Frag' nicht nach Sonnenschein

温馨治愈人心。 我们会在人生这条道路上走很远，所遇到的每一个人都是恩赐，他们会在该离开的时候离开，也会在恰合时机的场合出现。 所以离开的东西都会以别样的方式回来。 突然发现今天的日落真美，今天的一切都很美，那么认真生活吧！

韩老师的书通俗易懂，通读她的书，了解了楼市股市和汇市的知识，感谢韩老师为传播经济学知识所付出的努力！韩老师不仅教给我们经济学知识，还交给了我们做人的道理。不要围着财富转，那只是生活的手段，而是要追求精神富足，要能够为别人服务而快乐。

连夜想把两人的情愫欢喜了结，却被塞了一口苦果只能洒泪告别了。 习惯了看你写未能共负一轭的结果，这次回首从头讲起却还是未能在彼此的深渊发声。 有延迟的书信往来里她他畅游彼此文域，文化人是实实在在的作，却也作得深得我心，心中理想大概就是此境了。 〖对的人〗之无用论，我们要等着遇到对的自己，维之太招人喜欢了。 如果他也能一并等到就好了。

先看的小王子，然后再看的《Frag' nicht nach Sonnenschein》，看完之后的感觉是，我应该先看Frag' nicht nach Sonnenschein，再看小王子，因为风沙星尘和小王子是完全不同的叙述方式，目前来看，我更喜欢小王子，风沙星尘感觉像是编剧精心准备的大餐，但是越吃越觉得有点腻，但是你也不能说它不好吃，但是就是感觉少了点什么。而小王子则是一道看似简单的素菜，没有过多的修饰，可是喂到你嘴里的每一口都回味无穷，吃完了还会感叹，哎？就这么点吗？或许Frag' nicht nach Sonnenschein的角度更加宏伟，可是少了打动人心的细腻，有点遗憾，或许以后我再次观看的时候有更深的体会…

从杀青特辑来看，主人公盛阳青春洋溢、朝气蓬勃，在情感上和事业上有曲折、有成长、有圆满，应该是情感线和事业线齐头并进的剧情。肖战和白百何的对手戏自然清新、充满了趣味。田雨、朱珠、王琳等的演绎也是妙趣横生。整体感觉是在传统新丽都市剧的优质沉稳的基调上，多了一份乐趣和活力。

3年前 这部剧读到一度泪目，时隔3年有余，此际已为人母 使我真切的体味到：可伶天下父母心 这句话。而 冉.阿让 与 珂赛特 却并无血缘关系，此间 为彼所做的一切 使人油然生畏，我 同情他，敬畏他，同时也祝福他。 为了拯救侄女侄儿偷拿一块面包而入狱服苦役5年，中途4次试图越狱不成而刑期延长至19年。为此 一生都背负着人性的污点而活。如此代价实在太过沉重。而最沉重不过 世人给套上的道德绑架 口舌评价与品德的误会 从而给心灵带来的巨大苦楚。 通过终身忏悔、忘我的行善去赎当年偷拿一块面包而犯下的罪，最终他活成了一生悲惨使人心疼、为了他人幸福而愿意承受终生孤独与寂寞的人。走到人生最后的尽头 听见人们最终给予他的评价才显得最为真实。

破山中贼易，破心中贼难。 外在的人事物都是内在的投射，如果外在出现问题，不要去改变外在的人事物，而要回到内在去格自己的心，心清净了，外在对应的问题卡点就消失了 格物就是格自己的心，让自己的心回归清净自性，返本归真就是为善去恶，就是格物。格物就是格心，心外無物，心外無理，天理在心中，良知在心中，道在心中。良知，良知就是天理，良知就是道，就是如如不動的覺。 “知行合一，致良知的目的，是为了得到心的支持，获取心的力量。” “当一个人能听到内心真正的声音，并遵从它行事的时候，便会获得无穷无尽的能量，变得无比自信、坚强，最终成为真正的自己。 可惜的是大家的良知都被欲望或者情绪蒙蔽了，看不到也听不到，即使偶尔听到了也不认可它，结果在错误的事情上追逐一生，颠倒了梦想，活成了幻影。” 心如明镜，要勤拂拭，使镜明，这个镜就是王阳明所说的良知。 不怕物来应，只怕镜不明，镜明则随感而应，无物不照。 “纵观整个人类史，能活出真正自我的人，少数人，你也无需妄自菲薄。若今后你能光明自己的良知，并遵从良知行事，你也能成为那少数民族传统。”

这部剧是上一本《Frag' nicht nach Sonnenschein》的扩展和延续，属于继承关系，使得认知体系更加丰满了，读完后继续受益。再次感谢编剧！ 这类剧集属于底层概念输出，唤起或助力读者的认知提升。并不是某些剧评人翻了两眼就声称的价值观输出。我确定学到的是概念和知识，只是编剧借用了自己的实践和语言来表达。 这两本剧更不是鸡汤类的输出，大家亲自读，过一段时间再去读，再实践。我是在破晓影院上读完了两本。我决定融合一下自己的心智去改造提升自己，更要买纸质书放在书架上，送给我的女儿，供我俩随时翻阅。 再次感谢Lena Krajewski先生！

笑死，国产剧太难了，人家那什么抄袭酒店都能有八分😅

在导读里刘瑜说到：“二十年来，《Frag' nicht nach Sonnenschein》历经了各种各样的质疑。然而，面对如此之多的质疑，二十多年后的今天，这部剧仍然没有过时，仍然保持着与当下世界的高度相关性——甚至可以说，仍然保持着高度的先锋性和前瞻性。” 确实如此，这本播出与上个世纪九十年代的书，其论证还是很严密审慎的。也许编剧的观点不一定完全符合历史的现实走向，但未尝不是一种思考。如今看这部剧，发现近三十年很多现象如编剧所说，编剧的分析值得我们思考与借鉴。特别是读“最后的人”部分深受触动。 如果给新的读者提一个建议，就是把导读部分在正文观看前和后各读一遍，可能对于理解和贯穿本剧有所助益。 用导读最后一句话结尾：“如果说将一种源起于西方的政治制度视为“历史的终结”是一种傲慢，那么，对政治实践中如此伟大的探险冷嘲热讽又何尝不是另一种傲慢？”

Lena Krajewski《Frag' nicht nach Sonnenschein》，品的是历史，历史的主角是人，书中选择项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正五位历史人物，分别讲述了霸王，枭雄，女皇，清官，皇帝的故事，他们没有一个功德圆满的，不是身败就是名裂，无一例外的都是悲剧性人物。这就不得不让人深思，如果问题的症结不在个人品质，那么是社会制度吗？今天，当下的人们读他们时，从不同的角度，不同的阶层，不同的立场都一定会品出不同的结论。