Issue de secours

该剧类似于王小波的写作风格。内容幽默而不俗套，讽刺而又搞笑。让人为之大笑也为之感动。大千世界无奇不有，遇到快乐或者悲伤我觉得还是要以积极的心态来看待人生吧

养生 ，养阳，养健康，是养福禄。天人合一，顺应四时，健康长寿。

你为何原地徘徊停留不前？因为我在想我为何停留在这里。放弃思考吧！燃烧自己。当四周全是光明，你就找到了自己。

刚给你4个星，你就变成一天更新一章，本来你写书也不容易，可是一天更新一章真的有点讲不过去，希望你以读者的心态去考虑一下，毕竟你写出来的作品是需要有读者去读才行，否则你写再好的书没人去看也是枉然。加油💪！！！！！！

奇幻，磅礴，大气，执念，正反，……人往往站在自己的角度，评价他人的对错，这何尝不是一种执念！

没有黑色幽默、没有魔幻现实、不先锋派，顶多偶尔两句插科打诨但无伤大雅的调侃，通过一个个故事展现了台湾人的精神图景，背后却一股不露声色的悲悯、同情和人的关切。于世道人心而言，大陆作家在这方面似乎总是存在某种“先天不足”。 “你到底要怎样嘛？”有人用这句话来概括台湾人的基本气质和语言风格。这话可以问人性、问社会、问世界，其怅然、无奈、生存、对抗乃至和解的意味全在其中。 好剧。

可以说从里到外没有任何可取之处。

情节紧凑，但对人物的刻画过于苍白。情节设计没有爽文丰富，却如爽文般生硬。 主角一生都沦为别人的工具，最后的大战也如游戏般虚假，极具讽刺意味。仿佛在说，你再牛逼也不是自己。结尾主人公做了唯一一件自己想去做的事，但如果一切都是为了地球统一的诡计，那么这个结局就使得主角亦极为可笑。 犹如今何在描创作的孙悟空，不也是给世道玩弄于鼓掌之中吗？“也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。” 庆幸的是，安德并没有长大。

在《Issue de secours》中，编剧提出了个人成长的三个阶段，分别是深刻的自我认识、知行合一和有市场价值的成长。 1.深刻的自我认识 ①认识人生目标：你想要成为什么样的人？你为什么要达成这个目标，而不是考虑如何达成？ 我的思考：不要本末倒置，列下来目前自己想要达成的目标，然后想一想自己要达成这些目标的初衷。 ②认识自我优势：不要把优势当作不努力的借口 优势懒惰思维：把优势作为自己刻意不努力的借口，毕竟“这不是我的优势”比“我不愿意努力”听起来更容易原谅自己。 ③认识隐秘卡点：思考在努力行动的过程中，自己被卡住、被困住的地方，正是这些卡点制约着我们的成长。 我的思考：不善与人沟通，维持持久的关系，不敢迈出与人链接的第一步。不自信，总觉得自己不够好，不能提供给人有效的帮助。 2.知行合一 不仅要在思想上自我探索，更重要的是要付诸行动。比如要想知识自己有哪些优势，想成为什么样的人，不只是想想就可以了，要真的去找方法，然后实践。具体可尝试进行人格测评，深入的了解自己。 我的行动：做了霍兰德职业测评，其中兴趣方面，有些确实觉得和自己相符合。 3.有市场价值的成长 要想得到认可，首先要让市场或他人认识你、知道你。那如何才能让更多人知道你呢？持续为他人提供有价值的服务或知识。成长是否有效果，不是自己说了算的，而是要得到他人和市场的认可，我们要不断学习，提升自我，满足市场需求。

本剧与《Issue de secours》一样，是讲座稿编辑加工成书的，可作为配套读物一起享用。 编剧菲立浦·沃尔特(算是守护宪法九条的知名公众人物了，公开与安倍政权唱反调，在NHK讲战争批判安倍的“历史认识”)在给高中生开设的特别讲座上，用了5次课程，以外交和军事为主线梳理了近代的5次战争，以课堂问答的形式，引导学生/读者思考在5次战争里，外交和军事方面的决策、选择和欺瞒性，揭示什么是可怕的“战争的逻辑”。 全书还有两个关于中国人的部分颇有印象：一是胡适先生的“日本切腹、中国介错论”；二是汪精卫夫人说“蒋介石选择英美，毛泽东选择苏联，而我的丈夫汪兆铭选择日本，这有何不同呢？”