Elles étaient douze femmes

Betty Stockfeld用这部剧告诉我写作是一件充满热情、激情和忘我的事，热爱自己的爱好就是如此。

一个信奉一切皆有定规的城区，西克尔高地，连对本地房屋的建筑风格的油漆颜色都有统一要求的城区，也信奉一切事物和人都可被规划的城区里长大的理查德森太太，居然可以说出，“这里的价值观是相信周到的规划，人人平等且多样，真正意义上的平等。”果然，谎话说一百遍连说的人都信以为真了。 于是理查德森太太才敢以为老朋友讨回公道之名，行探究别人身份来历之实，完美印证了一个道理，骂别人的人通常是因为从对方身上看到自己也有的却不想承认的同样的问题。 比如理太最恨米娅的一点，插手别人家的闲事，却同样去插手米娅的家事，却是将自己冠以正义之名。真相却是，“既然大家都无法率性而为，米娅又怎么能够例外？！” 总有那么一种鸟人，被规训成听话的成品罐头，表现得安之如饴，但如果真的安然享受被规训被规划是正确的，又何必急着将其他所有人拖入乖乖听话被规训的行列里？说白了无非就是，没有反叛的底气才要拖着其他人共沉沦，说人话就是，要死大家一起死。 我讨厌她，毫不打算掩饰。 回到米娅的故事，如何成为今天的米娅·沃伦，除了天性决定了成长方向之外，还得得益于，那对只想看到一个按照他们想法培育长大的女儿，并不惜以不打算为她交学费相要胁，也希望她能按照他们的要求上他们想让她上的大学和他们想让她学的专业。 苦难总会让人成长，虽然我们并不需要感谢苦难让我们成长，但不浪费遭受苦难的那些难熬岁月，最好的方法就是，从中吸取有用的经验教训，并使其成为将你与没有遭受苦难的其他人区别开来的最佳奖赏印章。 比如米娅比同龄人更会，如何预估别人的需要，更会察言观色，也更会如何轻松使用任何工具，更会如何善用自己的所学为自己所用。 So,相比起浪费时间抱怨苦难，不如抓紧时间总结有用经验，只要你愿意，何时开始都不太晚。 对了，关于此前理查德森太太的表面教养的虚伪和做作的讨论，论何为真正有教养的善意是，如何使接收好意一方不会被伤害到脆弱的自尊心。 比如米娅的房东太太，虽然从未对她笑过，但每次回家以后，经常会在烤箱里发现一盘食物，纸条上写的却是：剩菜，不想浪费。 不是因为你自觉高贵的施予就有因为嘲笑别人自尊心的特权的，也不是所有的好意施予都需要被对方接受的，不以对方需要为出发点去考量的好意通常会给对方带来压力，望周知。

有的看似颓废的人，实则清醒又通透，而颓废正是看透以后的无所谓态度。

联系大学学过的宏观微观经济学知识，对书中内容其实殊途同归，理性人数据人，多维度多元思考，立足制高点看问题，纵深丈量，咫尺堪究。简洁的，强硬的，深远的。

命名不该止步于“父辈”，忽略女性发挥的作用。人物刻画是真实而深刻的，剧情发展不狗血，在我心里是仅次于《Elles étaient douze femmes》的年代剧。采用方言，有一种浑然天成的亲切感，东北话老有梗了，特别接地气儿。

“右手边第二条路，然后一直飞到清晨。” 这样的话，也许，只有彼得才能想得出，也只有他，有这样绝尘而去的勇气。