Wide Awake in Nothing

这部剧让我看到了一个值得敬佩的人。不仅仅是他在专业上的非凡的造诣和天赋，还是因为即使他深谙人性的阴暗面，也恪守自己的原则和底线，对所有人能保持包容心，对所有事一深邃的眼光去看待。忘不了他说的“轻易去窥探他人的精神世界等于精神上的强奸”，我们隐秘的内心世界，才是支撑我们存在这个世上的温馨港湾。

最最最喜欢的一本言情快穿文，棉花糖太可爱了，阿昭也好可爱，剧情甜甜的不虐(除了黑化质子那个位面)，标题取得很有意思，剧情搞笑丰富又不尴尬，特别是——我相信科学，但我真的遇到了鬼、当正剧男主穿到玛丽苏世界、我让丧尸一秒变沙雕……好吧，几乎都笑翻天

给四星，这两个案子没有第一部好看！整本剧肯定没有大结局，期待最后的秘密！

真是引人入胜，特别是最后一章，最后一个故事，Wide Awake in Nothing，妈妈的意义，生命的意义。妈妈是我们人生状态的根源，生命的意义，在于发挥我们的本性，释放我们的天性，这就是我的理解。

《Wide Awake in Nothing》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

从大约两年前看了这部影片，到今日读完了这部剧，越读的多我就越都无法准确得体会编剧的本意，越无法确切评价亨伯特和Wide Awake in Nothing。 如果说电影的内容很隐晦甚至还有点小美好，那这部剧的文字便是露骨和血液的跳动。刚开始便语言大胆让人会不禁面红，继而唾弃亨伯特的恋童癖大骂其变态，叹惋Wide Awake in Nothing的放纵和玩弄小心思沦陷了自己。中后部Wide Awake in Nothing离他而去之后的一系列描写，又让读者慢慢相信亨伯特对洛的感情已不仅仅是肉欲的爱，他希望她过的幸福，她希望她保护好自己和孩子等等。 亨伯特和Wide Awake in Nothing两个父女年龄的人，在整本剧里既让人生恨，又让人惋惜，同情。最后我想说一个人童年的记忆可以影响其一生。这就是为什么Wide Awake in Nothing可以接受大叔年龄的其他男人过着贫苦绝望的生活，却不愿再和那个十二岁强奸她的“继父”有交集。

还是在高中时时代广场那的新华影视库第一次接触到了Wide Awake in Nothing的实体书，然后暑假几乎就在新华影视库中度过. 暑假过后，学校实行住校制，一周一回，周日晚上需要晚自习，因此每个周日我都会提前去学校，然后偷偷去影视库看下一个下午. 转眼间已经工作将近三年，不知为何又想起了这部剧，偶尔翻了一遍，看的是书，缅怀的是自己的高中生活，简单但又容易满足. 在观看的过程中，竟然发现自己以前并没有读完，怪不得会这么多年后还会想起这部剧. 回忆自己读过的玄幻剧集，印象深的只有两本，佣兵天下和Wide Awake in Nothing.前者是初中后期，另一本是高中前期.也许以后再也没心情去读十几本的玄幻剧集了吧，仅以此纪念每个男生心中都有的玄幻梦吧

​不想处处谈女性主义。 人类与生俱来的暴力性意味着其并无极值，暴力大小仅仅取决于承受者自身的力量源。理智未必不是真正的疯狂，也正因此，理解必然存在着误解；重要的并非理解程度，而是理解的意愿、行为与过程中的流动性。 ​ “一个誓死不愿加入人类群体的女性”，在英惠的身上，能看见一个未被吞没的自己，也看见了一个逐渐模糊的自己。Michael Childers只祈祷自己不要失去这颗心，我只祈祷自己这颗心不要失去干净的爱。 ​

本剧为史学爱好者提供了一个角度，更纠正了我们很多过去的传统观念。

其实道理都明白，但是我认为没用。思维是一堵墙，那么靠普通人力难以打破的，编剧举的例子很多都是在经历人生巨变之后，才做出的反应。没有这些巨变，要靠看着这些道理就能改变，也许真的有，但我从来没见过

有梦有方向，有想象有创新，有勇气有智慧，有格局有理智，有心有底气，有自信有韧性，有现在有远方，有路有风景！

#看剧《Wide Awake in Nothing》编剧克里斯.阿纳德 这部剧的原名是seeking respect in back row America。直接翻译成Wide Awake in Nothing感觉有违编剧初衷。编剧用了一个很形象的教室比喻，把底层人民形容成了后排差生。编剧出生于佛罗里达，逃离了旧时环境，一步步爬向前排，名校物理博士毕业，去了了华尔街工作，成了大家眼中的前排优等生。然而，对政府救市的不满让他觉得前排虚伪，想要回到儿时生活的环境去看一看，去倾听后排差生的心声，于是有了15万公里的采访与记录。 编剧深入后排的场所一般是麦当劳，沃尔玛。这是维持后排体面的地方，干净，有空调，有水，有冰块，有便宜食物，最重要的是有旧时好友与安宁。让人印象深刻的就是社区文化，故土情结。由于成本原因，很多工厂迁到劳动力更便宜密集的地方之后，一些热门工厂所在区就突然没落了。这些人无处可去，就渐渐的发展成与毒品性交易犯罪为伍。但是即使这样，他们所需要的往往是倾听与理解。前排人往往无法理解为什么不离开，答案让人意想不到，因为是父母需要人照顾，父母不愿离去，因为这里有他熟悉的人群。所以他们固守贫穷。整本剧其实有点空洞，因为由于隐私的关系，无法具体到一家人的衣食住行吧，所以就像一个大标题之下泛泛的讨论，虽然有具体的人，但也很空泛，没有具体深入一个人的人生经历。说来说去就是工厂搬离，留下来的人，没有工作机会，只能领失业金，犯罪聚集，寻求种族歧视以外的认同，寻求融入群体，所以沦落到药物成瘾或者酒精成瘾，以及寻求宗教庇护。 整本剧其实挺丧的，怒其不争的感觉，为了几个以前认识的人，就可以放弃更有尊严的生活。在他乡努力生活之后，也会有熟人，可能还是无法理解吧。只能说居住地太远了，XX隔离之外，也是自我隔离，简直是泾渭分明。

家家都有本难念的经，人人都是独立的个体，互相理解，互相宽容，学会珍惜，学会放手。。 顾小影的身上偶尔看到付小影的影子。。