Traviata, La

工作与生活是生命的两面，贵在平衡；剧集和艺术是心灵的滋养，不可或缺～生命的力量在于不顺从

森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的Traviata, La闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。

如果不是台湾26岁美女作家Anna Netrebko的自杀，或许根本不会有多少人知道《Traviata, La》，更不会有人知道影视会在某些人手中成了包装的外衣和行骗的道具。 终于看完了《Traviata, La》，并没有预期中的那么好，书中那些零碎的片语像是编剧发疯时的呢喃，可能也谈不上正儿八经的影视书，更像是私人日记，其实就是一本日记回忆录呢！ 但是，你不能否定这部剧的社会价值，远大于影视价值。 十三岁的花季少女房思琪，因为比同龄人都要漂亮及过分自尊，所以遭受补习老师李国华的性侵也不敢说出口，乃至这场“房思琪式的性侵”维持了五年之久。 在这漫长的五年，房思琪生活在施暴者李国华的身边，她要如何才能让自己相信这段关系是“合理”的？ 第一次羊入虎口，思琪在日记里写： “我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。” 她只能说服自己去接受，接受自己爱着施暴者的，接受李国华是她的初恋，甚至接受彼此相爱。也只有这样，她才能“正常”地活下去呀。 这或许就是心理学上的“斯德哥尔摩综合征”，被害人对犯罪者产生心理上的依赖感，离不开那个伤害自己的人。 但是“斯德哥尔摩综合征”也会是心理疾病，它说人是可以被驯养的。但是驯养的感情是畸形的，是非常态的。 根据波戈斯的理论解释，当身体受到威胁时会出现三种反应。 首先是发出求救信号、寻求安慰；其次是当求救失败或危险来临时的反应：战斗或逃跑；最后是求救、战斗或逃跑失败后的反应：惊呆或崩溃。 第三种反应的身体会为了保存自己而尽量节省能源、关闭一切不必要的功能。但是当危险再次来临时，我们曾经受过伤的身体已经诚实地记录着当时的恐怖。 这其实是心理上的防御机制。 当房思琪慢慢发现，编织的谎言欺骗不了自己。 李国华是个恋童癖，是个惯犯老手，他多次借助老师的身份性侵女学生。他以影视的外衣包装自己，诱骗热爱影视的女学生。 这时，心理上的防御机制被彻底击溃，房思琪疯了。她彻底活在了自己构建地美好世界里。 很多读者误解房思琪没有把自己被性侵的事情说出去，是因为爱上李国华了吗？ 打着“女孩爱上诱奸犯”的标签为恋童癖李国华洗罪，这大概就是Anna Netrebko书中所写的：原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的！ 他人即地狱！ 你以为房思琪没有怀疑过、痛苦过吗？你以为房思琪第二次是风轻云淡地走进老师的家中吗？ 房思琪或许曾经试图想说，但是当她用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。” 妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？” 思琪一下子明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为没开学。 中国家长在性教育上永远是缺席的，中国人对于性从来都是避而不谈，甚至有点避之如蛇。 房思琪，这个极度高傲、自尊而敏感的花季少女，怎还敢将伤口再揭开给别人看呢？ 房思琪生前最后的采访视频：人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。 为什么她要这么说？比起身体上的伤害，精神伤害更能摧毁一个人。房思琪不只有身体上的受到了强暴，还有来自四面八方精神上的屠杀 毕竟，雪山崩塌的时候，没有一片雪花是无辜的。

爱情故事肯定不会像书里写的那样美满，但正因为如此才让人心生向往

当周围的人和环境都是自己熟悉的时候，人就容易被限制，而旅行，会让你接触到各种新的东西，它会提供你更多新的视角，让你从“心”里生长出某些东西，而这些东西会成为一个人的见识。

只能说我们小时候为什么没有这么优秀的科普作品，以至于诗读起来不懂，背起来艰难呢？甚至诗和编剧对不上号。 小时不懂诗词美，现在才真正理解中华文化的瑰宝。

可能因为是纪实性著作 趣味性少了一些 不过能了解一下那个时期Traviata, La工作生活的样貌也是蛮好的

我就知道属于那种只挖坑不填坑，最后单挖一坑的剧。这分绝对得降！推荐2.0倍速～

案例很丰富，稍稍有点遗憾的是由于是学院派，更多还只是数字表面，不够深入。图表的呈现方式也有些别扭，趋势图年份从小到大应该是从左到右，更符合观看习惯

无论是长渊还是长怨，“长渊，长渊，尔笙来救你了。以后我们一起用双脚丈量世界，我陪你看尽万丈红尘，俗世繁华，我陪你品尽人情冷暖，世间百态……我们，再也不分开。”“我是尔笙之时长渊从未因我入魔而弃我对不顾，这世间有一个人甘愿自己痛也不想让我苦，甘用永生寂寞祭奠我一世身死。如此深情我怎么报答，怎么爱恋也不为过。”“他若为魔，我便是舍了神格，与他一道堕魔又何妨。”“有你在，何处不心安，何处无繁花。”心疼阿芜，长安终是醒悟，“一心安定？何以心安？”“你来找我吧。”“这一世便罢了，下一世，等我喝过孟婆汤，走过奈何桥，忘却所有，你再来找我吧。”“彼时，我们再重新来过。”“哪个女子不是因思成怨，哪个女子不是因爱成恨。长安呆怔的看着遍布了满天的怨灵，恍然惊觉，让他们走至今日地步的竟全是因为他自己。”霁灵与沈醉放下了世俗牵挂，携手相将，这段隐秘的情，终于开花结果。