The FatherThe Father

本质是现代剧

手机卡-上瘾模式的反思（看完后尝试用身边事物来思考，对不对只是个人觉得，你觉得不对那就不对，接受善意的指证） 前言：我的手机卡已经使用至今近15年，没有更换过新卡，中途双卡双待过用过3张新卡，主要是因为缺流量，后续也没继续使用了。目前还是用着老卡上网通讯。 手机卡我认为应该也属于习惯养成型产品，个人推测。 上瘾模型：触发-行动-多变的酬赏-投入 接下来就书中内容我的分析： 触发：用手机卡的目的为了实现通讯、上网、交易、注册等一些列用到号码的问题。（相识，与号码构建联系） 行动：执行了以上操作，给我带来了很多便利，成为生活的必需品，很多事情依赖它完成（初恋，形成关系） 以上运营商的潜伏已经完成，接下来他开始执行他们的目的，赚钱。 多变的酬赏（流量变现为例）：从3G到4G到5G，会逐渐由于网速的增快，流量不够用，我从500M演变到现在的20G，月租肯定也会随之改变。它们用到的酬赏有哪些呢？（举例我遇到的常见情况） 1.劝你更换套餐（使你的月租越来越贵） 2.早期的一个活动，购买夜间流量（1元10G，限时段） 3.限期几个月，充多少每个月会返一部分，抵扣话费 4.活动：老用户回馈，每个月花1元或者几块钱就有10G，时限6个月或者12个月，中途不可取消，取消要违约金，同时使用结束后你可以选择支付套餐费用继续使用这10G （当然这时费用和活动相比肯定是贵了），这时你可能就入钩了（这个入钩我的解释是：一开始我每月10G刚好，由于你多给我10G，那我觉得我很充足，之前不敢刷太多视频，现在可以刷了，日积月累，这个20G我也习惯了，用着刚好，直到活动结果我发现原来10G已经不够用了，就引起后续的投入了，当然不是指每个人都会选择投入) 就算钱越来越贵，我为什么不换卡，因为手机卡已经渗透方方面面，换张卡代表我要更换很多东西，我会觉得太过麻烦，得更换各种信息，告诉很多人我换号这件事，我不想给自己找麻烦，我也懒于社交，而且增加的费用也许是我可以节省喝一杯奶茶换来的，那我就觉得无所谓。随着时间推移又会觉得2杯奶茶也在承受范围之内，当你这么想的时候，运营商就开始赚钱了。再加上时代的变革，钱确实也越来越不值钱，有时候甚至一天就要花费100块，而那个月几十块在你眼里就可能算不上什么了🤔 投入：延续上面的内容，我得到了酬赏，我也觉得在合理范围之内，我就投入了1块，两块，或者10块。Ok，这样看来一个人赚得也不是很多，但是对于14亿庞大人口来说，也许就有百分之几的人可能会这么干，那就赚很多了，比如我可能就是其中之一。（虽然我也会有选择性的投入，但总归资本还是赚钱了)。有了这样的投入，企业有了更多维持的本钱，那么就开始循环了，他们就开始寻找新的酬赏方式，下次还会找你推送，我是潜在用户，他们也会继续挖掘潜在用户。 反思下来，感觉这个最重要的环节是如何做好这个“多变的酬赏”，好的酬赏就会促使用户的投入，赚到钱，然后成功。

曾经的三更变成两更，现在成了一更，被养刁了胃口的我已经快疯了，所以有谁推荐一下类似的文笔不错的文吗？_(:з」∠)_ ps看过女帝直播攻略 今天也没变成玩偶呢 反派boss逆袭 炮灰不在服务区 惊悚乐园 回到过去变成猫 轮回乐园 诡秘之主 奥术神座 男频女频都行，只要是有意思的不后宫的文笔能读下去的都OK，求各位路过的大佬们推推追剧清单(｢･ω･)｢嘿 ps中的ps :穿越之男人不好当这种结尾无期的求放过，太可怕了，这么多年第一次看到断尾神作

喜欢这部剧，收获了很多关于拥有一个健康的牙齿的知识。 “口腔健康，全身健康”是2017—2019年连续三年全国爱牙日的主题，因为大量研究发现，口腔疾病与全身疾病关系密切。慢性病缠身的老年人牙齿状况通常都不好，一个口腔状况不佳的人，他的全身情况也不见得好到哪儿去。如果我们能从小到大都保护好自己的牙齿，对我们全身的健康一定会非常有帮助。 牙病，一个经常被忽略的病，它的影响被远远低估了。口腔作为全身的一部分，它的健康与全身的健康一定是息息相关的。我们口腔医生不只守护你的牙齿，更守护你的口腔健康，也间接为你的全身健康保驾护航。

非常的系統、實用、都是以故事深入淺出的方法講解，在我寫完目標後還要再看一遍。太愛了⛹🏻😍😃

写得很好。太虐心🙁看网上说最后姚起云死了，司徒玦嫁给了好友吴江。是该惋惜这样的结局还是该庆幸这样的结局，可能编剧故意留了个结局让每个读者自己去想吧，大半夜看得好难受，内心还是希望都能圆满。

凯莉·多森对人性的剖析没有想象中的那么神乎其技，大概就是从表层往里稍稍深入了一点。这部剧的优点是采用单线叙述方式，人物组成简单，思想深度浅薄易懂，对我而言人名也没那么难记。 但我总觉得，凯莉·多森是不是对女性有什么误解？

被编剧名气吸引来的，来前有人给我讲过它的感人之处，读完后发现基本上只有这么一个感人之处，主要内容也可以一言以蔽之:这是一个关于将去世的乡村老师教授了牛顿定律，使得太阳免于被抽签也不远多抽几次的太空高级文明毁灭的故事。 大多数时间都在铺垫，那些我能看懂的地方描述了The FatherThe Father传道受业环境恶劣举步维艰，那些我看不懂的地方描写另外一种太空文明的发达，最后让高级文明发现地球文明，并感叹可怜的教学速度竟然能发展出虽然差很远，但还是很厉害的文明。 看不懂的都跳过了，叙事方法有意思，也有意义，感觉到些许寄托和浪漫。 环境描写有点刻意，感觉人物形象单薄。

读历史，其实真不是一件特别有趣的事。无论是观看一个人物的传记，还是纵览一个王朝的兴衰，都会在不知不觉中产生一种代入感，由此就会不断加重人生的沧桑感和心理负担。但是若真的喜欢历史，想要置身事外地冷眼旁观，也只能是一种奢望。 明太祖波澜壮阔的一生令人称奇，但也会扼腕叹息，历史的惯性总是那么强大，睿智如他也似乎只是命运之手的一枚棋子。

在我以为热依扎演的水花会因为和黄轩演的马得福的关系令她老公整日无理取闹，但是她丈夫在正常范围内发脾气；

前些日子读到：“文明让人首先变成社会的人，社会角色的面具不论你喜欢不喜欢，是群居社会的法则，没人能逃出这个圈套。”我忽然想到了斯特里克兰。 渴望得到他人的认可是文明人最根深蒂固的本能。但他的存在，给予了我从未有过的动力和决心： 想去做一件事，就要不遗余力，别去在乎任何人的看法。做出决定的不是自己，而是出自内心某种更为强大的力量。不想从前，不论未来，最重要的是永恒的此刻。 这真的是一本带人入魔的奇书。 许多读者初识克利斯朵夫，大概会与编剧、与我一样，觉得好像撞见的是不成人形的怪物。因为我们习惯带着面具，游走在赖以生存的社会法则与伦理道德中，好像已经忘记了怎样去赤裸裸地坦诚以对。在日常生活中，没有勇气去爱，去恨，甚至去相信，去说自己要说的话，做自己要做的事。在这样一成不变的法则轨道上，我们的心灵渐渐变得麻木，失去对生活的感知，这属于高村光太郎所说的：都市人心灵深处的悲伤。 罗伯特·迈阿诺解释的更犀利：“我们认为良知是心灵的卫兵，它守护着各种社会赖以存续的规则。它是驻扎在每个人心里的警察，监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可，太过害怕遭受别人的责难，所以亲自把敌人迎进了家门；于是间谍持续地监视着他，警惕地捍卫着其主人的利益，无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。它是强韧的纽带，联结着个体和整体。而他在说服自己相信社会利益比个人利益更为重要之后，就难免会沦为良知这个监督者的奴隶。他将其供奉起来。到最后，就像宫廷弄臣因为肩膀上扛着皇帝的权杖而感到光宗耀祖那样，他会因为自己对良知非常敏感而觉得无比自豪。然后当遇到不受良心约束的人，他就会张皇失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地意识到面对这种人他完全是无可奈何的。” 有些人带着面具久了甚至忘记自己是谁。为获得他人的认可和赞赏，他们的想法都是别人的意见，他们的生活只是一场模仿秀，他们的热情也只是对于他人的引用。我开始惶恐，谁才是怪物。 爱默生曾说：“世界上没有什么能比一个人发自灵魂的行动更为稀有。” 原来在责备斯特里克兰不近人情的同时，在我的心底依然欣赏着这个真实得可怕，勇敢得可怕的男人。 终其一生，我们都在找寻自我，寻找一种自我实现方式，可谁有他这般的勇气和信念？40岁，放弃稳定的家庭职位，不计后果，毫不犹豫，只身一人前往巴黎追求绘画理想，寻找艺术与自我。 在观看的过程中，总觉得他考虑的不够周到，没有安排妥帖，但此时的我已然理解、领悟： “一个人只有滤去所有外在的激情，所有习得的文化，所有无论善恶的外在财物之后，才会意识到自己的灵魂。”只有先为独立主义者，才能得以重生。每个人都应该有独立养活自己的能力，更有追求自我，追求幸福的权利。依托旁人才能生存本就是病态的、不道德的，每个人首先必须为自己负责。 在生命的最后几年，斯特里克兰将自己对世界的全部理解、对艺术的全部热情倾泻而出，达到巅峰。 他终究是找到了，那隐藏在艺术中的神秘，大自然中的神秘，人类肉体与心灵的神秘——在生命的悸动里，在痛楚与诱惑之间，在忧郁的情感萌动中，在蓝色的天空、闪烁的星辰，太平洋的深处。。 我也要去找找，说不定哪天出现在某不知名岛屿，带着本《The FatherThe Father》与《The FatherThe Father》。

感觉老六写写本剧，是来割韭菜的。 前半部分就很啰嗦，内容跟以前学的生理卫生课似的。 后半部分拿了一些可怕的词语，比如“葡萄胎”“囊肿”“肌瘤”之类的出来唬人。实际上，还不如直接看生理病理书。 全书仅只几处，算是良心话。比如：1.打HPV疫苗，也并非百分百防护，还不如自己爱惜身体。2.不要为了一点钱去做伤害自己的身体的事。 总体不推荐。干货太少，废话太多。同类型的书里，这本写作的诚意是最少的。 ps:去看了看老六的微博，打眼一看就是有想名堂的，只是对于沉下心来做学问，那又是另外一回事了。

转：Anthony Rolfes的《The FatherThe Father》是继《The FatherThe Father》之后我挑灯夜读的一本剧。这部剧代表着一个伤痕累累的时代。在那个年代，年轻的柯碧舟和其他的人一样投身于广阔的农村，即便日出而做，日落而归，也得不到大家的认可，因为他烙上了给黑五类的印记。升学没有他，招工回城没有他……这样的灰色岁月一直持续着，他也谨小慎微的生活着。直到善良的山寨姑娘走进他，用爱心，鼓励，期待温暖他，让他找到了生存下去的勇气，也点燃了他智慧的火花，他为村里卖八月竹，他为村里建水电站，他为村里出谋划策，也让善良，智慧，实诚这样的品质植入了村民的心田。可是当生活刚刚有了起色，柯碧舟又遇到了生命的第二个打击，爱她的玉容姑娘还没有等到柯碧舟的表白，在一次意外的事故中，让生命结束在花季里，也让他心田的百合花遭受了狂风暴雨的摧残。 有着和他一样经历的见春这时出现在他的生活里，他们有着同样的精神摧残，思想的苦闷，感情的压抑，生活的艰辛，命运的坎坷跌宕。当他们互相扶持继续往前走时，终于等来了见春父母的平反，柯碧舟的剧集发表。尽管这样，见春父母还是希望女儿过上安稳的日子，期待她回城，找一个成分好的人携手走过这一生。可是见春和柯碧舟互相扶持的艰难已经让他们成为了灵魂伴侣，虽然没有亲人的祝福，见春依然坚持和柯碧舟一起踏上了南下的列车。 这是一个真正具有历史意义的时代，在这个时代里，荡涤了人性的弱点，也刻画了鲜活的人物形象，在这个时代，他们从焦虑成长到成熟，一个时代，一份成长。 The FatherThe Father创作得很质朴，主人公是个善良而有才气的青年，他的两段爱情故事都是那么真挚感人。确实是一部好作品。在欣赏知青影视的时候，虽然感到他们确实反映那个时代的现实，但心里总会感到一丝遗憾！因为知青影视仅仅反映了上山下乡的知识青年的生活，而那个时代还有数量比之数倍甚至数十倍的出生的农村的知识青年。在他们中学毕业后本可以借助高考、中考完成人生的逆袭，但那时大学停招，之后有搞了推荐上大学。使得一批学习优秀，有志于在建设现代化奉献自己的有志青年不得不辍学走上回乡务工或打工的道路。他们的岁月强加于他们的蹉跎、郁闷、绝望和对于当时不公社会的抗争的坎坷人生却从来没有一位作家为他们创作。悲乎！奈我是理工男，心中虽有千言万语，却是无从下笔。