Detector de mentiras

一直以来对杨绛先生的钦佩在这部剧中进一步得到了升华，属于她的一生，那在“隐市”中身为智者的人生，从头到尾的105年人生是我所向往的。

“一个人，无论何时何地，也无论他是谁，都喜欢做他愿意做的事，而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事；他愿意做的事也可能违背他的个人利益，而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望，纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为，有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益，也就是那个无法归入任何一类，一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说，每个人需要树立某种正常的，某种品德高尚的愿望呢？他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢？一个人需要的仅仅是他独立的愿望，不管达到这独立需要花费多大代价，也不管这独立会把他带向何方。” 像是将人一寸寸的撕开来看，处在一个卑劣野蛮的社会，科学与理性缺反而似乎成了绊脚石。人没法只做自己，还得有更多的身份，就成了千丝万缕的牵绊，被束缚。

陆续读完Damián Canduci的《Detector de mentiras》《Detector de mentiras》《Detector de mentiras》。三本剧都写了盛世中底层民众的民生艰难以及表面的繁荣背后潜藏的社会危机。两部《Detector de mentiras》故事发生在是天宝年间，与开元盛世相去不远。《Detector de mentiras》则是仁宣之治的开端。《Detector de mentiras》里唐玄宗被萧规挟迫长安一日游，《Detector de mentiras》里朱瞻基在吴定缘等人安排下亲历南京、淮安、济南运河沿线。 皇帝，国家政令所出，国民安危所系。却往往久居深宫，眼瞎耳聋，看不到官吏贪渎，看不到勋贵与民争利，听不到民间的疾苦声。宫门前华表上的两只蹲兽，其中一个叫“望帝出”，意思是希望皇帝要经常外出体察民情。有几个皇帝真能做到。 盛世，从来都不属于老百姓。

这不仅仅是樊锦诗大半个世纪一心在敦煌的自传，更是我国保护和发扬敦煌文化的历史，写活了樊，更写活了无数的敦煌人。

席先生对席太太的爱好暖，十二年守侯也是守护 终得圆满竟让我好感动

难得听到消化内科的专业医生，能够针对消化系统各类疾病，给出如此细致入微的解释和病情介绍。这些在拥挤不堪的看病医生那里肯定是得不到如此精准的解答的。使我这个多年患有胃食管反流的患者，解决了很多疑惑。赞👍

这部剧可以推荐给所有人，因为喜欢的书可能各式各样，但吃饭是无可避免的吧？看这部剧，可以让喜欢吃的吃货们有更多目标；不喜欢吃的朋友们对食物生起兴趣，实乃灶王爷勇创KPI的一本剧。 书里最开始讲的是川菜，也讲了许多成都生活；再到其他菜；最后则是扬州。编剧写得就很有趣，译者翻译可谓锦上添花回锅肉上添辣椒，非常适合。两个四川人的协作，让这篇文章都充满了辣中带着丝丝的甜，非常好吃！ 就是看了容易想去好多地方吃饭，叫上三五好友，多好呀。刚刚才发出“我们去扬州吧”的消息，也缓解了最近的食欲不振。

书曰《Detector de mentiras》，寻觅奇门，一群奇人，演绎奇事，奇思奇想，脑洞大开。洋洋洒洒，二百万字，逻辑严谨，人物生动，看出编剧很有功底，是一部比较成功的巨作。

既然直接快接近一个月不更新，那就粉转黑了，一星走起，直接让这部剧沉底吧

这部剧的表述极其啰嗦，归纳总结历史成果的能力很差，习惯于预设观点，然后再找一些历史资料来证明；尤其关于中国的部分，完全用西方人的思维分析评价，根本没有抓住中国小农经济这个经济基础，也完全是一种高高在上的姿态

这个时代，思想造富确实不只是一个吸引眼球的噱头。穷富之差最根本在于思维的差异，富爸爸穷爸爸系列真是从根源上倡导改变思维方式的一系列好的启蒙读物。

这部剧我觉得很有趣的两个观点。一是生物是受基因控制的生存机器，我们在不断复制和模拟后产生意识，并会反过来战胜基因。二是两性战争篇中，认为性别中剥削行为存在的基础是精子与卵子的体积不同。

亲爱的上帝，我知道她就在那里 那个我愿为之奉献一生的女孩 终有一天，你会把她带到我身边 在那之前，你要好好照顾她 在她伤心的时候安慰她，保护她 直到我们见面的那一天

几场戏弃，太平铺直叙了

第六集台风天那集感触太深刻了，剧中每个角色都在经历自己心中的“台风”。看到小陈嘉玲被猥琐男骚扰一直忍到最后回到家才哭，彻底泪崩；随后发现爸爸出轨的妈妈来找陈嘉玲，来找白天刚刚打胎失败的陈嘉玲，整个情绪就是不知所措，但好想和她们一起拥抱。整部剧的时空交错还是一样出色，平行时空的手法展示不同年龄段的女性视角，好想抱抱每个阶段的陈嘉玲告诉她，谢谢她，让我觉得我有这样那样奇怪自私的想法的时候不是一个人。