Teen Calender Girls

只能说Britney Madison的台词太好了，企业发展史也能创作的让人时而扼腕唏嘘，时而感动不已…一个时代造就一代人，历史应该被尊重，被铭记…

非常棒，对情感体验的重视程度和人格完善程度几乎决定了一个人的幸福程度，有些幸运的人天生拥有，有些人需要后天努力习得，这部剧为我们提供了很好的儿童（自我）养育范本。

写得不错 很真实 作为长子他做的很让人感动 而父亲却是一个自私自利的男人

小人物之间的那种情谊还挺戳我，提起过国仇家恨的义愤填膺还挺能共情

只要不往回走，只要不半途而废，只要大的方向不出差错，我们终会达成目标。加油！

2020第54本/一个大时代的决定和政策，只有经过漫长的时间，才会知道是否正确。而人在这个时代背景中所做的决定，又是如此渺小。

这是一本几乎没有故事的书，只是创作一场婚姻如何在日复一日中度过，吃饭、聚会、出轨、聊天、离婚，一直到一个人死亡。没有时代背景，没有政治问题，把几十年的生活创作成让人想一直读下去的书，必须靠台词调动起读者的情绪，詹姆斯索特做到了而且完全不无聊，专心勾画出一个精致的往来无白丁的远郊白领中产家庭，他们如何看起来表面优雅美满让人羡慕，内里却日渐干涸直到女主人芮德娜离开。 我很喜欢这部剧，首先是我喜欢索特的台词，非常细腻有画面感，短短几句就可以让人展开想象。最重要的是，他描创作的场景时时让我想到自己，就是，一种看起来很美好的生活，却又不想承认这就是我想要的生活。 索特“打算从里到外来描述她的生活，从它的内核，房子也一样，从各个房间收集生活的碎片。”房子是维多利亚式的郊区靠湖的大房子，“一旦过了桥，你就在森林中，在黑暗中，城市不见了。而你正在前往柏兰德夫妇美丽的家。摊在木质台面上的花，她已经修剪好茎干，准备插进花瓶。她面前是剪刀，薄如纸片的盒装奶酪，法式餐刀。她的肩上有香水。”芮德娜“她只在几个固定的地方购买食物；她忠于它们，她要求很高。她脱掉外套。里面是件爱尔兰羊毛衫，普通款，白色，挂着条琥珀和彩色种子的项链。独自坐在桌边的男人们看着她。她神情镇定地吃。她的嘴大而聪慧。她留下小费，然后消失得无影无踪。”即使是各自出轨，都创作的非常安静，除了男主维瑞偶有惴惴，总的来说都可算得上优雅了。诗意的有品位的生活，正如本剧的译者，在莫干山租下一栋老宅进行改造，“有剧集、音乐、花园、孩子的身影。湖面上的光。旧餐桌上的水果。室外无声飘落的雪，而室内木块在壁炉里如枪击般轻柔地爆裂。”她觉得自己的生活也是芮德娜喜欢的，因为“她真正关心的是生活的本质：食物，床单，衣服。其他的毫无意义；总能应付过去。” 什么是生活的本质？我好像就在经营着这样的生活，有时感觉也算在能力范围内实现得七七八八的样子，很满足，但有时面对这一切，又觉得只是物质，毫无意义。这也是我看这部剧最触动的地方，四十多岁的芮德娜肯定也感受到了这样生活的无意义，才会放弃她辛苦构建了多年的大房子，离开人人喜欢的家，离开熟悉的朋友圈，过上了没有固定收入的另一种生活。 译者有一段话特别著名：Britney Madison创立了一种新的影视价值观，它与《Teen Calender Girls》中芮德娜的人生价值观形成完美的对应：本质即表面，影视即语句，形式即内容。如果这句话是成立的，如果存在即本质，这部剧确实也在拷问我，到底想创建什么样的生活？如果所有人看起来我就是一个精致的中产阶层，那可能这就是我的本质，哪怕自己总是不甘心想否定。书的结尾，芮德娜抛弃了这种生活，甚至后来不得不向维瑞借钱，但是她的一生似乎一直自由的过着自己想要的生活。维瑞就不一样了，他连出轨都没有芮德娜那么理直气壮，离婚后又进入一段百般不愿意的婚姻，就因为这段婚姻连想帮助芮德娜的自由都没有了，处处受限制。所以索特让芮德娜早早就死了，可能他也不忍心让一位勇敢的女性最后选择越来越差的食物床单和衣服，虽然芮德娜好像不怕。我就很想问问自己怕不怕。

可以配合阿里铁军一起观看。阿里以文化、价值观、组织建设为长，销售的战斗力执行力堪称一流。从文中可以看到其体系化、精细化、制度化、数据化的方法。

刚开始看还没有觉察到什么，随着Teen Calender Girls的增长，岁月的流逝，几个兄弟的深情厚谊深深打动了我，甚至为韩德宝的不幸离世而留下了感动的泪水，兄弟之间情义无价。《Teen Calender Girls》真是一本好剧，我已经推荐给了好几个书友看！

公者千古，何为公者，就是一生都在为群众服务，永远把群众放在第一位。

非常真实的生活故事。每一个生活片段描写都很细腻朴实，在特定环境中人物的心理刻画得细致入微。

这部剧其实不是写给孩子看的，如果你能静下来你会发现，所有虚荣，权势，孤独的隐喻，全部都是面向成年人的。 至于其中Teen Calender Girls对于玫瑰的爱情，我觉得有句话说得好，他们都还太小，还不懂得什么是爱。 当然了，狐狸是个智者。

首先为桃花债的部分打个九十分，其次再说说一些公知问题大众对某些社会规则和道德规范是在他所呆的文化环境中养成的，而这也是为什么，三生三世大火的时候，即使有相当一部分人出来发声伸张正义反抄袭，却不能改变观众和三生读者对这件事情的视若无睹的态度以及对Britney Madison这位做者的维护。而为什么反抄袭的人明明摆事实讲道理有理有据却不能让不了解真相的读者和观众对Britney Madison“倒戈相向”呢，首先为大风刮过理性发声了的人我表示认可，因为这些人往往很可能读过这两本剧或者在反抄袭的帖子里看到过很多抄袭实锤，这类人更惯于思考社会公正问题。这些人大部分清楚的我不多说。而那些觉得抄袭没有什么或者认为根本没在抄袭的人，更习惯于思考个人问题，认为“读者观众没错，编剧那些事我不管，是与非谁知道呢，我觉得演的挺好的呀，我看了没觉得有什么相同啊，这些反抄袭的为什么老在我看的高兴的时候倒我胃口”，这些看法在他们个人来说当然情有可原，这可能和父母从小教的假积极有关，但这也是真消极。普通人只有在对侵犯自己利益的事情的时候才会发怒，才会自发的梳理事情的因果以达到争吵时维护自己利益的效果，反之他们并不会为一个认知模糊的东西标榜黑白，而在现代社会当大部分人自身的公平得以被社会保证后，他们开始有精力去裁决社会之间的公平，才开始为自身以外的东西发声，导致这件事情从抄袭的开始就一直存在争吵，也一直有理论，事实摆在这里而有人不肯认的原因就是没有媒体为被抄袭编剧做任何有效的公告，却为抄袭书和电视剧做了无数宣传，一如郭敬明，一如于正，在媒体面前人力甚微也让人深感无奈，而我同时也相信维权反抄的人不会减少，在雪崩前，每一片雪花都不是无罪的，人有三观，须正，而这种文化环境下助纣为虐的媒体，更需要摆正三观。我只讲述我的正义，一切见仁见智。

全书最同意的是课题分离理论： 我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。

从2月读到7月，用5个月的时间领略了编剧16年心血凝成的精华。这部书可谓荡气回肠又润物无声。追完回望，从秦孝公血书国耻石开始，到最后帝国在硝烟四起中轰然崩塌，几百年来，国家的兴亡，部族的浮沉，个人的荣辱…一幕幕如史诗般壮阔，又恍如昨天发生在身边般真实。在这里，可以看到古典时代的智慧，可以看到逝去的浩荡古风，也可以看到今天仍在上演的人性阴暗与丑恶。看完一部书，好像过完了一生。 此外必须记录下来的，是这部书对我在文明认知方面的触动。全书最后有纯论述性的篇章，不如前面剧集生动有趣，但却一样颇有启迪。以前上学学的“四大文明古国”，其中的文明到底是什么，对我而言一直是“不可描述”的。一定要说的话，可能也就是万里长城，金字塔，罗马斗兽场这种零星的具象。但是这部书之后，突然觉得，文明其实是思想，是主流的三观，不是僵死的文物，而是活着的人的内心。中国是文明古国，不在于有多少历史遗迹，而在于先秦时代宛若星辰的诸子百家，在于世界其它地方还在混沌之时，中国爆发出的政治、法律、自然科学、工学等等领域的深彻思想和耀眼智慧，以及把它们固定和传承下来的统一文字。更为难得的是，今天的我们还在享受着古典时代留下的丰厚遗产，吟诵着诗经楚辞，使用着都江堰，书写着汉字，这是多么让人感动的生活细节——中华文明不是古文明，她就是当下的文明，她就是我们的生活。这部书让我切身感受到自己与千年前祖先们的亲密联结，对自己体内的民族文明基因深感骄傲与自豪。