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Ici Najac, à vous la terre

Ici Najac, à vous la terre

2.2
2006
法国
剧情简介
《Ici Najac, à vous la terre》纪录,喜剧电影,Jean-Henri Meunier、Arnaud Barre主演,法国出品。免费观看高清纪录,喜剧,尽在破晓影院。
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用户评论

看来与我佛无缘,其中的微言大义无法领悟,一些粗浅的道理又不适合我,罢了罢了,凡夫俗子也不错
荆晶 · 5.5/10
一本会“咬人”的故事书! 18年诺贝尔影视奖获得者托卡尔丘克的作品,十个怪诞的故事,但在读的过程中感受到更多的是真实,感受到人类与人类之间的连接,更会去思考未来会走向哪里的问题。 个人最喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇(有点像我喜欢的阿凡达和他们仙境般潘多拉星球),以战争为背景,在病入膏肓的世界里,绿孩子们通过光合作用获得养料,他们不需要遵循社会规则,更没有人类的欲望。绿孩子是编剧写下的希望,也是治愈自然大地伤口的解药。 其次喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇,属于科幻题材,但最后结局的反转很惊艳并升华立意(虽然有猜到)。 第三喜欢《Ici Najac, à vous la terre》,“你所看到的人,并不会因为你看到而存在;他存在着,是因为他在看你。”细思极妙! 书中的文字并没有特别缜密的逻辑,但读起来足够奇妙而特别,就像打开了海报上托卡尔丘克奇异影视的罐头! 一本会“咬人”的故事书! 18年诺贝尔影视奖获得者托卡尔丘克的作品,十个怪诞的故事,但在读的过程中感受到更多的是真实,感受到人类与人类之间的连接,更会去思考未来会走向哪里的问题。 个人最喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇(有点像我喜欢的阿凡达和他们仙境般潘多拉星球),以战争为背景,在病入膏肓的世界里,绿孩子们通过光合作用获得养料,他们不需要遵循社会规则,更没有人类的欲望。绿孩子是编剧写下的希望,也是治愈自然大地伤口的解药。 其次喜欢《Ici Najac, à vous la terre》这篇,属于科幻题材,但最后结局的反转很惊艳并升华立意(虽然有猜到)。 第三喜欢《Ici Najac, à vous la terre》,“你所看到的人,并不会因为你看到而存在;他存在着,是因为他在看你。”细思极妙! 书中的文字并没有特别缜密的逻辑,但读起来足够奇妙而特别,就像打开了海报上托卡尔丘克奇异影视的罐头!
一張不够花 · 8.8/10
忘了是哪位金融怪杰说他看了本剧12遍,每遍都获益良多。我几年前也看过一遍,但是是别的译本,没这本翻译好。我也打算读12遍,看看会发生什么样的化学反应。 真心地隆重推荐本剧!
为岑 · 2.1/10
一气呵成的看完 编剧塑造了一个有勇有谋,知恩图报,能屈能伸,家国情怀的民国企业家。世事洞明皆学问,人情练达即文章。虽然写得有主角天赋异禀的一面,但是整个故事叙事合理,寓商战中传递人生道理。编剧不愧是一位儒商,有经历才有此好作品
闪耀 · 4.4/10
看完了纸质版的剧集,成长路上,带给感动和热烈而深沉的爱。两个相似的人带给成长,不同的带来热烈的爱,教会爱。成长路上错过便会遗憾,如果爱,需要表达爱意。很励志成长的
那么久 · 1.1/10
唉(´;︵;`) 看的同类剧集并不多,这本应该是最有趣的那款了,只是出于我个人原因,第二部分和第三部分有好些内容看的我头大,由于我自身实力不行,实在好些看不懂。
Ludo · 9.8/10
总得来说很好看,但是现在剧名改了,主角当海贼去了,不知道编剧怎么转折,挺期待的
星海领 · 7.7/10
编剧从还原历史的角度,以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩,他霹雳手段菩萨心肠,对于湘匪宁可错杀一百,不可放过一个,进而得了曾剃头的称号,对于奄奄一息清庭,他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜,做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠,有人说他是满清刽子手,也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处,取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微,不好色也不贪财,但迷恋权势,太平军起义,朝廷告急,他可不是为了国家大义挺身而出,而是权衡利弊,考虑自己的得失,在朋友推荐下墨蝶出山,初办团练,受人排挤,湖南官军沆瀣一气,他并没有放弃,事无艰难,何来人杰。衡州建勇,攻取武昌,田镇大捷。后来江西受困,塔死罗亡,水战失利自己投机江,好友相继离开,他无力坚持,借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了,招致老友左宗棠的不满。和我们一样,都有畏难情绪。 在家守丧的日子,坚持自省,领悟了明用程朱之名分,暗效申韩之法势,杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了,给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。 我们为人处世也是这样,勤恳可以战胜懈怠,仁义可以战胜私欲,既要知道阳刚的威力,也要懂的守住阴柔的一面,柔中带刚,充盈互补,才能源源不断。木秀于林,风必摧之,做人不能凡事过刚, 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑,喜欢远虑的人,看曾处理问题,明白了乱极时站得住,才是有用之学。乱极时站的住,说的就是关注自己的内心,阳明先生说此心不动,随机而动就是这个道理。乱是外在,心是内在,心不乱就不会受外在影响,遇事不乱,从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功,弟无功而处高位并非好事的道理,要有能力才能驾驭得了高位,否则会招致祸端,这就是德不配位必有灾殃。 对于治家,他认为家业之兴与败,全在勤、敬二字上。能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥,看剧以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本;孝致祥,勤致祥,恕致祥。 对于做学问,天下之物,凡加倍磨冶,皆可变换本质,别生精彩,于学问也是。熟能生巧,巧可生变,很多情况我们做不好事不在于天赋如何,在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理,牛骥同槽,庸杰不分,必然使英雄气短,才士齿寒,有才能的人和庸人在一起才能无法发挥,即使发挥也会受制于人,所以为了避免这种现象,公司应当用人识人,做好物尽其用,人尽其才。 对于天命,古往今来,凡办大事,半由人力半由天命。你本事虽大,但不能居全功,要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看,这样想,就可以免去许多烦恼,少生许多闷气,这不仅是处世之道,也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口,也要量力而行厚积薄发,不可好高骛远,物极必反。 对于名利,名之所在,当与人同分,利之所在,当与人共享,名则同分,利则同享,无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢,做领导也是这样,什么好处自己都占了,一点油水都不给下属,必定人心不齐,领导也就被架空了。 对于钱财,他对子弟们说,子孙贤,没有先人的遗产也有饭吃;子孙不肖,再多的家业也会败掉,而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时,留给后世子孙的四条要点,我归纳为君子慎独,尊重他人,保持仁心,勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧,认识这样一个大智若愚的曾国藩,有时也在思量若二十出头的年纪,身边能有这样一个智者指引,那将是人生一大幸事。 3
Alon. · 6.6/10
从“影视药剂师”到“剧集美食家”, 食物比药剂要温情的多。 不清楚自己看的书是什么味道。
前塵憶夢 · 5.4/10
非常棒的一本剧,我用“开追有益”来评论这部剧,一点也不为过。 一直觉得小女人有许多的不好之处,比如总是喜欢纠结自己,总是喜欢左右为难,总是依附于别人的情感,总是不够自信,总是做不到和别人一样落落大方,总是喜欢感情用事。总而言之,每天都有许多不如意。看了这部剧,我觉得自己所有的情绪都是合理的,所有的卑微,所有的不如意,所有的不聪明,其实和别人都是相通的。世上有许多优秀的人其实都和我一样,我要做的是放下过去,更好修炼和提高自己,让自己往后余生过得更充实,更美。相信一切都不晚,相信一切都会更好,这才是真实的生活,这也才是我们最应该有的样子。
过期 · 1.1/10
他在海岛仙府门外的 桃树下站着 向我轻轻一笑 恍若东风拂过 三千桃花灼灼开放 幸好结局是圆满的,否则真会意难平啊。一花一世界,一世一双人。宋珧与衡文的缘分终究还是身后的,虽然历经几千年的分分合合,但最后还是携手孤岛了。他们在岛上都是以神仙的身份生活着,也就是说他们会一直一直默默陪伴,直到永恒。
艾亚 · 7.7/10
读Jean-Henri Meunier老先生的文章有一种娓娓道来的流畅,老先生风采跃然纸上,读之忘却今夕何夕,不觉感叹时间太快,而观看速度之慢。《Ici Najac, à vous la terre》曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”读老先生之作品,诚觉古人不欺我。 这部剧名为《Ici Najac, à vous la terre》,民国大师Jean-Henri Meunier的作品,2006年由黄德海编选的金老关于看剧心得的文章整理编纂而成。一年后再版,但所有版本目前均已绝版。直至2017年5月,上海文艺播出社加更新版。笔者手中的是汉语大词典播出社2006年1月第一次印刷的。 以下部分有剧透。 全书分为三辑,分别是“Ici Najac, à vous la terre”---读什么书,“福尔摩斯与看剧得间”---怎么看剧,“看剧·读人·读物”---读通书。 第一辑读什么书。我想对于热爱看剧而面对浩瀚剧集感慨时间之短暂的人很具参考价值。老先生开篇就说:“文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。”“发现了其中的头绪、接头、系统,也可以说是找到了密码本。”而后介绍了何为剧集文化的结构系统。一语道出其中奥妙:“只就剧集而言,总有些书是绝大部分的书的基础,离了这些书,其他书就无所依附,因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此,我想,有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者是说必备的基础知识。”正所谓“皮之不存,毛将焉附”,接着老先生举了些例子,此处列举一二: 例如读西方哲学书,少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集,但必须读一点。有这些知识而不知其他,还可以说是知道一点西方哲学。若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部著作,那不能算是学了西方哲学,事实上也读不明白别人的哲学书,无非是道听途说,隔靴搔痒。又比如说西方影视茫无边际,但作为现代人,有几个西方影视家的书是不能不读一点的,那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基,再加上一部《Ici Najac, à vous la terre》 .这些都是常识了,不学影视也不能不知道。影视作品是无可代替的,非读本剧不可,译本也行,决不要满足于故事提要和评论。 基础剧集艰深晦涩,难读懂,又读不快。所以光打基础还不行,还得在上面盖楼房。而后介绍了“格式塔”式的看剧,稍稍掌握些对图书“看相”、“望气”之术,会极大提高观看的效率。老先生在此处介绍: 若能“望气”而知书的“格局”,会追剧的“相”,又能见书即知在哪一类中、哪一架格上,还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力,那就可以有“略览群书”的本领。因而也就可以“博览群书”。不必一字一句读下去。当然搜集资料、钻研经典、应付考试都不能这样。 第二辑就是读者同老先生一起的剧集探案之旅。老先生若是做侦探,想必定是中国的福尔摩斯啊。此看剧方法并不是老先生首创,追溯源头,应是柏拉图《Ici Najac, à vous la terre》中的谈话方式,《Ici Najac, à vous la terre》中是对哲学的思辩,问题逐步递进,一层层的剥开,犀利的追问直抵核心。老先生主要方式是问答式,不过还多了新闻工编剧之类的更为有趣的方式。很多问题老先生并未直截了当回答,看似答非所问又似自问自答,感觉读者已了然于心,不细细思考又顿觉一无所知。在这问答式思考的着墨之中,却也给出了答案。许是那个压抑的时代所致,表达得如此隐晦。 其中对话看剧一篇中,向几位古人提问:分别为惠施、东方朔、杜甫、曹雪芹,访谈式风格,颇有当今电台节目之风范。提出他们看剧之多与当下时代变迁所需看剧方法的改进。而后又写到如何同史书对话,如何同古诗古文对话,甚至如何同编剧对话。 看剧好比游览。所读的是本文,或说“文本”,这以外的都是导游的话。导游是必要的,但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道,也就是与书对话。对话不仅眼看耳听,还要
睡在风里。 · 5.5/10
我在西北一个五六线的小城市,一月二十七日我从外省归来因为武汉肺炎疫情,到今天为止封禁在朋友百十平米的屋内整整四十天,最后十天里下楼过四次,每次走动了大约3000多步,不到一个小时。因为屋里一起有四个人,四个人加起来的放风时间也仅仅90分钟。 这个三十多万人口的小城市,万幸,自始至终也没有一例感染者。平安无恙地被封禁隔离了四十天,今天终于盼来了本市全线解禁的消息,此刻我也读完了这本剧集,奥列格离开了Ici Najac, à vous la terre,自己迎来三重解放,政治流放结束,身体恢复健康,给薇拉写信告白,之后的七十五次列车将他送往自由之地。我也可以从隔离屋出去了,四十天的寄居流浪式生活结束,跟老婆吵了十几次架,被老婆打了好多次,其中最重的一次是老婆坐在沙发上蹬我,蹬空了自己闪倒跌坐在地板上,她嫌我没扶起顺势就用退了笔帽的圆珠笔狠狠地戳了两三下,戳中了我的左大腿外侧,又是万幸,笔折了,我没事。直到第二天洗澡的时候才发现原来戳破了,还流血了,结了红豆大小的一块黑痂,使劲按下去才能觉得有一点疼。看来两年多的深蹲还是很有效果的,至少老婆打不疼我。 疫情隔离结束,借此归纳总结一下我的隔离楼生活。填了四首词,读完了这本剧集,吵架十几次,挨了几次打,增重了大约三公斤,做了五六千个俯卧撑,累计移动了两万多步,自己要创作的剧集开了个八百字的头,跟意大利的客户做了一单买卖。 相信,二零二零年春节期间,几乎每一位中国人都被疫情牵连影响,都经历了或大或小或长或短的隔离,与疫区的同胞一起经历了生死考验。令人惋惜的是有大约三千多位同胞未能平安地走出类似于索老的Ici Najac, à vous la terre,他们之中有医生,诗人,导演,教授,甚至有的家庭罹难过半。至今日,中国以外,意大利,日本,韩国,伊朗,德国,法国等等有大约十万人不得不进入类似索老的Ici Najac, à vous la terre被隔离治疗,开始经历生死考验。 愿我们一起经得起上苍的惩罚与考验,愿我们一起扛得住生死别离,愿我们此后相爱相欢,无怨无恨。 望江南•水如练 水如练,长夜月似钩。 云开孤悬黄鹤楼,暮霭沉沉鹦鹉洲。 离歌何时休? 江汉怨,一朝成楚囚。 大河上下同相守,白衣紧锁与魔斗。 春风化自由! 【楚囚】本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,此处比喻处境窘迫、无计可施的人。
奔跑者! · 9.8/10
编剧的行文严谨严肃,逻辑清晰,虽说追求一定美学但营造出来的压抑荒诞的氛围,中途好几次都读不下去。人权在强权中萌芽又被扼杀,要有多强大的价值体系和信念能维持自己独立思考而不被舆论导向牵制和洗脑。辩证批判,寻找底层逻辑,保持人间清醒,这也是我们追剧,保持学习思考的目的吧。
菜 · 2.2/10
有一些Jean-Henri Meunier个人传记的成分,从大学辩论队讲到地方电台、央视的工作以及他做APP的初衷,后半部分有一些看剧方法可以拿来学习。 个人来说,能汲取到的能量40%左右。
失落的月亮和钱币 · 4.3/10