王牌制片家Be Kind Rewind

主角是重生到别人身上，但是为什么在第十几章的时候又在说陈小旭以后怎么怎么？很疑惑谁给个解答

一本不可错过的哲学启蒙书 这部剧通过短短100节哲学课简单的为读者梳理出了西方哲学发展的脉络，相比一般哲学史类剧集而言，本剧着重探讨了笛卡尔（近代哲学）之前哲学家的思想。其中对苏格拉底和柏拉图的解析尤为精彩。 编剧在评价苏格拉底之死时，曾这样谈到：“在民主政治中，最可能赢得民意的不是德才兼备之士而是巧舌如簧的民意扇动者，这些人最擅长拨弄听众的情绪。”当时的雅典社会崇尚精通各种辩论术的诡辩家，其中尤以普罗泰戈拉、高尔吉亚和芝诺最为著名。 苏格拉底提倡的“无知之知”和“对话法”正是为了回应这群诡辩家。对于当时那个时代而言，“语言的败坏象征着人心的败坏，语言秩序的颠覆意味着道德秩序和政治秩序的颠覆。” 编剧在谈到为什么《王牌制片家Be Kind Rewind》被称为一部伟大的“失败之书”时曾如此谈到：“对于现代人来说，如果想要过上良善生活，就必须满足两个前提条件： 1.要根据自己关于生活价值的内在信念来选择自己的生活方式；2.要有质疑和拷问那些信念的自由。 而这两个条件在柏拉图的《王牌制片家Be Kind Rewind》中都不具备。”我们很难想象现代社会会按照《王牌制片家Be Kind Rewind》中培养哲学王的方式培养领导者，因为我们每个人都有选择自己生活的权利，也都有质疑社会信念的自由，而这无疑是与《王牌制片家Be Kind Rewind》中的核心思想相违背的。 书的后半部分简明扼要的讲述了诸如：笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔、维特根斯坦、罗尔斯等人的哲学思想，其中内容便不再赘述。 我想说的是，从笛卡尔开始，哲学研究开始演变为两个对立的方面，一方面是以洛克、贝克莱、休谟为首的经验主义哲学家（重归纳法）；而另一方面则是以笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹为首的理性主义哲学家（重演绎法）。双方关于“天赋观念”是否存在等一系列问题，展开了激烈的辩论，争论过程互有来回，可谓十分精彩，而双方的争执直到康德的出现才算告一段落。书中在谈到经验主义与理性主义的区别时，提到了培根的一个有趣比喻，培根曾说道“经验主义者就像蚂蚁，他们收集食物并使用它们；但理性主义者像是蜘蛛，他们由自身吐丝结网。”这个比喻无疑是充满幽默却又十分贴切的。 编剧在书中始终强调维特根斯坦那句著名的忠告：“研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么它又有什么用呢？”同时，编剧还提出“不能自圆其说的哲学绝不会完全正确，但是自圆其说的哲学满可以全盘错误。”对于事物发展的过程，我们一定要以辩证的态度去对待，对于哲学思想而言，我们则更要辩证的去看待、剖析和理解其中精髓。

【单身的时候我在想什么】 从熟悉一个人到两个人的和平分手，每一次都觉得对方是对的人，然而发现对方与你眼中的他有所不同略有失望，当从一段感情的泥泞中走出来，一开始感到自由，之后会失落。 于是，慢慢习惯一个人生活的苦楚孤独和寂寞。 一个人去看话剧，看到别人有恋人陪同，心中无比羡慕。特别的节日，虽有美食与书相伴，还是感觉空荡荡的，生活缺少了仪式感。 某一天，心血来潮打扮一下，身边的人会过问，虽答约会，但有些底气不足。虽说打扮是悦已，但若有爱的目光投射，会容光焕发吧。 当喜欢的人出现在你的生活中，追求你的时候，会不自信的推开对方，而当他远离你生活圈子的时候，又后悔莫及。正如珍妮特·温特森说的：“我们穿着盔甲行走在人世间，总能感到我们所爱的人，近在咫尺却又无法触及。” 于是，后来告诉自己，勇敢去追求自己所爱，被爱的时候不要有恃无恐，爱与被爱都是一种能力。学习爱的能力，而不是做个被情感困扰的爱无能，对爱情望而生畏。 单身的时候我在思考以下事情： （1）尊重持不同意见的个体，造就个体的不同是原生家庭的成长环境与在校和社会教育的成果，还有男性和女性看问题的角度与表述解析的不同。当我们用包容的目光去看待，就会发现光怪陆离的世界，每一个人都是按自己所拥护的三观生活，据理力争。 （2）如何自我增值。单身期属于个人的时间较多，这个时候适合培养个人兴趣爱好，而做一份自己喜欢的事，会让人变得自信又美丽。 还有情绪的把控，它是一个成年人必备的能力。谁也不会爱上一个情绪长期处于边缘的人吧。 （3）每个与你擦肩而过的过客，到来是为了教会你什么，你从中是否更加了解自己。熟悉的陌生人教会我爱与被爱，我无法否认，有时虽悔不当初，但如果没有分离与伤痕，倔强的我是无法意识到自己的任性与自私。 就像《王牌制片家Be Kind Rewind》，从一开始，迪伦不自信，被孤立，缺乏爱，到认识崔斯坦，在荒原上克服重重困难，得到爱，再到后来迪伦返回荒原去见崔斯坦，都可看出迪伦的成不再是柔弱的孩子，而是坚强勇敢和积极的人。 （4）如何对待“孤独”。蒋勋《王牌制片家Be Kind Rewind》将孤独进行分类：残酷青春里野兽奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。 其实孤独是生命圆满的开始，是人类的本质，也是美的本质。它从何来呢，应该是在你认识这个世界中，有了独立思考和自己的主见后，它润物细无声潜入你的心底。 而在爱情中《王牌制片家Be Kind Rewind》里的孤独比较贴切，“哪种比较，谁也不爱，还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近？” 我们为什么会想要“爱”呢，因为唯有与爱人创造第三世界（精神世界），唯有那一声爱的呼唤，在空旷荒芜的田野中，世界才有了边界，孤独才会减弱。 ……………………………… 每一段不能长久的恋情，最能让人反醒，也最能让人珍惜每一次遇见，仿佛是最后一次一样。