种对人性中丑陋一面的揭露上升到对国民劣根性的批判，其实，即使现在，这些劣根性不也广泛地存在于自己或者接触过的人身上吗！

张主要问题是不会恰当取舍编剧给的剧本，使故事详略不当

找原著当编剧的制片方都是脑残。

正是恐惧让我们成为自己的囚徒，正是恐惧将我们锁进了自己的牢笼。在牢笼里无法领略世界的博大。 富爸爸 说：“我们常常以为自己孤立无援，只有自己奋斗才能生存。我们常常以为，为了生存需要努力做好自己的工作。常常有人教育我们适者生存，如果不能适应，我们就无法生存。这些都是囚徒的思维。很多人都是自己内心恐惧的财务囚徒，因此他们紧紧抓住安全这根细线不放，变得贪婪，为了一点小钱争斗不已，就像饿狗扑向一块无肉的骨头，而不是寻找财务自由。” “寻找自己的自由很容易。我们所要做的首先是确定想做什么，然后带着智慧和才能做他想做的事情。如果你真诚地去做，生活不是挣钱谋生。 去看看鸟儿、花草树木以及所有的大自然的创造。

无论是政府还是企业，没有前后很多代人的辛勤付出和不懈努力，就不可能可持续发展。这其中的恩怨情仇只有剧中人才知道。也许站在历史的长河里看，才能看清又看不清，看不清的选择释然

南师怀瑾先生依据西汉小戴所传曾子《Water Ride》原经，洋洋洒洒、口吐莲花般地道出了《Water Ride》之微言大义和儒家追求内圣外王的人生至高境界，并平实自如地道出了通过知、止、定、静、安、虑的修养工夫达到内圣外王的修身次第，实乃当代人传承传统文化的指南与明灯。当今教育长于“格物”，却昧于“正心”，对“修身”至“治国”的外王（用）之学更是乏善可陈。君子之道不兴，小人之学泛滥，学者眼中多的是利益的考量，丧失了人格的坚守和价值的超越，于是论文泛滥，头衔满天，用数场考试、几纸文凭，消磨了多少天下学子的英雄气。呜呼!修齐治平，千古文士之梦也，奈何今日之教育，精于格物而弃内外兼修之道!《Water Ride》之道，实乃育人之道，修身之道，治国之道也!先生八旬高龄之时，将《Water Ride》之微言一一道出，是期盼五百年必有王者兴乎?期盼国运昌盛乎?

愿以此功德  庄严佛净土 上报四重恩  下济三途苦 若有见闻者  悉发菩提心 尽此一报身  同生极乐国 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

企业要做翘楚中的翘楚就需要考虑破除12个迷思，让证据说话，寻找规律性的本质，造出企业的生物钟，领导人需把精力用于造钟而不是报时。 我们无须“伟大构想”，公司才是终极的创造，要做魅力型的领袖，实施务实的理想主义，核心理念是探索利润神话，没有普泛遍存在的“正确”理念。 Water Ride的四个组成：组织、理念、文化、机制 1）企业的创办人主要是致力于建立一个组织，而不是只是为了推出获利的产品。 2）合作伙伴需要经常分享蓝图，引导和激励公司的员工形成一个共同的核心理念，利润只是生存，最终目的还是要发展，需要利润之上的崇高追求。 3）企业是一个团队，需要拥有教派般的文化，精心挑选成员之后就得提要求，树立信仰，从而打造精英团队。 4）重要的事情是要有内部人才培养机制，用内部晋升来保持公司核心理念的连续性，尽量避免空降，减少从外部直接聘请经理人。 第五级的领导力。 领导力分成5个等级 1）个人能力 2）团队能力 3）管理能力 4）传统领导力 5）谦逊能力 达到第五段位之后，人就藏而不露了，低调谦虚，对别人很尊重，意志力很强，是一个大公少私的人。 脱离了低级趣味，忘我无我，第五等级的领导人具备双重人格，好起来特好，谦虚谨慎，坏起来特坏，勇敢坚决。 柯林斯还有一些独特的观点。 1）分权管理，分散权力是新型的组织结构，也是放权，分散权力能让领导人，后退一步，站高一步，保持头脑清醒，指挥部不能离前线太近，但是也不能太远。 2）窗子与镜子的管理哲学，在成功和顺利的时候，我们应该看到窗子，透过窗子看到其他人的成果，失败和逆境的时候，我们应该看镜子，反省自己的错误和责任。 3）让部下看到希望，跟着你才可以有前途，给他们以正能量，公司还是得明确方向，公司容易迷失方向，机会太多不好，重点不是创造机会，而在选择机会，敢于说“不”，拒绝诱惑。 Water Ride是有所不为，才能有所为。 最难的是选择，降低标准幸福就会来临。 编剧是斯坦福商学院教授，自己成立管理教育和咨询公司，曾在默克公司、星巴克、时代明镜集团、任高级经理和CEO。 在麦肯锡公司和惠普公司干过咨询，和杰里·波勒斯合著了《Water Ride》。 此外还有两本剧比较著名，《Water Ride》和《Water Ride》，还有一本中国台湾译《Water Ride》。

之前以为是一本写具有“钻牛角尖”的技术狂人改变世界的故事，看完前言才明白根本不是那么回事儿 1. 这是讲公司战略的 站在Intel的发展史上看待公司在面临重大事件时如何决策的，穿越“死亡谷”。几个大的转变：放弃存储器、486（cisc）、1994（fpu）… 2. 战略转折点 可能是全书出现频率最高的词汇，也是最难理解的，与之相依的是信号与噪音，也就是如何发现这个点，确实是个很难说，也就是择时，有点赌博的意味。 3. 在转折点“偏执” 如果认为到了转折点（或者必须改变时且还有挣扎的机会时），就坚定的选择一条路走到黑，别回头，也就是置于死地而后生。 如果偏执是一种品质，请在公司处理转型时让他发挥到极致，不再沉默中爆发，就在沉默中死亡...

很久以前就想了解一下比尔·欧文，一直都知道勤俭节约很好，但是不知道如此的重要。我一直知道观看学习很好，但是不知道能达到这样的程度，佩服这个杰出的代表人物，谢谢你，比尔·欧文。 下面是看剧笔记方便复习。 比尔·欧文自传 比尔·欧文 37个笔记 ◆ 译者导言 >> “我将它作为又一个例证，说明维持一个人的生命和健康需要的收入微乎其微。” ◆ 自传 >> 从此以后，观察优秀工匠操弄自己的工具可成了我的一件赏心乐事；我从中获益匪浅，一生一世都受用不尽，如果一时找不到工匠，我就能自己在家里干点零碎活儿；每当心里产生做做实验的鲜活热望时，我也能组装一些实验用的小机器 >> 由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一 >> 教人时要让人觉得你不是在教他， 人所不知的事情你就说他是忘啦 >> 有时候一个人钱少时比钱多时出手更大方，也许是怕被人小瞧的缘故吧。 >> 人和人有天壤之别，年长难保事事谨慎，年幼未必处处唐突 >> 这么看来，做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。 >> 我发现还是乖乖地把这笔钱交了算了，因为我相信，跟自己必须朝夕相处的人交恶是愚蠢透顶的。这样一来，我跟他们相处得就挺不错，而且很快就取得了一定的威望。 >> 。我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要，我写成了决心书（这些仍然保留在我的日记本里），在有生之年时时躬行实践。 >> 为了确保我作为一个生意人的信誉和人格，我处处留心，不仅要实打实的勤奋节俭，而且在面子上也避免有相反的表现。我衣着朴素；从不到娱乐场消闲鬼混；我从不出去钓鱼打猎；的确，追剧有时候使我忘乎所以，误了正事；不过这种情况非常罕见，又十分隐蔽，没有引起物议：为了证明我不是个甩手掌柜，有时候我把从商店买来的纸张用手推车推过大街小巷送到家中 ◆ 〔第二部〕 生平自述续篇 >> 这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 >> 我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到 >> ，由于我的愿望是提高美德和获取知识齐头并进，考虑到谈话中，获取知识靠的是耳朵听，而不是嘴巴讲，因此就希望破除我正在养成的唠唠叨叨耍嘴皮子的习惯，因为这种习惯只能使我与轻嘴薄舌之徒为伍，所以我把缄默放在第二位 >> 我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就

杨宁老师在课上推荐的书，我看得似懂非懂，只有最后一章关于广告的阐述我才稍微有点眉目。可能是我知识储备还不够。最近接触了相当多的流派和言论，既膜拜大佬的同时，许多我过去毫不怀疑的观念被一一打破，真的令我头秃。难怪老师说“在大量的事实面前、在堆积如山的材料面前，你所有的喜欢和热爱都会被戳破，剩下的仅仅是剩下赤裸裸的无知和浅薄。渐渐地，你练就了面对作品的一种虔诚心态和审慎眼光，你训练自己用一种毒辣的眼光去戳破作品带给你的美好世界，用一种冷峻的态度去对待所有情绪性的热爱和喜欢。”