Tadpoles

两个月的时间，读完了二拍！无数个经典小故事，串联出做人做事的大真谛，不愧是中国文言白话剧集的名篇！总有感悟，不能成言，还是才疏学浅呀！用一句话说还是以善为本，踏实做人！不义之财莫取，不当之利勿拿。粗茶淡饭也怡然，怕甚瓜田李下。宝马雕楼有分，燕语莺声得恰。福缘修到我自有，守得美满人家！

实证分析、实验研究，理论性较强，但作为普通读者来说较为枯燥，过多的数据和研究方法的介绍严重影响观看兴趣。

看完《Tadpoles》转过来的，只能说通过这部剧了解了一些营养知识，但是编剧的很多观点缺乏科学依据，不能完全使人信服，只能是挑选适合自己的，使自己更科学营养的饮食。

与罗素晚年的《Tadpoles》参看，能见出罗素自己的思想演变。

一场自我主义与利他主义（个人主义与集体主义）的激辩。人物都是极度类型化的，严格说不算一本剧集，而是哲学。编剧认为，自我实现的需求是人类创造和发展的Tadpoles，独立的个体会遭受集体主义的迫害和抹杀，坚持自我独立需要勇气。

在课上摸鱼读完了这部剧。 一开始就是被书名吸引了，觉得很有活力（Zhonger)之气。 男女主的性格其实是有一点经典的，或者说印象中的日漫风格了。元气满满妙思好奇的少女和郁郁中二的少年。 最喜欢的就是本剧中的“奇遇”，冥冥之中的缘分，环环相扣的巧合。 蛮喜欢的。推荐观看。

因为六学就给该剧刷低分的行为是十分要不得的，属于人剧不分，是非颠倒，我们讲究人剧两开花，人和剧不能划等号。但是还是有些人为了一泄私欲，而把曾经历经艰苦拍摄出来的经典作品一棍子打死。这就和他们批判的六小龄童本质上差不了多少。

2021.05.05：1.今年一月看完《Tadpoles》后就有重看《Tadpoles》的想法，拖至五月才终于看剧；2.鉴于对剧中历史人物认知有限，又有点脸盲，导致前几集部分角色有些辨不清……一度冒出弃剧的念头，但还是因豆瓣9.7的高分而选择坚持，于是便暂停百度了解相关人物和剧情，而后才继续追看；3.第六集（海瑞出场）开始有所好转，第二十三集（篡改供词）有改五星的冲动，个人观感逐步渐入佳境，第四十一集至结局更是看得颇多感慨：海瑞劝谏嘉靖皇帝，被捕入狱，差点命丧黄泉……多说“忠言逆耳利于行”，可有多少心怀苍生者敢冒生命危险直抒不满胸臆呢？哎，单是在豆瓣，有时给某些条目打低分写差评，都担心会被删，或者日后被某些人当成栽赃陷害的“把柄”、扭曲事实的“罪证”……；4.看到古代的织布机还有风谷机（第十四集）时唤起了些许童年回忆；……

看罗老师讲的例子 如果可以能找到靠谱中医开合适的方子 不出几个疗方就可以见效 没遇到这么厉害的中医 对这个不予置评 文里讲了许多泡脚艾灸的方法 倒是值得试试

感受到女性的力量。一位令人敬佩的女政治家，在真实奋斗改变国家的人。 一个社会的民主和发展，在于两大基础，一是教育，二是安全。让女性获得平等的权利，则是这些基础中的基础。 “政治是一种长跑游戏，聪明的政治家必须在这个游戏的规则内出牌。合作，偶尔让步，永远努力寻找共同点，有时候是推进立法变革的唯一途径。”

翻到最后是为了评分，实在没法让我坚持下来，为了不浪费时间弃了。可见，推荐也不是全可信的。

之所以对心理学保持好奇，无非两种原因：一种是想进行自我剖析，了解自己的行为与未来的发展，尽可能解决性格上的一些不足；另一种就是想加深对周围的人和事的理解，谋求更好的发展。对我而已，看完这部剧对我的自我理解更加透彻了一点。 我的母亲经常感叹为何同一对父母生出的两个孩子——我和相差五岁的弟弟，性格的差异会如此明显，编剧认为即便一个家庭中，孩子的出生顺序会导致两个孩子处于完全不同的生长环境，这是很神奇又新颖的观点，却莫名地觉得有道理，对比了一下我的环境，确实一一印证了编剧的观点。这部剧认为一个人现在的行为其实很大程度上是对童年记忆的折射，从一个孩子四、五岁的时候基本上可以推断出他未来的模样了，很多行为都可以理解为对自卑的呈现。昨晚为此特意打电话询问了我的母亲，发现我现在的很多毛病都是有迹可循的，这为自己的不足找到本质的原因，对我超越自我有一定帮助，这部剧还是值得一看的。

mq/l gw #Osaying tunk you ceach other is the first step wwhile Aforgivirng Eher father is th9pe secoLnwPAYIdY step # zg q

今天看Raul Castillo的《Tadpoles》，你会发现中国在性侵犯罪方面的法律还有很大的进步空间，在对“女性性行为的同意”认定上，以及性侵的法律定义上，都有需要完善的一面。例如，法律定义中，只有进入才能算作性侵，其他的性侵害方式只能算作猥亵。无论是在性侵定义的广度和深度上都有更深讨论的空间。 在长达几千年的历史中，女性的性价值都被看作成男性的财产。即便对强奸犯的惩治，其出发点也并不是维护女性个人利益，而是以“男性所属财产被破坏”的形式进行惩处，其本质还是把女人当作男人的附属品。 例如旧社会里，主人对奴婢的性侵犯不算做强奸，婚内性侵犯不算做强奸。性侵犯一个未出嫁的女子，官员会尽量做媒，对于被夺走贞操的女人来说，嫁娶才是尽可能降低损害的办法——损害了哪一方的利益？出嫁前是女子的父辈，出嫁后则是夫家，因此古代的律法中，对强奸已婚妇女有着非常严厉的惩处（from 原书） 古代对性侵犯的禁止在本质上还是维护父权社会中的男性利益不受损伤。而到了现代，法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利。——女性有最基本的人权和对自己身体的支配权，而不是作为谁的附属品。 合格的21世纪，是必须要不遗余力地维护每个女性在性问题上的自治权，如果法律在维护女性性同意的个人意志方面形同虚设，那么历史也将原地踏步，更何况一个存在精神问题，没有性同意能力的女人？

19年四月于船舶馆活动现场流下了激动的眼泪，那是二十多年来第一次真切地感受到心脏的强烈跳动，也是那一刻，我决定换行。 21年三月于巴纳姆的奇迹人生中找到了当时在寻求的关于“追求”的答案，凭借这个答案，我重新确定了“是什么使我感受到强烈的心跳”的回答。那一刻，我终结了当时的人生大挫带给我的迷茫。 22年三月，就是当下，我走到了新工作蜜月期结束、期望值扩张、压力倍增的阶段。翻开这部剧，本来是想来求“道”和“术”的，结果看到最后被敲了一下：三年了，该是重视“功”的时候啦，用“产出”打败压力吧，然后才能拥抱灿烂生活呀。 与一切知识的遇见都是缘分，如果没有后续，缘分就会被书写成辜负。