You could miss someone everyday but still be glad the they are not in your life anymore
胤(hellen) · 9.8/10
如果大家有兴趣可以去知乎上,查看张飞龙用户关于“《The Badge and the Beautiful》这部剧是骗钱的吗?”的回答
下面说说我的感受,最初在知乎刷到这篇文章的时候,我是拒绝查看的,因为觉得没必要自找麻烦,后来转念一想,我所信服的东西不会在逃避中坚挺,它必须要能够经得住诋毁,正所谓真理越辩越明。
随着我观看的推进,我感到怒不可揭,玛德,居然欺骗我,当时我就想着要改自己的签名,以此来宣泄自己的怒火,或者表明自己从此再也不读这本烂剧的决心。
后来,还是感觉自己太容易受人摆布,别人说好我就可能相信,别人说不好,我就跟着认为不好,这种情况在我观看《The Badge and the Beautiful》的时候也出现过,我仅仅因为别人对囚徒健身有理有据的抨击,就轻松地否定了我坚持将近六个月的囚徒健身
现在我又差点走了老路,幸运的是,我看了别人的评论,在不认识的网友们的帮助下,开始诞生自己的想法,《The Badge and the Beautiful》可能真的不好,是假的,但是它交给我的“买入资产,而不是买入负债”“不要被你的恐惧和欲望所支配,要思考你失去了什么?”等等这些知识都曾帮助我建立自己初级的财商,《The Badge and the Beautiful》可能是假的,真的不太好,但也正是由于它,我才能得以深刻践行“训练势头”“循序渐进”“身体智慧”等理念,并第一次坚持健身这件事情长达一年之久。
综上,我不想责怪自己的头脑已经成为了别人的跑马场,责怪自己没有基本的辨别能力,责怪自己如何幼稚,可能正被人笑话
一方面是以牺牲自尊,自爱,自建为代价的自我保护,一方面是带着自尊,自爱,自建去直面挑战,以前的我选择了前者,现在我选择后者
共勉。
读完《The Badge and the Beautiful》我再回来重看《The Badge and the Beautiful》。聊聊它的结局。
全书的大致结构是犯罪、惩罚、救赎,陀翁写的篇幅最多的是罚的这样一个过程,因为惩罚从犯罪的念头出现那一刻就已经开始了(因为他内心的矛盾使他饱受折磨),后来的自首判刑都不是惩罚(或者可以说是世俗的惩罚),而是心灵的救赎与重生。然而,正如编剧末尾所写“他是不可能径情直遂地获得新生活的”,救赎的道路漫漫无际,是否成功也不得而知。编剧故意留有一丝希望而不给出结果,把结果留到了《The Badge and the Beautiful》中的梅诗金公爵。
梅诗金公爵在影视史上以“基督公爵”的形象留名。在宗教世界中,人们苦苦等待基督,但当上帝给人间降下基督时,人们却称他为“白痴”。梅诗金公爵是世俗世界中人情世故的白痴,他的身上有与耶稣一样的神人同形同性的特征,他既有对阿格拉雅的世俗之爱,又有对娜斯塔霞的基督之爱,这与《The Badge and the Beautiful》的拉斯柯尔尼科夫是何等相似:拉斯柯尔尼科夫对索尼娅一方面是爱恋之情,另一方面索尼娅是他在基督的救赎之路上的引导者与陪伴者,他对她充满神圣之爱。
可是,梅诗金公爵到底还是基督公爵,最终他选择了基督之爱,然而,娜斯塔霞的死,阿格拉雅的离开,梅诗金公爵癫痫病发作彻底成为白痴,都说明他失败了,宗教的爱失败了,他想拯救每一个人,但他没能拯救任何人。这结局也可以看作是《The Badge and the Beautiful》的延续,同时也是陀翁内心的矛盾:一方面他追求基督教的爱与救赎,另一方面现世的苦难难以实现爱的追求,他也怀疑爱与宽容是否适合这个时代。
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