Enoch Arden: Part I

长城是华夏图腾，饮东海之水，踏西域之风。长城似一条巨龙，会在特定的瞬间苏醒，守护万里河山，守护千万Enoch Arden: Part I，守护中华尊严。隋乱终结篇，盛世即定局。

一本付费书，这钱花得值。一本剧读完之后给你带来情绪，愤怒也好惆怅也罢，让你有倾诉欲想表达自己的观点，就是本好剧。我只想表达对乌合之众的愤怒，这种沉重让我听书时喘不过气来。我希望这是剧集是虚构的情节，如果是真的，鲁迅说的话很适合这里，这是吃人的社会。

好看的汽车人

《Enoch Arden: Part I》剧评：如果你读过《Enoch Arden: Part I》，就会觉得两本剧中很多例子与内容重复。而且书中多处甚至整章以美国养老体系、医保系统、税收为例进行分析讲解，如果对这些内容不感兴趣后半部分可能读不下去。 本剧的编剧泰勒是2017诺贝尔经济学奖获得者，而且是行为经济学的创立者。行为经济学近来比较热门。～传统经济学注重讲“为什么”，而行为经济学注重的是"怎么做"，如何对社会人起到指导作用。 本剧的切入点是经济学上的经济人与我们社会生活中的社会人的行为差异，也就是说行为经济学挑战了经济人的假设。经济学意义上的经济人，思维如爱因斯坦一般缜密，记忆力如IBM的蓝色巨人计算机那般强大，意志力如甘地一样坚韧。但是我们平日里见到的平头百姓却不是这样。而是行为既不连贯，消息更不灵通，意志力很差，而惯性惰性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报。其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。 所以编剧说，我们普通百姓根本不是什么经济人，而是社会人。 助推的本意是强调选择设计～～不用强制手段，不用硬性规定，却能保证你同时收获最大利益和自由选择权。～选择设计者运用普通的细节为人们缔造出一种决策环境，比如参保的默认选项设计，超市商品摆放的设计，这些设计就是助推 细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推就是影响别人的习惯与决策。助推不同于命令～将水果放在与人们视线齐平的地方是助推，而禁止消费垃圾食品则不是，这是命令。 我想助推就是一种影响力。

这部剧是塔勒布给我启发最大的一本剧，相对于反脆弱与黑天鹅。 本剧英文名fooled by randomness ,被随机性所愚弄 所以本剧主要的问题是，究竟你的成就是因为你的实力还是因为你的运气，是部分实力还是纯运气？旨在解答这个重大问题 随机性话题最反直觉的是幸存者偏差，你看到一个人非常成功的时候，你会以他为榜样，学习或者模仿他的理念和行为，你会觉得只要我按照成功的人的方法去实践，我也会和他一样成功，这样对吗？ 要分行业，如果是那种运气指数非常低的客观标准非常明确的，就类似刻意练习那部剧所说的，跳芭蕾舞，练钢琴，下国际象棋这一类的，但绝大多数行业，甚至人生，靠的不是苦练 你要考虑的是，有多少人进入了这个市场，有多少人在竞争中失败了，存活下来多少人，他们是如何存活下来的，你会发现大量的行业靠的都是运气 幸存者偏差就是那些幸存者一人通杀整个市场，给你夸夸其谈，各大新闻也会报道跟他们学啊练啊！实际他们干的事是俄罗斯轮盘赌 只要样本足够多，会一批一批出现大富大贵者，而那些已经进入坟墓的，无非出现在一些娱乐小报里当个笑话被消化掉 之所以有这些不对称的偏见，绝大多数人会忽视黑天鹅问题，或假装看不见 本剧讲述大量案例来告诉你你的偏见在哪里，而实际上是怎么样的，通过本剧的观看让你整体上对概率和随机性有一个定性的了解 我收获最大的是这样一个案例，关于买卖期权（实际这是反脆弱的核心） 期权，只有权利无义务，书中的例子说，我花一块钱买一年之后某一只股票的交易权，即我今天花一块买明年这个时候价值110美元的一只股票，好，到了明年这个时候，如果股票涨到120美元，那我要求履约，因为我有这个期权，但是我只花110美元，即我立刻能在市场中套现10美元，但是假如我已知只有10%的概率会得10美元，其余90%都会亏损，比如股票跌到100美元，我现在要求履约就会亏，问题是我要不要买？ 答案是要，因为如果发生黑天鹅事件，股票暴涨暴跌，当他跌了一多半的时候我给一块，当他大涨呢？我有多少赚多少，即整个的过程可能是连续十年我每年输一块，第十一年，我一年赚200或无上限 可为什么还有人会卖这个期权？因为他们把概率和最可能发生的情况混为一谈，即认为长期玩总会亏，还不如年年旱涝保收收一块，踏踏实实。 仔细一想大家都没错，都是生活，但结果却是大量人炸毁了，倾家荡产。 我们能像塔勒布这样抱紧这种头寸持续操作吗？答案也是难，包括他自己都不断的会受自己情绪的影响，难以把持，因为这个过程就是你周边的操编剧今年换一辆车，明年换一套房，后年换个老婆，而你想对比之下年年亏一块，等你陪着这帮人一批一批炸死，又来一批，有一天你赚到了黑天鹅，社会又会对你过度报道，认为你靠的是某种神秘的能力，而那时的你早已风轻云淡。 克制不住自己的情绪怎么办，就像荷马史诗奥德修斯那样堵住耳朵，刻意不去听，而不是参禅悟道，克制自己的情绪 最终本剧的结论是，在这个随机性的世界中如何与概率至少打成平手，那便是无论概率最终给我什么样的结果，我都保持自己的高贵和优雅。

其实我很喜欢宋朝，但是这部剧看得我很无语。 这套书海报和装帧都无敌漂亮，买来很久了，最近才开始看的……哎！谁能懂我的心情啊！读到一半之后，全靠书友的一句“自己选的书，哭着也要看完”支撑我翻到了最后一页。😭 书中列举了非常多细碎的点。就是一个感觉吧，很多事件确实是存在的，但是没有编剧讲得这么夸张，有一些事件甚至……过于牵强附会了。 有些地方读得我都开始怀疑人生，莫非宋朝他可以是世界起源？ 也不知道是不是为了扣题，一字不提弊端和不好的地方。作为读者读起来真的好累啊，最后一卷直接失去耐心。科普和安利固然是好的，但是真的没有必要过分夸大。 哎。换个角度想，另一方面，也许是好的吧。至少可以改变一部分对宋刻板的印象？ 下一本剧！决定找一本更客观的看看。以及，这个系列还有三本剧，不知道要不要继续看了。

对国产的青春剧有一种特别的情感，这样完全以东北为背景的还是挺不一样的，尽管里面的精髓还是一回事。我们一次次的跟着电视剧缅怀青春，感慨时光，其实多了也就没劲了；特别是到了现在这个年纪，总是忍不住一种过来人的姿态看电视剧里的那些小年轻，真的是太可怕了，果然是老了....但从剧来看的话，选角真的不错，每个人物都很鲜活，有几个演员尤其好，感觉前途无量。最后那句“我才不要和你做朋友呢”的落脚点，的确有点感人。

从希波战争到伯罗奔尼撒战争。混战的100年，对于弱小城邦的民众，该是多么绝望的年代

青春不是用来挥霍的，而是用来奋斗的，编剧書中提醒＂大半生过去了，最有勇气、力气的时光全没有了，这场最重要的考试该交卷了，你才发现自己还没开始好好答题。把你送入大学的高考有许多反转，因为年轻，有时间，可是人生这场考试，每一笔落下去，都是刀刻的，没有橡皮擦用。活到七十五岁，一生也不过900个月，27375天，而大学四年加起来，不过是其中短短的1460天。这奠定你日后人生基调的1460天，一觉醒来少一天。＂寫下句句真理，。只有踏踏实实，一步一个脚印，不虛度光陰，与其担心未来，还不如现在好好努力，才能到达理想的彼岸。

这部剧从文章的框架到用词及标点符号，介绍的很详细。里面有很多英文的用词方法介绍，值得英文创作编剧参考。 不管中文还是英文的创作，一篇成功的创作，他们大体的构思都是差不多的。 好的创作编剧或者说，因为成功地创作编剧，他的主要任务是，把事实说清楚，并在其中有读者对话。 只要编剧把事实描绘清楚了，读者自然就明白编剧的想法。 创作的目的是呈现不偏不倚的事实。当语言与事实一致时，创作便成功了；成功的证据便是清楚和简洁。 所谓创作风格，说到底，不就是有效运用语词来吸引人类心灵的关注吗 语言，是人类，交流的一种工具，就像积木一样，人们怎么运用这样一个个部件，是一种思维，是一种创想，是一种表达技巧的集合。 如何能够赢得读者的心，这就需要编剧，怎样通过巧妙的语言台词搭建，构建出，一幅让读者欣喜的画面作品。 风格确保编剧清楚传达信息。风格赢得信任。风格给世界增加美。 编剧的语言风格，就相当于，虽然读者没有与编剧见面，但也能达到读者与编剧见面，面对面交流的效果。 成为一个好的编剧，首先要多读好的作品。在好的作品中去洞察，去发现，作品为何好。 先成为好读者是成为好编剧的起点。创作编剧可以通过这个方法获得自己的技巧：在观看中发现、欣赏，并对好作品进行逆向工程，破解它们好在何处。 创作时我们要虚拟一个场景，让自己化身在其中。 创作首先需要假想。我们要设想身处对话当中，书信往还当中，或者演讲当中，又或者独白当中，经由我们在笔下虚拟世界里的思想化身之口，说出我们的话。 创作首先需要假想。我们要设想身处对话当中，书信往还当中，或者演讲当中，又或者独白当中，经由我们在笔下虚拟世界里的思想化身之口，说出我们的话。 这是创作技巧。经由我们笔下虚拟世界里的思想化身，说出我们的话。这个思想化身才是最高级的。能够用台词去把这个思想化身表达出来，就是成功的编剧了。 台词，在标点符号的辅助下，组装成为一个句子，一个段落，一篇文章，一本剧。不一样的组装所表达的思想化身不一样，台词的魅力可能就在于此，在变动，又没有变。