Opus 66

葛嬷嬷自述： “七年前，娘娘要对我下手，被我提前得知，在娘娘身边另一个与我交好的嬷嬷的帮助下，逃了出来。原本落魄颓丧，想要离开帝都，离开风苍国。只是在于府后门处歇息时却被小姐给碰上了，小姐心善，见我穷困潦倒无家可归，便将我带回了回去。” “我那个时候才知道，小姐是于家大少爷于作临的妻子。只是……却过得并不好。” 葛嬷嬷说着，抬眸看了夜修独一眼，见他脸色发青，便忍不住笑了起来。 “当年于作临心中另有女子，新婚之夜丢下小姐，带着那个女子离开了于府，一直没回来。于家大夫人因此怨恨小姐，处处为难，即使小姐无欲无求独自在偏僻的小院子里，她也总能找到错处，三番四次的用家法惩处小姐。随着时间推移，也越发的过分。有时候甚至一整天不给小姐吃喝，把小姐当奴婢使唤。” “在那个于府里，就算是最下等的丫鬟，都能欺负小姐。老实说，那个时候，我对小姐真的是恨铁不成钢的。” 葛嬷嬷呆在蒙贵妃的身边那么多年，见识了蒙贵妃的手段和强势，自然看不惯总是处处受欺负的玉清落的。 “我呆在小姐身边许久，也就摸透了一些于府的阴暗事情。小姐身边没有可用的人，我只能多费心思了。因此对大夫人发难便尤其敏感，那日，看到大夫人暗中见了一个人，我便觉得蹊跷，跟了上去，才发现居然是离开大半年的于作临。” “于作临和大夫人偷偷商议，要毁小姐清白，让她再没脸在于府待下去，如此才能名正言顺的娶了自己心爱的女子为正妻。” 她当时便觉得于家这母子两个真不是东西，小姐再待下去，就算此次不被害，也还有下一次。或许，可以趁着这个机会离开于府，不管去了哪里，也总比在这里强。 因此那夜大夫人偷偷的叫人绑了玉清落出去，她便一直在后面跟着。看到他们将人放在了一间破庙里，对着一个乞丐说了什么，又给了一小锭银子才离开。 葛嬷嬷虽然只会简单的拳脚功夫，可对付乞丐还绰绰有余的。等到放倒了乞丐后，她便准备了一辆马车，将玉清落放在里面，等到天亮便离开风苍国。 可刚把玉清落送上马车之时，葛嬷嬷便见到夜修独被人追杀，身上已经有了伤口，气息十分不稳。 而追杀之人，便是蒙贵妃身边的护卫。 葛嬷嬷知道事态严重，暗中引了那些杀手往相反的方向而去。 再回来时，便见夜修独依靠在破庙当中的草堆上，大口大口的喘着粗气，整个人就像是被雨水浇透了一样，湿淋淋的。 那双睁开的眼睛，就仿佛野兽一般，谁靠近，便要咬死谁一样。 葛嬷嬷对夜修独从小便特别的疼惜，尤其是蒙贵妃那般偏心，她便对他更是善待。 因此，见着他这副样子，脸色便凝重起来。 她在宫中浸淫多年，什么事情没见过？夜修独的这副样子，她当然也清楚到底是怎么回事了，估计是……中了春，药了。 所以，葛嬷嬷唯一的选择便是去找个女人。 好在这边距离青楼并不远，有银子带个女人出来也并不是什么大问题。 然而，就在葛嬷嬷转身打算去最近的青楼时，脑子忽然‘轰’的一声，冒出一个疯狂大胆的念头。 她的视线，最终锁定在破庙外边安安静静停放在那里的马车上。 眼睛就像是能穿透车板，直射进昏迷的躺在里头的玉清落身上一样。 夜修独的声音越发的微弱，若是再耽搁下去，好像要爆体而亡了。 葛嬷嬷咬咬牙，直接上了马车，将玉清落又给扶了下来。 随后，将她放在已经神志不清拼命用疼痛来恢复理智的夜修独身边。女子身上若有似无的清香味道，最终还是将夜修独最后的一丝冷静给崩断了。 眼看着玉清落被夜修独压在身下，慢慢的清醒过来，尖叫惊恐慌乱求救痛哭，再被夜修独拖回去捂住嘴狠狠的贯穿。葛嬷嬷却深深的吸了一口气，转身，将破庙仅剩的那一扇门也给关了起来。 她就像是没有感觉一样，只是默默的回到马车边缘，拉着马走在寂静的夜色当中，一个人回了于府。 次日清晨，玉清落回来时，整

好棒，从头到尾没烂尾，主角团各个智商在线，技能满点，更有神级奶妈、侧写师策应，这配置如何不高能，剧情节奏快衔接流畅，特效精美大气，短短36集8个故事尽数阐述的清清楚楚，引人入胜，完全不拖拉的探案剧看得实在是舒服

整本剧都笼罩在一种紧张不安的被监视的透不过气的气氛中。书分三部分，第一部分好无聊的日子描述,第二部分是最温情最正常的一部分，第三部分充满了扭曲和恐怖。书中几个细节看完很难过，一个是妈妈抱着他2岁的妹妹的情结，和刑讯室，没下巴的人把自己偷藏的面包分给快饿死的骷髅人，却被反咬一口，来衬托101室的恐怖。

官大，官小对百姓没有意义可言，在小的官帮百姓也是好官，否在大的官对百姓无利，且有害，也不是好官。

读了马克思的Opus 66，我肯定马克思并不懂的经济社会真正的问题所在，商品、货币、资本、劳动马克思只看到表面而不曾看见核心。

#2020百书计划#  2021.1.20 No.19 □□看剧总结 这部剧是看完梵高之后大数据推荐的，海报实在是美丽，而且名字也很有意境，才开始看的。 《Opus 66》这部剧里收录了很多穆夏的画，主要是人物画，但不是肖像，是穆夏自己想象创造出来的女孩儿。一些画运用色相和明度的对比非常令人惊艳。画面内容很丰富，善用表意和象征，感觉很华丽。 穆夏的画据书中介绍是受到了日本木刻对外形和轮廓线优雅的刻画，色彩有着拜占庭艺术华美的色彩和几何装饰效果，以及巴洛克、洛可可艺术的细致而富于肉感的描绘。线条简洁流畅，水彩上色干净清透。

不管其他的的话，前面还是挺搞笑的 但是看了几十章后总觉得有点后劲不足，看得有点厌烦。 可能是没有get到我的爽点吧。 以上个人观点

字里行间透露着编剧辛勤的工作，没有大量的采访和深入的研究，不会写出内容如此丰富、条理如此清晰的好剧

人与人是如何拉开差距的？ 罗振宇说：成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。 人生在世，困难和痛苦总是难免的，面对困难，不同的人有不同的思维方式。 而思维方式的不同，绝大程度影响了人的不同发展。 有一个年轻的研究学者非常执着于了解人们是如何面对失败的，于是做了一个实验：通过观察学生们如何应对困难来获得这一问题的答案。 她将学生单独带进一个房间，然后给他们一系列智力测试题来解答，智力题开始很简单，越往后越复杂，这位研究者通过观察他们的对策，询问想法以及感受，发现了一些意想不到的现象： 有一部分学生表现的很激动、兴奋，“搓手表示我爱这个挑战”，“我就爱做这种信息量大的测验”； 而更多的学生则是越做越抱怨，“这个太难了”、“没有人能做出来”。 为什么，面对困难，会有截然两种不同的反应呢？ 答案就是思维方式不同。 这是一种特有的思维，叫「成长型思维」。 01 什么是成长型思维模式？ 「成长型思维」是斯坦福大学著名心理学家Lionel DelplanqueCarol Dweck提出的概念。 Carol Dweck教授在对成功数十年的研究后，发现了这种思维模式的力量，为此，专门著作了一本剧——《Opus 66》，书中列举了大量的案例，涉及体育、商业、人际关系、父母教师和教练，分析了诸多成功者和失败者的思维方式。 与「成长型思维」对应的是「固定型思维」，这两种有什么本质区别呢？ 一言以蔽之。成长型思维模式很简单，就是相信人们的能力是可以发展的。而固定型思维模式则认为自己的能力是一成不变的，需要被证明。 不同的思维模式，决定了不同的发展路径，也造就了不同的结果。 拥有成长型思维模式的人，他们遇到挫折时，不惧怕，坚持不懈，反而能将挫折转变为成长。书中介绍到，有一项针对143位创造力研究人员开展的调查，关于取得成就的第一要素是什么，大多数人的观点是：成长型思维模式者，大概率能做成功一件事。 拥有固定型思维模式的人，面对困难，天生就已经产生了失败感和无力感，更多的人是给自己贴标签，对自己失去信心，关心别人如何看待自己，总之，固定型思维，面对挫折，总是先持否定态度。 02 你是属于哪种思维模式？ 如何判断你是哪种思维模式？在《Opus 66》中，Carol Dweck教授给出了一个智力小测试，通过观看下面每一条并判断是否同意： 1. 你的智力属于你比较基本的特质，很难做出很大改变。 2. 你可以学习新事物，但你的智力水平是无法改变的。 3. 无论你的智力水平怎么样，你总是可以大幅改变它。 4. 你什么时候都可以对你的智力水平做出根本性改变。 问题1和2属于固定型思维模式，3和4属于成长型思维模式。你是属于哪种呢？ 研究显示，几乎每个人都属于两种思维模式的混合，只不过所占比例不同而已，但大多数人都倾向于固定型思维模式，也就说，有时候你展现的是成长型思维，但更多时候是展现的固定型思维。 拿我自己对标，我是实实在在的两种思维的混合，但更倾向于固定型思维，正如李笑来所说：相信我，你并不孤独。 在我刚毕业开始工作的时候，每当老板布置任务时，我总是爱第一反应说：这个恐怕有点困难。当时还并没发现有什么不对，也不知道这其实是一种固定型思维模式，直到后来，吃过一些亏后才猛然醒悟：都还没有尝试去做就已经否定了，这不是典型的穷人思维嘛。认识到固定型思维从最开始就在阻止你进步。 经过观察发现，大多数人并不是一种纯粹的固定型思维，他们也认为，人的能力不是一层不变的，也是可以通过努力获得的。但这并不能说明他们就是成长型思维模式，因为，在成长型思维模式中，更多关心的是能力是否提高，自身是否有成长

四颗星，好评， 在观看这部剧之前，也就是从我出生到现在，我甚至一直没有对思维的这两种概念。所以，通过这部剧的观看，收获很大。这两种思维模式就和人的性格一样，不能说一个人是完全的固定型或者成长型，而是两个类型的混合体，需要在工作，生活中不断遏制固定型思维，刻意去培养自己的成长型思维模式，这也是本剧Opus 66的缘由吧。 本剧最重要的一个概念就是，一个人的能力并不是固定不变的，而是可以通过正确、持续的努力不断提高的。 我不得不想我要是在很小的时候就懂得这个，现在的我会不会比现在过得更好的。希望每一个想要变得更好的人都看看这部剧，教给我们一个更好的思维去努力的动力。