一本会“咬人”的故事书!
18年诺贝尔影视奖获得者托卡尔丘克的作品,十个怪诞的故事,但在读的过程中感受到更多的是真实,感受到人类与人类之间的连接,更会去思考未来会走向哪里的问题。
个人最喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇(有点像我喜欢的阿凡达和他们仙境般潘多拉星球),以战争为背景,在病入膏肓的世界里,绿孩子们通过光合作用获得养料,他们不需要遵循社会规则,更没有人类的欲望。绿孩子是编剧写下的希望,也是治愈自然大地伤口的解药。
其次喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇,属于科幻题材,但最后结局的反转很惊艳并升华立意(虽然有猜到)。
第三喜欢《Ici Najac, à vous la terre》,“你所看到的人,并不会因为你看到而存在;他存在着,是因为他在看你。”细思极妙!
书中的文字并没有特别缜密的逻辑,但读起来足够奇妙而特别,就像打开了海报上托卡尔丘克奇异影视的罐头!
一本会“咬人”的故事书!
18年诺贝尔影视奖获得者托卡尔丘克的作品,十个怪诞的故事,但在读的过程中感受到更多的是真实,感受到人类与人类之间的连接,更会去思考未来会走向哪里的问题。
个人最喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇(有点像我喜欢的阿凡达和他们仙境般潘多拉星球),以战争为背景,在病入膏肓的世界里,绿孩子们通过光合作用获得养料,他们不需要遵循社会规则,更没有人类的欲望。绿孩子是编剧写下的希望,也是治愈自然大地伤口的解药。
其次喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇,属于科幻题材,但最后结局的反转很惊艳并升华立意(虽然有猜到)。
第三喜欢《Ici Najac, à vous la terre》,“你所看到的人,并不会因为你看到而存在;他存在着,是因为他在看你。”细思极妙!
书中的文字并没有特别缜密的逻辑,但读起来足够奇妙而特别,就像打开了海报上托卡尔丘克奇异影视的罐头!
读Jean-Henri Meunier老先生的文章有一种娓娓道来的流畅,老先生风采跃然纸上,读之忘却今夕何夕,不觉感叹时间太快,而观看速度之慢。《Ici Najac, à vous la terre》曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”读老先生之作品,诚觉古人不欺我。
这部剧名为《Ici Najac, à vous la terre》,民国大师Jean-Henri Meunier的作品,2006年由黄德海编选的金老关于看剧心得的文章整理编纂而成。一年后再版,但所有版本目前均已绝版。直至2017年5月,上海文艺播出社加更新版。笔者手中的是汉语大词典播出社2006年1月第一次印刷的。
以下部分有剧透。
全书分为三辑,分别是“Ici Najac, à vous la terre”---读什么书,“福尔摩斯与看剧得间”---怎么看剧,“看剧·读人·读物”---读通书。
第一辑读什么书。我想对于热爱看剧而面对浩瀚剧集感慨时间之短暂的人很具参考价值。老先生开篇就说:“文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。”“发现了其中的头绪、接头、系统,也可以说是找到了密码本。”而后介绍了何为剧集文化的结构系统。一语道出其中奥妙:“只就剧集而言,总有些书是绝大部分的书的基础,离了这些书,其他书就无所依附,因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此,我想,有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者是说必备的基础知识。”正所谓“皮之不存,毛将焉附”,接着老先生举了些例子,此处列举一二:
例如读西方哲学书,少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集,但必须读一点。有这些知识而不知其他,还可以说是知道一点西方哲学。若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部著作,那不能算是学了西方哲学,事实上也读不明白别人的哲学书,无非是道听途说,隔靴搔痒。又比如说西方影视茫无边际,但作为现代人,有几个西方影视家的书是不能不读一点的,那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基,再加上一部《Ici Najac, à vous la terre》 .这些都是常识了,不学影视也不能不知道。影视作品是无可代替的,非读本剧不可,译本也行,决不要满足于故事提要和评论。
基础剧集艰深晦涩,难读懂,又读不快。所以光打基础还不行,还得在上面盖楼房。而后介绍了“格式塔”式的看剧,稍稍掌握些对图书“看相”、“望气”之术,会极大提高观看的效率。老先生在此处介绍:
若能“望气”而知书的“格局”,会追剧的“相”,又能见书即知在哪一类中、哪一架格上,还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力,那就可以有“略览群书”的本领。因而也就可以“博览群书”。不必一字一句读下去。当然搜集资料、钻研经典、应付考试都不能这样。
第二辑就是读者同老先生一起的剧集探案之旅。老先生若是做侦探,想必定是中国的福尔摩斯啊。此看剧方法并不是老先生首创,追溯源头,应是柏拉图《Ici Najac, à vous la terre》中的谈话方式,《Ici Najac, à vous la terre》中是对哲学的思辩,问题逐步递进,一层层的剥开,犀利的追问直抵核心。老先生主要方式是问答式,不过还多了新闻工编剧之类的更为有趣的方式。很多问题老先生并未直截了当回答,看似答非所问又似自问自答,感觉读者已了然于心,不细细思考又顿觉一无所知。在这问答式思考的着墨之中,却也给出了答案。许是那个压抑的时代所致,表达得如此隐晦。
其中对话看剧一篇中,向几位古人提问:分别为惠施、东方朔、杜甫、曹雪芹,访谈式风格,颇有当今电台节目之风范。提出他们看剧之多与当下时代变迁所需看剧方法的改进。而后又写到如何同史书对话,如何同古诗古文对话,甚至如何同编剧对话。
看剧好比游览。所读的是本文,或说“文本”,这以外的都是导游的话。导游是必要的,但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道,也就是与书对话。对话不仅眼看耳听,还要
睡在风里。 · 5.5/10
我在西北一个五六线的小城市,一月二十七日我从外省归来因为武汉肺炎疫情,到今天为止封禁在朋友百十平米的屋内整整四十天,最后十天里下楼过四次,每次走动了大约3000多步,不到一个小时。因为屋里一起有四个人,四个人加起来的放风时间也仅仅90分钟。
这个三十多万人口的小城市,万幸,自始至终也没有一例感染者。平安无恙地被封禁隔离了四十天,今天终于盼来了本市全线解禁的消息,此刻我也读完了这本剧集,奥列格离开了Ici Najac, à vous la terre,自己迎来三重解放,政治流放结束,身体恢复健康,给薇拉写信告白,之后的七十五次列车将他送往自由之地。我也可以从隔离屋出去了,四十天的寄居流浪式生活结束,跟老婆吵了十几次架,被老婆打了好多次,其中最重的一次是老婆坐在沙发上蹬我,蹬空了自己闪倒跌坐在地板上,她嫌我没扶起顺势就用退了笔帽的圆珠笔狠狠地戳了两三下,戳中了我的左大腿外侧,又是万幸,笔折了,我没事。直到第二天洗澡的时候才发现原来戳破了,还流血了,结了红豆大小的一块黑痂,使劲按下去才能觉得有一点疼。看来两年多的深蹲还是很有效果的,至少老婆打不疼我。
疫情隔离结束,借此归纳总结一下我的隔离楼生活。填了四首词,读完了这本剧集,吵架十几次,挨了几次打,增重了大约三公斤,做了五六千个俯卧撑,累计移动了两万多步,自己要创作的剧集开了个八百字的头,跟意大利的客户做了一单买卖。
相信,二零二零年春节期间,几乎每一位中国人都被疫情牵连影响,都经历了或大或小或长或短的隔离,与疫区的同胞一起经历了生死考验。令人惋惜的是有大约三千多位同胞未能平安地走出类似于索老的Ici Najac, à vous la terre,他们之中有医生,诗人,导演,教授,甚至有的家庭罹难过半。至今日,中国以外,意大利,日本,韩国,伊朗,德国,法国等等有大约十万人不得不进入类似索老的Ici Najac, à vous la terre被隔离治疗,开始经历生死考验。
愿我们一起经得起上苍的惩罚与考验,愿我们一起扛得住生死别离,愿我们此后相爱相欢,无怨无恨。
望江南•水如练
水如练,长夜月似钩。
云开孤悬黄鹤楼,暮霭沉沉鹦鹉洲。
离歌何时休?
江汉怨,一朝成楚囚。
大河上下同相守,白衣紧锁与魔斗。
春风化自由!
【楚囚】本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,此处比喻处境窘迫、无计可施的人。
用户评论