Quello che cerchi

先人后事，人才是第一生产力。刺猬理念，专注在三环交汇处。受益匪浅，真是本好剧。

其余给五星，但结尾实在是太不痛快了，真想骂娘，把人憋的好难受好难受，所以四星。

这是一本投资者商报的广告书😂，不过还是有点启发，虽然很基础，高阶一点的推荐他的名字很俗的《Quello che cerchi》。

值得精读，庆幸在孩子2岁的时候遇到了这本操作性极强的参考书～

关于李叔同的书是政治老师推荐的，他说他大一的时候读李叔同，但是版本忘记了，他还说他看过李叔同直到现在还影响深刻，影响他很久，哼！我倒要看看到底有什么魔力，让你看完10几年了还还还啧啧啧嘴巴，破晓影院安排！加入书架 我是不是看错版本了，我感觉这个编剧写的有点不怎么样，只能说一般般，我最不喜欢的就是里面的人物心里刻画，用自己的理解去体会当时人物的心理，这并不能说服我。不过，值得表扬的是语句优美，环境描写也很好，里面大量禅宗语句，让人感到清静通灵。 最后说一下李叔同吧，我不喜欢他对妻子的不闻不问，婚后继续浪荡形骸之外，在日本欺骗性语言说自己26岁，没有妻女，和雪子交往上了。留下天津的结发夫妻俞氏独守空房一直到死，李叔同都没有回去看望人家，说回去也因为战事耽搁，对于雪子六年的等待也只换来一句回复:爱，是慈悲。此人遁入佛门太薄情寡义，前半生风流倜傥，玉树临风，后半生，躲进佛寺成一统，不管冬夏和春秋。 虽然各方面造诣都很高，此刻我仍然对俞氏与雪子的命运而感到同情。慈悲对世人，为何独伤我？ 看你写过《Quello che cerchi》的份上，我就不说了 长亭外，古道边，芳草碧连天 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 天之涯，地之角，知交半零落 人生难得是欢聚，唯有别离多 长亭外，古道边，芳草碧连天 问君此去几时还，来时莫徘徊 天之涯，地之角，知交半零落 一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒

2020.4 学习新知识还是要找教材，教材虽然很官方，但是结构简单，思路清晰，迅速抛出概念，能让读者抓到重点。缺点就是可能会枯燥，可以辅助其他的书进行拓展，目前只是入门，学习了Quello che cerchi的基本概念，有哪些东西，为以后打基础

如诗如画的湘西、纯朴善良的祖父、乐善好施的顺顺、慷慨豪爽的天保、细腻勇敢的傩送、痴情热心的杨马兵。民风淳朴的小镇，纯真美好的人性。 茶峒是一座凭水依山的小城，旁边有一条茶峒大河，河的上游有一条小溪，溪边有座白塔，白塔下住着一个老人，一个女孩子，一条黄狗。茶峒城里住着热情大方的船总顺顺、天保、傩送。 端午时节，翠翠和祖父来看龙舟赛，晚上在河边等祖父时邂逅了青年才俊的傩送。翠翠对傩送一见倾心，傩送对翠翠一见钟情，爱情种子在翠翠的一句“你个饽时砍脑壳的”中埋下。天保在渡船上见到翠翠，便听了老船夫的话走车路，拖人去说媒。天保和傩送兄弟两同时喜欢翠翠，情谊深厚的他们也并没有按当地的风俗去决斗，而是决定走水路，为翠翠唱歌。天保在得知二老与翠翠情投意合时，决定退出，坐新游船下河。爷爷在明白翠翠的心意后，也没有逼迫他嫁给天保，他一直为翠翠的幸福还努力奔走。天灾人祸，天保在下河时意外死亡。天保的死使顺顺和傩送对老船夫有了误解，在冷淡对待和打击中，老船夫在那个雷电交加的夜晚撒手人寰了，留下了翠翠和黄狗，他告诉翠翠要硬扎。傩送仍然坚决的要渡船不要碾坊，或许是他放不下哥哥的死，或许是因为心里有不安，他下河去寻找大老的尸身。杨马兵曾经为翠翠的母亲走水路唱歌，至今孤身一人，在祖父离开后，他过来陪着翠翠，这个老人真的令人钦佩，这座城里的人性至善至美。 那个在雷电夜塌了的白塔又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂浮起来的年轻人还不曾回到茶峒。这个人也许永远不回来了，也许明天就回来了。 之前我在想翠翠为什么不主动一点表达自己的心意呢？要是她对二老没有那么大反应呢？是她的不谙世事和懦弱使顺顺和二老对祖父有了误解。后来我想那座城里的嫖客和妓女都有真情实意，更何况城里那个美丽纯真的豆蔻少女。她的别扭懵懂不正是这城中十五岁少女的含蓄害羞的性格吗？ 我可行山，可渡海，不是为了叩响你紧闭的窗扉，只是为了能不远不近的搭一间小舍相守，我不伸手去拉，但当你回头时，我就在这里。我始终坚信二老会回来，会撑着渡船，为坐在船头的翠翠歌唱，黄狗依旧会对他吠，仿佛他夺走了翠翠的爱。

对于一些主要领导人的了解多了一些，但是文字方面毕竟属于报告影视类，有一些枯燥。

老鬼挺能写的，只是这部剧的结尾本身就不好写。人心有缺本身就应该是bad ending, 你非要写出个圆满结束，就像哪咤闹海之魔童降世中的哪咤明明是个魔种，偏偏立志要做雷锋，这不有疡吗？

宝儿！宝儿！

成为超人需要了解自己，做为整体自己是人类，作为个体自己便是本我。

不懂经济，或投资，只是了解到一些巴菲特个人特点，兴趣和坚持不懈即人生。成功从来就没有固定模式，兴趣加坚持就是最好

（突然想到了一个问题，现在这么多人反对这部剧里的观点，这么多人嘲笑相信这部剧的人是多么中二，是不是又陷入了一种所谓的“乌合之众”思维里来了呢？我或许可以让昆德拉来回答，“这是一种需求，即在美化的谎言之镜中看自己，并带着一种激动的满足认出自己。”当然，昆德拉讲的是【媚俗】和这部剧的观点有一定差别。那么，我的这段话是不是也算是一种反【媚俗】的媚俗呢？） 以下是对这部剧的评价 ———————————————————— 首先译名就不太行……你这是在译影视作品吗？翻译学术作品、哪怕是应该被扫到垃圾堆的落后学术作品，也应该以准确为第一要义。英译名The Crowd,也不太准确，法文原名为 Psychologie des foules，应该被译为«群体心理学»；其次，这书1895年就播出了，一百多年过去了，许多观点都有些过时了，想要了解这个专业最好看当代学者的导论以及前沿论文；最后，祝所有人生活美满。

近一个月，终于啃完这本硬书，23个小时看得太累了！此版本内容拖沓繁冗，翻译糟糕。学术性偏强，但还是很有收货。

成交，简练词汇，与客户完成进化任务。解决销售方案里最重要的是，你能够理解客户的深层需求是什么吗，给客户提供一个完整的体验式解决方案，完成作业。你，你的团队和客户，客户周围环境与资源如何完成一次高尔夫愉快合作游戏，把入洞🕳️兴奋作为第一时间需求，成交！你能把握好这个游戏的走向，@通往人生巅峰。Are you ready，Let,s Go

看了第二遍。感悟又深刻了许多。家庭教育的成功需要家长付出和事业一样的努力和经历。相比于传授文化知识，教一个孩子如何做人，具备爱的情感，培养他们的思考能力，创新意识，兴趣，好奇心等等这些道德品质更为重要。我印象比较深刻的就是斯宾塞先生所说的自我教育，管教是为了不教。自我教育可以使孩子学得知识解决问题应用于实践，可以使得学生获得鲜明感和持久性，可以培养他们面对困难勇敢挑战的品格…这是教育的重要目的之一不是么？其次，斯宾塞对家庭教育的重视让我印象深刻，他说家长无论是有学识的或是农民或是商人，他也许不懂教育，但他同样可以把孩子教的很好，用他们的善良，勤恳，信念…正如编剧所说“如果我不能给他财富，那就给他寻找财富的信心；如果我不能给他智慧，那就给他获得智慧的信心”对啊，无论是作为教师还是家长，授予的知识往往都不是最重要的，而是教会他们成长。