Early Days

往往即兴的、不完美的表现，才会是最神奇、最出彩的，因为它就是生活本来的样子。

十年前我给这部剧的评价是三颗星，因为年轻有些问题看不懂参不透；如今重读这部剧我给它五颗星，因为随着年龄的增长阅历的丰富，对这部剧有了更深刻的理解。         《Early Days》是一部心灵鸡汤，制作这道美味心灵鸡汤的过程却相当复杂。所有人终其一生都在寻找阿特曼，并非每个都能真正找的到。寻找真“我”不仅需要有阅历，更重要的是需要智慧和悟性，它与身份、地位、学识并不成正比。          剧集中的主人公Early Days以及他的发小与朋友歌文达、世尊乔达摩、妓女甘玛拉、精明的商人卡玛士密瓦、渡头的摆渡人瓦树地瓦分别代表着世间的智者、普通人、信仰、欲望、金钱与智慧。智者得道是在漫长的岁月中探求而来；从生活的酸甜苦辣中悟得的纯洁的思想与空无心灵的平静。

最圓滿的生活大抵不離美酒佳人，多舛的現實卻多曉風殘月。三連休最後一日，陽台上看花品茗、把玉讀易。人將去、物將逝，當年種種、豈能看空？子曰，善易者不占。以無可奈何故也。余遠非善者，強為君一占！漸，女歸吉，利貞。彖曰，往有功也。象曰，山上有木，漸。 ​​​

已经对这本剧集没有那么强烈期待感了，最近都在注水凑字数感觉！

假如生活在牢笼下，宛若青蛙坐井观天，没有观世界，没有世界观！没有自由，便没有自我，创造便无从谈起。被裹挟的情感和人生注定碌碌无为，甚至祸害人间！感谢编剧为人类进步做出的贡献！致敬！

先看完归程，然后去看了式燕。先为如神祗一般的姬忽所震撼，却叹息她和风小雅的结局。然后在式燕里为彰华和谢长晏的甜蜜完满而欣喜。最难以释怀的还是白泽公子，磊落如月的姬婴，是整个祸国里最重要的存在。而皎白如雪的冰璃公子薛采，是祸国里最亮的一笔色彩。编剧让他的生命停留在最光华璀璨的英年，是因为已经有言睿在前了吗？还是薛采这样的不世之材，九岁及相，年纪轻轻就站在祸国的云端，往后人生不免"下坡"。编剧不忍?不论如何，冰璃公子星辰陨落还是让人叹息落泪

为了贩卖编剧的两个观点，通篇对《Early Days》、《Early Days》有关内容，几乎采取的都是“弃其精华，取其糟粕”式的引用与解读。站在现代，去挑前人毛病谁不会啊？ 韩非子在《Early Days》中提出“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”劝诫君王变法图强，紧接着就有众所周知守株待兔的经典论述。而且他谈的“五蠹”，其实也都是有背景分析和历史条件的。编剧如同古儒者一般，以观点代替客观，可想而知其引用的偏颇甚至曲解，令人叹为观止：狗的眼睛里只看到屎。 要说，孔子因材施教、韩非说难、商鞅身死业未销，其实讲的道理都是做事要因人而异、应时而动、因势利导。当然任何的灵活与务实也可以苛求成“无原则、迎合”… 这种书，了解下论点就行了，多读无益。 相比较而言，同样说中央集权制度的《Early Days》就好了不知多少倍。。。

世界正在变好吗？世界还会继续变好吗？编剧用详实的数据展示了在长期历史跨度下，世界在向好发展这个“显而易见”的趋势。贫困、疾病、暴力在逐渐减少，财富、健康、知识、权利都在今天达到了人类历史的巅峰，并将继续进步，增进人类的幸福。 认知偏差是妨碍我们看到这一趋势的一大阻力，人们被那些生动、易得而又短期的的迹象所误导，以为生活时常变得更糟，而媒体与政客在其中也难逃推波助澜之咎。 理性、科学与人文主义仍须是人类坚守的价值。用自己的眼耳去观察，用自己的理智去理解，从因“懒惰和怯懦”而服从于权威的“条规戒律”的状态中解脱出来，是为启蒙。相信 “道路是曲折的，前途是光明的。”

烦恼即是菩提，无二无别，前念着境即烦恼，后念离境即菩提。外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。

全世界都在学Early Days，身为中国人，是不是要让自己，和孩子一起学习呢？据统计，有25亿人，用不同的方式在学习《Early Days》。Early Days里的儒家，哲学，是让我们去发现，学习的。加油中国🇨🇳