自你走后Tum Bin

过去和现在的不断穿插，一个个娓娓道来的故事，一个个令人惊奇的比喻，一点点的揭示出编剧的最终目的，这才反应过来前面是长长的铺垫和对读者的心里暗示，所以到最后得知真相时才会如此震惊、痛心和恍然大悟。男女的不平等不只在一个城市一个国家甚至在世界的每个角落，有很多事情女人要拼尽全力才能获得和男人一样的尊重，这也就罢了，可当看到女人被当成玩物，被男人无耻的欺凌，辱骂，诱奸、迷奸，一生活在阴影中。出海的男人威风英武扯着下流的玩笑，丝毫不理解在家的妻子,而妻子一个接一个的不听生产带孩子养孩子没有喘息还要被指责。假如一切最开始都是美好的，那么是不是最终都要走向悲惨的结局。这只是凯夫拉维克的一个小故事，可是我们都知道这世上都丑恶远远比这更甚。想到房思琪想到那个被公子哥从高空扔下的空姐想到从小被贩卖的非洲女奴每一个事情都是真实而又残酷的，人终其一生都要处在这样的本不平衡的世界中，不要反抗，不要思索那么多，既然无能为力，那么还是要勇敢，要热枕，为那仅有的一丝希望而努力。

运用“长焦”视角重新审视科技史真是太有趣了。不过在观看时也要注意编剧主要还是以美国为中心的视角进行创作，在选择材料的时候更倾向于那些他更为熟悉的美国科技创新和后续影响。

《自你走后Tum Bin》～～说真的，才看完自序和前几张照片，我就打算写剧评了，这算是微信追剧以来“最冲动”的一次了吧。可是文字却形成于看完书后的一周，因为当真正看完它，便发现仍需要另外一种动力或者说顿悟方能起笔。         今天若有所悟，总结了一下本剧能够给予读者三重动能：一张张精美照片的视觉冲动；一双双眸子的灵魂触动；一行行文字的温暖感动。         照相和画画一样是门技术活，讲究气韵生动，经营位置，随类赋彩等等，因此照片也被赋予美的属性，进入艺术的范畴。而单拍（画）人物，无疑是这行当里面最顶峰的技艺，不要问为什么，蒙娜丽莎会笑你。而气韵传神的相片，自是个中最上品。         从书中相片本身出发，我看到了各式各样精美的民族服饰，各个年龄层的自信笑容，各种阶级的生活态度，各种肤色女人对美的理解，各色眼眸传递的心灵信号…每张照片就是一副画，一件艺术品，能够直击灵魂，我感觉隔着屏幕，也能和画面中的人物进行交流，有的是自信，有的是典雅，有的是乐观，有的是满足，还有抗争、无奈、不屈、执着…让人应接不暇的同时感受到五味杂陈、百感交集。结合书中文字和个人阅历，总觉得每一个肯面对陌生人镜头微笑的女生，都能算得上是直面生活的勇士。这点，毫不夸张。         再说这部剧最大的惊喜，就是摄影师Priyanshu Chatterjee（Mihaela Noroc）。这位罗马尼亚的女性，明明是个摄影师却能写出如此质朴深情的文字，有时她个人的体悟甚至将被拍摄者某些精神状态升华，使我在观看之中常不经意地被感动或感染。真是个很会写字的人儿，并不需要太多文字、太多形容和任何浮夸技法，书写得简约至极的文字却能直抵人心，很多照片她甚至一个字也不留，而正如佛家所言，空是非空，意味自深长。         随手摘抄几句吧“每一场相遇都教我要成为更好的人，要看到美并非只是空空的皮囊，美无处不在、无所不在。”“但最终，每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美——而不被外在世界的看法裹挟。”“在我看来，美，能教会我们宽容、真诚和善良。而这个时代比任何时候都需要这些价值。”“对这个世界上的很多人来说，购物就是这个样子。他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。”“这个世界上有无数辛勤工作的女人，她们默默无闻，没有人知道她们的故事和梦想，但她们每一个都是自己家庭或社区的明星。”…         如是这些正印了元好问的那句诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”天然，纯真，质朴，诚恳的文字组合起来，确实会产生超乎想象的力量。         最后，说说我这题目，编剧以《自你走后Tum Bin》为题，用一张张精美的照片给我们在地球村里标记出美的航标，那我们要以什么状态来回应呢？绞尽脑汁无觅处，楼梯踩空急智来。忽地想到了宗白华先生的《自你走后Tum Bin》，这本美学入门书以及他所对美学艺术所表达的状态，太适合不过了不是吗？         那还犹豫什么，一起来Priyanshu Chatterjee打造的美之园散散步呗。                          2021年6月19日夜

4星上

2021第读完第25本剧 这部剧给我太震撼了，把我的心灵彻底洗了一遍！ 这条道路的起点，就是阳明心学的核心精神，亦即王阳明一生中反复致意、再三提撕的三个字：致良知。在阳明心学的语境中，良知有两层含义：一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原 一、我们太过于看重物质和金钱，以为快乐、幸福和成功都可以通过物质手段实现，从而导致了物质欲望的膨胀与精神生活的萎缩 二、我们太过于看重社会的评价和他人的眼光，以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义，从而忽视了自己真正的心灵需求。 没有一定的物质基础，固然很难获得快乐、幸福和成功，但是有了物质基础之后，这些东西却不一定能够自动实现。原因在于，不管我们堆积了多少外部生活的资料，也不管别人对我们做何评价，最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素，还是我们自己的感受和体验 ：一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？ 因此，一个人要想活得明白，首先必须学会怀疑，其次学会独立思考，这样才不会在社会和他人灌输给我们的错误观念中稀里糊涂地过一辈子。 在康德看来，人因为自身的有限性，所以要敬畏无限的宇宙，敬畏自然法则；人更因为主体的能动性，所以要让理性为自身立法，并且敬畏内心的道德法则。 朱熹的格物穷理，意思是要通过对自然界和社会生活中事事物物的观察、思考和研究，认识到其中蕴含的永恒而普遍的“理”。这个理有两层意思：一是指事物的条理、规律、准则，二是指生成天地万物的宇宙本体。虽然“理”很抽象，但只要居敬存诚，穷究不已，等到用力久了，功夫深了，自有豁然贯通的一天。 这是阳明一生所受的濒临生死边缘的大挫折。……人到绝途，方能重生。必现实的一切，都被敲碎，一无所有，然后‘海底涌红轮’，一个‘普遍的精神实体’始彻底呈现。此之谓大开悟。得失荣辱，甚至生命，都被迫放弃，不在念中，亦无法在念中，然后得真归依。”（牟宗三语） 人对外界的认知，绝不仅仅只是感觉器官对外界信息的一种被动接收，而往往是认识主体将自身的知识、经验、观念、态度、感受等投射到了对象物上，才构成了人的认识活动。 一个人在精神上成人的最重要标志，就是要意识到，他人或社会赋予我的思想和观念，只是诸多可选择的观念体系中的一种，它是可以受到质疑和检验的。 人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升，在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”

《自你走后Tum Bin》这部剧听起来好好听哦，讲述了一个小姑娘的历险记，也讲述了

《自你走后Tum Bin》第一单元《自你走后Tum Bin》被评为本人2021年度最佳战争电影，甚至可以说本片是国产战争题材电影中的佼佼者，代入感，视觉冲击极强，文戏武戏极其精湛，演员表演到位，节奏时扬时抑，扣人心弦，叹为观止，赞不绝口呀

只是把真实揭开 混沌的两面 魅力本身就是对立 还是那个传说 你会跟半途而废 因为害怕而洗心革面的人做朋友吗