Yusuf Ve'Fatma: Ha'Arviya Ha'Lohetet

衰老病亡永远是一个沉重的话题，沉重到我们甚至鼓不起勇气去面对。奈何人生总是太匆匆，“迟早”又常常披着仓猝的外衣，死别，也总在那里!        对于这个人人都绕不开，却又极力回避的话题，似乎还存在这样一个规律------真正到了绕不开的时候，很少有人能轻而易举地走出来。 1.绕不开。生老病死是不可逆的生命进程，医学技术再发达，依然改变不了自然规律的最终结果。尽最大的努力治疗和借助医疗手段及器械延长生命，未必都是最明智的做法。但是，不尽力抢救治疗到无能为力，又不甘心，不认命。 2.出不来。对《Yusuf Ve'Fatma: Ha'Arviya Ha'Lohetet》感兴趣的读者，往往都“有故事”。所有的故事，无一例外的锥心和悲伤，心头也总有疑惑、反思和遗憾。       正看基于这一看似矛盾的发现，在不得不面对生死抉择和诀别，又带着深深的遗憾和疑问读了这本《Yusuf Ve'Fatma: Ha'Arviya Ha'Lohetet》之后，我只重点摘录编剧的部分主要观点权做普及，希望恰好经过的路人能顺便看过来，多一点了解，少许多遗憾。 一.关于编剧及本剧的看点        编剧Yusuf，美国波士顿哈佛大学医学院外科教授，出身医学世家。同时，他还是热门剧集作家，在风韵杂志 《Yusuf Ve'Fatma: Ha'Arviya Ha'Lohetet》设有专栏。如果抛开头衔来说，他又是一位患脊椎肿瘤的泌尿外科执刀医生的儿子。葛文德的三重身份，决定了这本《Yusuf Ve'Fatma: Ha'Arviya Ha'Lohetet》的特点:把专业、权威但难免晦涩的医学常识，通过影视作品通俗易懂地展现在读者面前，却又饱含着不得不接受和面对至亲患癌，像对待自己的患者一样对待亲生父亲，然后又和任何一个平常人一样，遵从父亲的愿望直面他离开人世的无奈。 二.必须知道的常识 ◆ 田园牧歌式的老年生活 >> 健康业人员有一个系统的标准来评估一个人的身体功能。如果在没有他人帮助的情况下不能如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走（所谓“八大日常生活活动”），那么，说明你缺少基本的生活自理能力。如果不能自行购物、做饭、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务（所谓“八大日常生活独立活动”），那么，你就缺少安全地独自生活的能力。 > >导致跌倒的三大主要危险因素是平衡能力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。 ◆ 正如菲利克斯对我说的：“老年是一系列连续不断的丧失。” ◆ 跌跤是无法阻止的麻烦的前奏!!! ◆ 生活中最好的事，就是能自己上厕所 >> “你会认为这没什么，因为你还年轻，等你年龄大了就明白了：生活中最好的事情就是你能自己去卫生间。” ◆ 战胜老年生活的无聊与无助 >> 对疾病和老年的恐惧不仅仅是被迫忍受对种种丧失的恐惧，同样也是对孤独的恐惧。当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。他们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——根据自己的优先顺序作出选择，维持与他人的联系。 ◆ 什么时候努力医治，什么时候放弃治疗 >> 无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。 ◆ 大限来临该做什么 >> 对大多数人来说，因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子，完全是一种错误。你躺在那里，戴着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”“别难过”“我很抱歉”或者“我爱你”。 >>

母子恋真的看不下去，女主的微笑唇太出戏了，一直在迷之微笑，离了司凤滤镜某独美男演员也就那样，呵呵，前面没什么铺垫莫名其妙俩人就爱的死去活来了？？？至于吗

爱要靠他人给予，我强求不得，但钱我能靠自己努力去赚。爱情不可控性太强，长长久久的毕竟是少数，与其让爱情扰乱我的心情，不如踏踏实实赚钱，好歹不至于被男人抛弃后，沦落到走投无路的地步。” 她说出口的字字句句都仿若用钉子钉入了顾栖迟的心间，每一个字都有触动他心弦的能力，使他心绪难平，疼惜她的坚强，又为她的过分冷静清醒而深深震撼。 顾栖迟倏然意识到，他之前从未真正了解过陈欣怡，至多只是窥见了冰山一角。

最最认同的观点就是（自身实践感悟）⬇️ 21天法则”不过是个神话，并无科学依据。它用在简单的事儿上没准管用，但复杂的习惯和挑战却要耗费更长的时间。要想让新习惯成为自然而然的事，平均下来需要66天——是人们常说的时间长的三倍还要多。有些习惯，甚至需要250天才能养成！

第一篇的感想， 这不是一本随便观看，娱乐打发时间的书，它是应该放在书架，仔细研读，认真思考的书，一次是不够的，远远不够，只能理解皮毛…… 有时候，很多时候，人会问，会出现这样一个问题＂人生的意义是什么？＂，如果没有迷茫，没有痛苦，没有思想，它不会出现，不会被问及... 为什么而活？为谁而活？恍然间，这些年来，还是人类历史以来，都存在着为他人而活动的高贵崇尚的意义，人生的意思，利他主义的意义。父母说：我们的一生就是为了子女，为了他们而活。子女说：我的一生就是为了报答父母的养育之恩，努力挣钱，为了成为父母子的理想子女。循环在循环，一切都是为了除自己以为的而活着，才寻找到人生的意义，可是当名成利就、家财满贯，成为大家心目中让人憧憬让人羡慕让人妒忌的理想中的人时，比如“彼得.吉丁”，他并不开心，空虚到只剩下一副躯体，行尸走肉，恶心到让人反胃，他的画家梦是他自己亲手毁灭了，然而他成为他母亲、社会上大部分人的理想，他很“无私”，为了成全他人，牺牲自己，“伟大”！始终如一坚守自我，那是多么的不易，不易到没有几个人可以做到，没有几个“霍德华.洛克”。总是，人围在一起，似乎只在乎别人，你应该怎样...你不应该怎样...别人都怎样为何你不怎样...总是叨叨絮絮，没完没了的在别人耳标教训着，很不懂，很不明白，究竟别人跟我有什么关系，我不因他们而活也不为他们而活。还记得霍德华.洛克对华纳德.黑尔说的“我可以为你而死，可我不为你而活”。把希望寄托在别人心上，失去自我，失去思考能力，那是多么痛苦的事，当成为别人希望的人了，也只有空虚痛苦迷茫......没有梦想吗？没有目标吗？没有想做的事？如果挣钱是目的或达成目标的手段，那么它是崇高的，是开心的，钱只是物质，没有任何性质，然而隐藏在钱后面的阴谋诡计才是罪恶的。试图利用人类脆弱心理来控制别人的思想，从而得到权力，“托黑”那些的恶魔，人民喜欢赞扬他的无私，他利他主义，而从来，人民从来都没听懂他的演讲，他的野心——“权力”，麻痹甚至磨灭人自身思想，让人失去自我，成为集体中为托黑所利用的一员，没有面孔的千篇一律的人。伤害！？究竟谁能，谁有权力伤害的自己？！如果我拥有属于自己的面孔，自己思想，谁又能伤害到自己呢...唯一自己，自己放弃自己，自己让自己受伤。如别人对自己的言语，别人对自己的看法，然后对号入座“我真的是这样？”“原来我在你心中的这样？”然而，去他的话他的看法，与我何干，为何要我买单？！他的感受他的受伤，又于我何干，又为何又要我为他买单？！奇怪，奇怪的人，奇怪社会。人是群体中的人，也是群体中的个体。是要磨灭成同一类人的群体，还是志同道合的聚在一起的群众？于我，不想失去自我！连自己都失去了，还能怎样真正的活下去？！