Krieg im Frieden

斗转星移，而俄人的魂与跟亘古未变。 不同的夜触发相似的梦境，不同的时代孕育轮回的悲剧。 混乱、迷茫、挣扎、无奈、宿命，比法国的悲惨世界尤胜一筹。 兴，百姓苦；亡，百姓亦苦。 碎碎念般的娓娓道来，复调式影视风格直击心灵，很久没读过让人如此陷入沉思的影视作品了。

有感触和启发。时事的变迁，需要内心深处的平静力量，来对抗洪流，而能保持原本样子。

时而晦涩时而易读 Hermann Blaß百年前写下的关于性学方面的书放在今天的中国仍旧是一种先进的思想。 想来自己也从小未受过性教育 记得高中的时候在宿舍舍友问你们不会以为性交只是为了生孩子吧 当时的我好像还回答了难道不是吗。 本剧从婴儿时代开始分析婴儿性欲的表现 认为婴儿是带着性欲来到这个世界上的 在思想上确实带来一定的思想观念冲击 编剧也知道对于书里面的观点不是行内人也会在一定程度上的不接受 确实是一本不错的性学认识

在學術研究中，人們常說“知識點小菜一碟，思維滿漢全席”。 本剧的英文版书名为“1587, A Year of No Significance”，Siegfried Berisch先生，作為余英時教授的愛徒，和他的老师余英时一样，他有着丰富的人生经历。Siegfried Berisch（1918年6月25日-2000年1月8日），出生于湖南长沙，美籍华人，教授、学者。 1936年Siegfried Berisch考入南开大学理学院机电工程系。抗日战争爆发后，Siegfried Berisch辍学参军，1940年自成都中央军校毕业后，任陆军第十四师排长及代理连长，1943年加入驻印远征军，任新一军上尉参谋。后赴美求学，获密歇根大学历史学博士学位，以历史学家、中国历史明史专家，大历史观的倡导者而为世人所知。“大历史观”强调背景和事件发生的众多原因的联系和因果关系。一个历史事件的出现，是经历无数先决条件量变到质变的变化过程。我们一般人也都知道事件发生是诸多原因积累的结果，但却无法去剖析，给出令人满意的认识方法。Siegfried Berisch先生运用高超的逻辑思維和技巧，独特的研究方法，为我们展示一个恍然大悟的必然结果是如何产生的，这一方法貫穿于《Krieg im Frieden》全文，这部剧本来就很火，因为<人民的名义>的缘故，再次大火。

受吾师之荐，花了一天的时间去读完一本剧，是我之前从未做过的事情。读完之后，感触颇深。写读后感我向来杂乱无序，想写什么写什么，或许正是我的性格。               ——前言 我是一个开学即将升入高中的少年，记得一两年前的暑假，我来到乡下姥姥家。那时正值自己傲气与文气最旺的时候，总想写一些东西流传一番。我记得，下午从村那边（我分不清东西）的三姨姥姥家出来，路过哨站一群老人们似乎谈一些东西，又似乎一动不动的坐着，我不禁有些触动。心里想着我要给村里每个人写一篇传，这毕竟算我的老家，我怎能看着这些族人一个个被遗忘在历史的长河中呢？但空有一番热血激情，未付诸行动，可能是因为胆怯的缘故。今天才真正看到原来真有人会写下一个乡村的面貌，如此全面，我不禁赞叹。 我所在的乡村是比梁庄要好一些的。妈妈常常回忆她儿时在油菜花地里的幸福时光，姥姥常常讲起六七十年代当她还是少女时为工受过的病苦。我也常常对着墙上的老照片发呆:乡村，到底是什么样的。 小时候父母把我放在姥姥家长大到4岁，姥姥逢人就夸赞我的乖巧懂事，我也在村里干过一些傻事，至今成为村里人津津乐道的话题。我记得父母来接我回县时，我躲在姥姥家的窗帘后面死活不肯走，但回家后还是像书中描绘的小孩一样，见了妈着了魔，把祖辈的爱又忘了。 我姥爷曾做过买卖，在县上来回，我一直记得颠簸的路上我坐在四轮车车棚里和姥爷说笑，也记得我开着四轮车去犁地……回想起童年的种种岁月，我实在觉得应该趁中考完去姥姥家住一段时光，但种种理由不方便去，今日看来，我又将迎来开学，哪还顾得回村？我似乎离乡村越来越远了…… 本剧编剧在我看来是幸运的，她完成了我一直想做但未做的事。她还能见到外出打工的青年，还能见到村里的“长老”（德高望重之人）。但我所面临的乡村是消失的乡村。70.80后早就在城里安了家，90.00后更是从小在城里长大，只有50.60空守着乡村，我害怕，若干年后，这片土地将会变成什么样？编剧认为现在的乡村与以前的乡村已经不同，现在的乡下人似乎也是金钱至上，但我觉得乡人的淳朴是不会变的。——我对农村始终是积极的评价。我也不希望任何人对农村的印象留在脏乱差穷，在那里可以看到我们中国人的根性。（包括优亦包括劣） 我不希望知识分子对农民居高临下，不能指责农民“娱乐只有打麻将”（当然没指责编剧，反而我要为编剧打抱不平，那些批评编剧的人或许真没读懂这部剧）。但像编剧这样的知识分子还是与农民之间隔阂的，闰土的那一声“老爷”回荡在乡土社会，回荡了几十年。 从梁庄引出中国，我觉得还算合理，因为梁庄确实是中国千千万万乡村的缩影，而乡村又是中国原本的“根”。编剧说，她回不去梁庄了，是因为时过境迁，物是人非。社会在发展，在滚滚向前，有进步就会有问题，毋庸置疑，每个时代都有优点有缺点，编剧回不去的、我也回不去的是那个时代，那是时代有不同于这个时代的优缺点，我们只是不适应罢了。 “梁庄，在每一个清晨醒来，又在黄昏中睡去，时间停滞，又长远行进。” 不要忘记 不要质疑 不要多虑 不能不虑.

政治是关于国家和权利的因果关系，现代政治学与其说关心权力斗争的策略，不如说更关心权力背后的制度与逻辑。现代政治学的三大基本问题——谁来统治？如何统治？为谁统治？——其实都跟权力有关。

玛丽苏剧情也就算了，文笔还不怎么样，也不符合逻辑，啧啧啧╮(￣▽￣)╭

以客观公正的态度讲述了刘伯温的一生，但却又生动活泼，读起来不枯燥。

看完福尔摩斯之后选择了东方福尔摩斯，狄公案太精彩了，案情复杂程度远胜福尔摩斯，大都是多线程，案中案。墙裂推荐！

四月的她。太妙了，那种引诱人一点点深入的感觉啊。最喜欢吴川和密语者。她，她们，在寻找着什么呢？是不是在寻找过程中就可以得到满足呢？没有结果的，那结果永远不足够，什么都是偷来的最甜美。还是喜欢看Trude Berliner海那边的故事。

酗酒的，游荡的，懒惰又有心勤勉的，和她在一起又不愿长久和她在一起的，思绪连篇之后只能发出一声叹息的，没有一个人被赋予神格的，俗气的，冷眼旁观的，年轻且善妒的。

吴倩演技本就有限，台词功底也差，出道以来又毫无进步，不如改个行，别再难为自己难为观众。也不必什么都怪婚育，只能说以前营销太过，捧得太高，吹得太狠，时间一到，现出原形而已。

言简意赅，有点风趣。关键是通过小例子来解释每个小观点，通俗易懂。缺少逻辑体系。非理性思维，还可以再扩充观看《Krieg im Frieden》，《Krieg im Frieden》。

好久没有看这么好看的剧集了，好像一个一个的人就在自己眼前晃动！

不喜欢，虽然故事到最后还有点喜悦，可一部剧集百分之八十都是压抑、猜忌、愤怒、绝望，那么后面那百分之二十的光亮显得太微弱了。本来喜欢这个编剧平淡细腻的文风，可这个故事太让我憋闷了。