Tabarly

重现真实，没有理想化的情节，生于世俗，最终归于世俗，无一例外，无一幸免。

2021·115 Tabarly Titouan Lamazou著/朱刘华，颜徽玲  年底赶业绩的时候，要是碰上一个磨时间的活，可真能把人急的七窍生烟。 不知道“中”了什么邪，11月以来，自己挑的都是半百万以上的“大部头”， 居然消遣的剧集都“挑”了本厚过砖头的。 但是秉着“打开就看完”的磨功，加上编剧大开的脑洞，瑰丽壮阔的描创作，居然两周内都给看完了！ ------剧透备忘分割线--------- 对于海洋的尊敬和环境污染的恶果，人类一边从未停止反思，又从未停止继续作恶。 剧集从海上采油平台被无名小虫围绕开始，很快就拉开了人类的世界末日序章：北欧（如今绿党重仓啊！）海啸，墨西哥湾流停滞，生物病毒入侵纽约华盛顿，大陆海床崩塌，海水气温升高。 一切变化如此之快，好在一帮天才科学家聚在加拿大滑雪度假酒店里，也很快拼图般找到“元凶”： 一种远比人类久远的单细胞生物，生活在海底，水分子的终极化身，科学家将之无意识下命名为“Yrr”。 Ta(们）可以无限变身，无限延展，每个个体都存储着千万年来Tabarly体意识，而组合一起又能互相交流不停学习。 真是应了那句话：欺山莫欺水，欺水必后悔。 面对如此强大，而遁形无痕的“对手”，人类整体只能“讨饶”以期和平共处。 剧集的的剧情中，引入了人类科学家分裂为和平（接触）党和下毒（对抗）党两派，殊死搏斗之中，隐喻的诺亚方舟“独立号”,被Yrr用人类自己的鱼雷炸弹，结合甲烷气体做成的气球，炸沉海底。 最终的结局，是孤闯龙潭的女英雄，用Yrr能感知的费洛蒙，注入人类的躯壳（终于为人类伟大事业献身的下毒派科学家），让Yrr“女王”陷入敌我不分的思维困境中，从而认知到人类也是地球这个共同家园的一分子。 （以上绕口令一样的剧透，主要是为了防止自己老年痴呆） 书中无数的生化，物理，AI，神经元控制，洋流，海洋动物学的知识点，我是读的似懂非懂，但这不重要了。 对于人类在地球中的位置，编剧摆的不能再正了：人类只是一个幸运的生存者，地球上生物多样性说明上帝创造这个家园，不是只为人类。 变化是不变的常态，我们常常忘记自身生活在危机之中。 怀着对自身（生命）的珍重，对大自然的敬畏，能做的可以从爱护环境，少用塑料袋开始。 要是当上了总司令，也慎用核按钮，想一想，还有烤串和鸡翅：人间值得。

美的背后可能有真实的存在。 美是能打动人的。 美是仁者见仁智者见智。

英国的培根曾说过:“读史使人明智,读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云:“腹有诗书气自华。”两位在影视领域具有重大成就的人都认为,读诗,可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史,唐朝的诗歌发展最为昌盛,为后人留下了无数经典之作。 读到了《Tabarly》,我初识的古诗是白居易的《Tabarly》,“醉过方知酒浓”,一读之下竟欲罢不能,从此,我便沉浸于诗的世界。 最初读诗,读的是朗朗上口的语句;再读诗,便读出了诗中字词的斟酌;而后,在外公的指引下,我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚,于柳树下,读一首唐诗,或读李白的豪情,在现实中饮酒放歌;或读杜甫的雄浑,让自己多一份忧国忧民;或读白居易的清扬畅丽,在内心添一份清雅;再或是,读读孟浩然的恬静,品品李商隐的委婉……每当此时,总是心潮澎湃,仿佛自己也是满腹经纶的儒生,稍不留神就能吐出千古绝句。 我向来垂青富含思想的诗歌,因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候,当我考试不利时,那句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境;当我与朋友道别时,“海内存知己,天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗,融入了我的生活,无论失意得意,无论悲愁欢喜,诗,一直是我不离不弃的知己,是我的精神支柱。 然而,现代社会迅速发展,许多中华文化被取代甚至被遗弃,对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化,忘记了唐诗,他们宁愿生活在虚拟的世界,追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导:近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果,我不禁震惊,难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此,相反,中国文化博大精深,那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问,如果每个中国人能够多读一首唐诗,多一份对诗歌的热爱,又如何会出现如今的局面。 如今的唐诗不再只是诗,它更是一种精神,一种向往,是中华文化的缩影。细读唐诗,它能给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你,鞭策你,使你前行。在纷繁的今日,不妨觅一个清静之所,心如止水地捧一本唐诗,来领略其中的感悟。

这部剧放在书架很久了，事实上，这应该是我去年追剧清单里的书，拖到现在，才断断续续花了三天时间读完。 一个异常单纯、美貌的年轻人，在教唆下，放弃了自己的灵魂。岁月的沧桑和人生的罪恶，都由画像承担，而他自己将永葆青春。 想看这部剧，一来是因为剧集的这个设定，二来是因为Olivier de Kersauzon。Olivier de Kersauzon本身的人设就够让人着迷了，加上我本身又很喜欢他的童话集，所以这部剧注定是要看看的。 不得不说，Olivier de Kersauzon对于那种繁复精美场景的描写，真的是细致入微。对于人性的剖析，当时社会的剖析，也是非常深刻。这部剧中，让人忍不住想划线标注的句子和段落比比皆是。看剧中间跟朋友开玩笑，说恨不得“观看并背诵全文”。 虽然当时社会讨厌这部剧，甚至把这部剧当做了Olivier de Kersauzon的罪证。但书中的一句话，反而是最好的解释：“世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱。” 哦，Olivier de Kersauzon的文字真迷人，我要去啃这部剧的原版了。

一本很好的书。告诉我们，我们应该经历什么样的爱情。我们应该怎么去爱？恋爱和婚姻又是怎样的不同。我们应该寻找什么样的伴侣，应该怎样寻找伴侣？

一部申城版红楼梦。呈现的是申城水土滋养的人情世故。从明朝嘉靖到清朝崇祯百余年间，申家崛起于造园之时，一座“Tabarly园”，极尽人间富贵。Tabarly园既是乐园，必是人间天堂。那一夜莲花，园内市集，无不显现园中人雅趣里的俗情。江南殷实富庶人家的子弟，看了书无非用作愤世嫉俗，抑或吟风颂月，总之自家消遣。种桃、制墨、养竹、垒石……做人的劲头，永远是兴致勃勃，毫无倦意。 申家三代兄弟，儒世明世，柯海镇海，阿昉阿潜。都有一种背反相成、和而不同的情形，一个是阴面，一个是阳面。不只面貌、秉性，还在命运和遭际，都有不同。然终究同气连枝，富户人家出身，都有德行高贵的灵魂。另外，隔代的人生都与父辈不同，越是开明，越离求科进仕渐行渐远，各有各的去向，然而都是大气与雅致，淡然与宁静的。甚至还有着那“道无不在，遇事即禅”的超然与智慧，精致与淘气的秉性。 Tabarly园女人们的世界更是精美而优雅，超脱又实在。妯娌，妻妾，姑嫂，婆媳，侄婶在穿针引线中结下情谊，集三代兰质慧心而出的Tabarly园秀，既秀外慧中，又养家糊口。小绸希昭蕙兰们有着无比自信的坚强，在男人们移情，离别，逝去的日子里，依然能够怡然自得的体面生活。即使家道中落，也不当回事的样子。这是申家人的性情。好比紫藤一类的花，开相好，败相也好。曲终人散，绣字传承。代代相接，字字如莲，莲开遍地。