I Was a Man

用了一个上午3个半小时，一口气把这部剧读完的。书很好，强烈推荐大家观看。 这部剧总共4个集数的内容，分别从小女儿、大儿子、父亲、李银奎（母亲）四个人物角度的回忆来展开叙述。文字朴实无华，描述着在乡村里的母亲，却又很能打动读者的心。 故事大概讲述的是，五个子女为了给年迈的父母过生日邀请他们来首尔。在首尔的地铁站，母亲却走失了。 在母亲走失后，父亲和子女相互埋怨，推卸母亲失踪的责任。父亲为什么不能在自己登上地铁后回头看看母亲呢？父亲和母亲为什么不打车非要挤周六下午的地铁呢？五个子女为什么一个都不来接站呢？ 随后他们发寻人启事，可是发现谁都没有母亲最新的照片。他们想方设法寻找她，复原有关她的记忆，竟没有一个人真正了解她…… 这部剧的内容和贾玲的电影《I Was a Man》相似，是还原“母亲”这个身份之外，她的生活、喜好、过往和梦想。 我们这一生，最容易忽略的人也许就是妈妈，以为妈妈做的一切都是理所应当。 就像书中编剧说的，我们从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十岁、十二岁的时光。我们只是把妈妈当成妈妈，以为妈妈天生就是做妈妈的人。 殊不知妈妈也曾年轻，也有梦想有爱好，只是成为“母亲”后，为家庭和儿女奉献一切，湮灭了自我。就像这部剧的海报写的“她为家人奉献了一生，却没有人了解她是谁”。 妈妈的家就像个工厂，一年四季都在为城里的家人制造着什么。大酱腌好了，清曲酱发酵了，大米磨好了。 每次听说你要回来，妈妈会跑到市场买菜，收拾屋子，准备东西待你们走的时候带上。 不管买什么，妈妈从没有原价买过。 妈妈的手从来没有停下来的时候，缝衣服、做饭、不停地种田。尤其厨房里的事没完没了，吃了早饭，不一会儿就到了午饭时间，转眼又到了晚上，天一亮又要吃早饭……感觉厨房就像监狱。 …… 看完这部剧，我真想坐上飞机飞到妈妈身边，看到她打开门惊喜的样子，和她一边包饺子一边聊天，我还想问问妈妈年轻时候的事情，以前也听妈妈说过她小时候和年轻时的事情，但我好像从来没有认真听过。 希望读完这部剧的你，也许你正在异国他乡求学，也许你在离家很远的地方工作，也许你已成家整日忙于自己的小家生活……请不要忘记回头看看，你的妈妈一直在等你回头看她，经常给她打打电话，说说“废话”，对她耐心再耐心一点，听她说话，带她去逛街，买件东西给她，不需要很贵，但她会开心很久，带她去看电影，带她去吃她没吃过的东西，带她去你的城市转转…… 母亲节快到了，出门在外的游子们给妈妈打个电话吧~

看了几篇，首先必须得说，编剧的文采斐然，在不经意间把人物刻画的栩栩如生，每个主角的性格也非常鲜明，此外，编剧在最后的点评也非常精彩。 但是编剧在《I Was a Man》提到了两点----“客观”和“温度”，我是不敢苟同的。就拿第一篇《I Was a Man》来说，在编剧的描述中，似乎居里夫人受到了很多委屈和不公，甚至涉及了很多当时社会对女性的歧视。因为从小非常喜欢居里夫人，读过很多关于居里夫妇的作品，包括居里夫人及其女儿的自传，可以肯定地说编剧选取的很多材料就有问题，非常的不“客观”，居里夫人在世的时候就是非常受到尊重的，她也一再表示自己和丈夫都是深居简出，不愿为盛名所累，因此拒绝了很多活动和荣誉。书中其他一些人物，都有类似的问题，选材过于单一，“温度”过高，将每个人描述的过于鲜明，更像剧集中的主角，而不是历史人物。 编剧提到对爱因斯坦、爱迪生等人的“神话”，其实编剧的这种叙事手法何尝不是一种“神话”？居里夫人的伟大不需要用“刻意的营造出她的委屈”来证明，爱因斯坦的私生活混乱也不需要用“未经证实的流言”来展示。 就我个人而言，还是非常喜欢这部剧的，因为它的故事性非常好，编剧的写作技巧也非常棒，但觉得书名似乎欠妥，客观来说，这么多的人物和事件，让编剧一一考证细节也说不可能的。所以说，不把它作为一本历史剧集来观看的话还是很不错的。

看完此剧，知人之身体，知顺应天时，知传统文化：阴阳，五行，天地人三才，中庸。知如何保护身体系统，知中医体系，好剧。

一，每个人都是多面的。二，人是会变的。三，能包容差异性、能主动为自己设置制衡者的，都是人物。四，权力并不是一切，或者说权力远远不是一切。

还有，肖央真的演什么都一个样子，而且哭起来真的很像笑。

编剧对苔丝的刻画如此的细腻。纯洁、善良的她终究逃不过时代的闭环。世俗圈禁着她，虽她自己不在乎，却始终难以释怀，她就这样在夹缝中挣扎着，卑微的乞求着，希望能得到一丝的谅解，但凡德北、父母、克莱、克莱父母等等一众人能有一个对她有一丝的怜悯，她都可能有坚持下去的念想，然而，事实却不然，周围的一切都逼迫她、嘲笑她、讥讽她，一字一句，深入血脉、直入骨髓、令她窒息。最终，逼得善良的她不得不背叛时代，背离世俗，既然不能与之抗争，那“我”便以殒命颠覆。最终，她还是被历史的车轮按在地上摩擦，虽未成功，却早已胜利，如何，苔丝虽死，但是，其妹妹却在，文中这样说：“凡是我有的长处，她一样儿也不短，可是我的坏处，她可一点儿都没有。”还有“丽莎·露，她身材颀长，像正要开放的花蕾，——一半少女，一半少妇——活活是苔丝的化身，只比苔丝瘦一些，却有跟苔丝同样美丽的眼睛。”这就证明，这一切不会停止，既然抗争的号角已然吹响，那么，及时开山之人覆灭，也总会有一个又一个，一伙又一伙一群又一群的后来之人。苔丝去了，但是妹妹却在，以后还会跟随有无数的新苔丝。所以，看似悲剧，却也有其可期待性。

从世俗的角度来讲，所谓自私的人才是实现了人格幸福的人。实现人格幸福势必是要将自己的精神从众多所谓庸人之中解脱出来，即实现真正灵魂精神的自由。

可以看得出，编剧已经很用力在创作了，但奈何刘总一直是一个跟随着，是一位强有力的二把手，所以确实是缺少些闪亮的事件，光芒自然是没有毛爷爷，周总理，朱老总来的闪耀的。

可能是自己的社会阅历丰富，感觉不适合35+的人，文章中很多叙述看起来没什么特别感触了，因为亲身经历过了，蛮推荐刚毕业的大学生或者工作2-3年的朋友可以值得看

我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。

这部剧的亮点在于，不仅告诉我们激情是什么，爱情是什么。同时在书的后半部分内容，也为读者揭示了进入婚姻之后，当爱意消退，会争吵，甚至会分手，离异的情况。还提供了一些培育亲密关系的具有实践意义的建议。 文中收获如下## 友伴之爱比浪漫之爱更为稳定，亲密比激情更为稳定。首先能成为朋友，然后再发现成恋人。 相似处越多，彼此越喜欢。 爱的感觉往往是在重复童年的渴望，人总会忍不住去重复童年。 从心理学的角度，很大程度上，我们相爱的方式，往往暗示着一个人童年被养育的情况。 先爱伴侣，后爱孩子。 性的意义从来不仅是生理的，更大程度上是心理的。性是男女情感关系的一座桥梁。 从家庭系统的序位法则来看，是先有了夫妻关系，然后才有了亲子关系，夫妻关系的重要性占51%，父母与孩子关系的重要性占49%。因此，在一个家庭中，夫妻关系要优于亲子关系。对于孩子来说，父母关系的和谐才是他们健康成长的坚实基础。 压力之下的人需要独处。 感恩时刻是浪漫关系的催化剂。 别拿自己的尺子量对方。 爱情是一门艺术。人们要学会爱情，就得像学其他的艺术，如音乐、绘画、木工一样的行动。 学会一门艺术的必要步骤，可以简单地分成两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践

一个伟大的人，正如印度的甘地。 一个南非秘密共产党员，正如他第一次入狱的罪名。

只有真正以客户思维来做的产品才能被市场认可，包括服务。。。。。

历史上：1、与世隔绝的人口对外来疫病非常敏感，疫病一旦侵入隔绝社会将会遭受惨烈的人口损失。2、人们交流接触会使传染病分布均值化，随后对人口损失的影响逐渐减小。

“I Was a Man”☞针对于在任何物种，在不同事件里对物种的大规模杀戮都是I Was a Man的形式(病毒、战争、暴乱、灭亡……)。以对种族的灭绝及侵蚀为本质，在惊慌和绝望中祈求曙光的到来,在无奈和逃离里往返。本剧诠释的人类在I Was a Man侵袭到来之际真实展示性,情,爱,生,离,别；对社会展示无知,荒诞,悲悯,责任,义务,共存,。

偶然了解到这部剧，最近上映了剧集改编的电影，电影没看，据说评分很低。昨夜失眠，在破晓影院里翻到了这部剧，于是开始读起，可能是剧集的缘故，4个半小时就读完全书。Barry Mahon笔下的I Was a Man确实是一个有棱有角的鲜活人物，她说希望有很多很多的爱，如果没有爱就有很多很多的钱，如果没有钱就有很多很多的健康。爱、金钱、健康，世人谁不希望兼得呢？I Was a Man最终得到了什么？又失去了什么？我觉得她终究淹没在了欲望中……