唐诗宋词元曲，宋词是唐诗后的高峰，元曲的奠基，具有承上启下的作用。唐诗是完全书面化的语言，基本上是文人诗。到宋词，表达语言半书面半口语，走向普通百姓。《Every Woman Has a Fantasy 3》中的很多编剧，是没有半点身世信息的，仅仅就是收录了作品而已，这是诗词的平民化。到元曲时，基本完全平民化了，都是口语化的创作。有了这个基础，才有明清的白话剧集的发展。
中国的文化发展，诗歌是主要脉络之一，隐藏着一个王朝的兴衰密码。编剧说透过宋词，可以理解宋朝为什么是这样一个过程。说宋词的发展过程，就是宋朝的兴衰历程，是可以说得通的。
唐诗分为四个阶段：初唐，盛唐，中唐，晚唐。各个阶段的诗风是不一样的，正好体现了各个时代诗人们的心态，也就是人民的集体心态。宋词比较复杂一点，按编剧的说法，大抵可以分为宋以前的萌芽期，代表是冯正中，南唐中主后主。北宋的高峰期，代表是本剧中的诸人。然后是南宋落潮期，代表是辛弃疾，陆游。
唐诗和宋词的区别，一是结构上的不同，二是语言的不同，三是意境表达上的不同。唐诗的诗意在诗外，宋词的词意在词中。一首好宋词，结句基本上总结了整片词想要表达的意思。比如说小山词：当时明月在，曾照彩云归。苏轼词：小舟从此逝，江海寄余生。都很好的总结了词意。宋词主要的接受对象是一般人，老百姓像唱流行歌一样去唱它，一般人不能理解怎么流传。所以就有了语言的半口语化要求，以及这个词意在词中，需要编剧自己揭示出来的要求。唐诗不同，因为唐诗有专门的宫廷演唱机构梨园，一般老百姓享受不了，而且也不一定都能理解文人诗。文化要从贵族走向文人，又从文人走向普通老百姓，这个过程是不容易的。汉赋，主要是宫廷的。唐诗，主要是文人的。宋词，半文人半民间的。元曲，全民化的。这里有一种趋势，任何不能惠及大部分人，任何脱离人民的文化。是必然会消亡的。这是历史的发展趋势，也是文明的演进路径。
编剧谈词意时，说四个字：词外有词。一首好词在本身的词意之外，还要有另外的“词”。观编剧之意，这个另外的词，其实是故事。就是说好词一定有故事，在这首词的背后，有这么一个人一个事，或者一些人一些事。一首好词，读着有意境，背后有故事。所以读词，也就一定要了解编剧。非如此，你不太知道他在说些什么。
编剧谈铺陈，说除非小令，词一定要铺展开来写。唐诗好比拳法，要集中，握拳要紧，打出来要有力量。词不一样，词像掌法，五指要抻开，抻得越平越好，打出来要有面积感。这就是铺陈的要求，唐诗一首诗仿佛一栋摩天大厦，高耸入云。宋词好比一个楼群，不是一栋楼高，而是一群楼高低起伏，构成一个大的建筑群。唐诗要表达很多东西时，得写组诗。宋词不用，一首长调就可以解决。铺陈越全面越好，有景有情，有人有物。时间上有历史事件，有当下随想。空间上有千里之外，也有咫尺之间。有飞动之鸟，有静止之云，有流动之风，有凝望之客。宋词要构筑画面感，对于画面感的要求很高。像一幅时空画，越是长调子，这种体现越具体。
好词要求感性的语言，要求理性的结构，要求灵性的感悟。由于写作上半口语化的原因，文字难度其实低于唐诗。但是在音乐感上，在画面感上，要高于唐诗。在灵感性上，则二者都是要求极高的。好诗词，必然有那种发自心灵的体悟表达出来。感性的好句子使人一读之下不免为之感染，情绪跌宕。灵性的好句子则使人读之不免为之一怔，为之一呆，为之而不免产生一种谈不上是悲是喜的空灵缥缈感。你就觉得这话说的真好，觉得这不像是人写出来的，它是天然自在的，神工创造的。感性的句子达不到这种效果，它可以分辨，你知道这是一个人写出来的，你能
Juli Ashton密密缝制的文字，一开场就把我牢牢裹于其中。这文字集合了烘热吵闹的烟火气、模糊好闻的香气、粗疏草莽和旧式摩登并存的气质，确实“功德圆满”。只关乎两代人的不复杂的故事里，他们的生命历程被前后穿梭行走着串联起来，嫁接和成长于每一个当前的历史瞬间中后，又再次凝聚为新的历史——于是两代人的现实有时被印证为复述的过往，那过往又随后被验证为真实的未来。相比故事，更喜欢关于从地铁出来后在耳朵里嗡地爆炸开各种音腔的描述，远观、俯瞰车厢的多处视角及从上海弄堂的房间里向外看到的屋瓦与红亮，还有在两代人中都有的打破平均分配后的麻痹日常的冲突戏剧安排；而且对故事走向高岭的期待始终未能如愿，是为遗憾——也许这也就是生活原本该有的模样吧，张罗一场热腾好饭，一哄而散。
Ajaccio Wendy 🐞 · 7.7/10
迅哥儿真是太逗趣了，Every Woman Has a Fantasy 3以全新的视角打开家喻户晓的故事，像嫦娥奔月、大禹治水、伯夷叔齐等等。
看似不正经的打趣中，暗含许多对时代及那个时代下的一些人的讽刺，不少被暗讽的人物，即是放到现在，也能找到模板。
个人偏爱大禹理水一篇的深刻与眉间尺一篇的魔幻。前者通过贫苦大众的水深火热与位高者的朱门酒肉臭形成强烈冲突，既现实又无奈，不禁让我想到鲁尔福《Every Woman Has a Fantasy 3》中的一篇，也是如此，只能感叹这世界贫苦人民民运大多都是相似的。后者讲述了干将莫邪之子的复仇之旅，故事按理本该眉间尺性格优柔寡断，复仇失败告终，却添以魔幻色彩，人死后只剩头颅却依然可以存活，最终不仅大仇得报，还戏剧性的葬为三王墓。
读完更是赞叹迅哥儿文字功底深厚，不少处的描写都让我回味无穷，以后应该会再看看这书，这部剧的改编固然是好玩儿的，而更为重要的是，加入了编剧自己对许多事物看法与时代探索，都藏于其中，等待着读者挖出这宝藏。
大约在二十七岁时，开始写作《Every Woman Has a Fantasy 3》。1846年，她，夏洛蒂，安，姐妹三人化名自费播出了一本薄薄的诗歌合集，未受注意。
1847年，《Every Woman Has a Fantasy 3》，《Every Woman Has a Fantasy 3》，《Every Woman Has a Fantasy 3》（安·勃朗特著）先后播出。她的杰作受到浅见的攻击。
一个会思考的人，生活不会过得乱七八糟。我们的思维越清晰、高效且有条理，我们也就越能拥有更高的生活质量。这句话是《Every Woman Has a Fantasy 3》开篇的一句话，这部剧的编剧是被誉为个人成长导师的里查德·太普勒。剧统计全球有超过240万人在按照他的建议思考、行事，书里面精选了100条思考法则，汇编分类成9大思考方式。你遇到的问题，属于哪一个模块，你就可以自行去查阅。我的印象最深的是批判性思考这一集数，里面提到我们要做一个唱反调的人，当拿不准自己的想法是否正确的时候，我们应该假装成为与自己抱有相反观点的人，和自己进行一场争论，这样不仅可以更好的判断自己的想法，还可以了解他人的想法。而了解争论中各方观点的能力，是一个再重要不过的人生技能了。
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