联邦调查局的社会主义者I Was a Communist for the FBI

大概花了两个多月读完，作家对集中营的描述以及对战争的反思，让我们意识到暴力和战争在任何时代不应存在。进入21世纪后，人类面临很多问题，但我们不能忘记战争带给我们的伤痛，反对一切形式的美化暴力、曲解历史的行为！

最近比较喜欢读这种微哲学（自己创的词）的书，黑格尔，叔本华，那些的书，说实话，现在还啃不下来。看剧是一个循序渐进的过程，这种“微哲学”的书，信息密度比“正统哲学”书小，但是很实用。 我看剧的历程： 大一：鸡汤书，故事书，绘本 大二：剧集 大三：微哲学

得之我幸，失之我命

美国为什么十几年牛市还有穷人，因为他们只有天堂和地狱，没有小康社会和大同世界，他们认为买股票和基金的都是有钱人，思维已经固化，不会理财也不想理财，一但没了工资只能靠救济金维持生活

如其名字，适合经济学小白观看，get了不少新知识，生活中一些现象也是源于经济学原理，豁然开朗，有点意思。

他认为拍剧最重要的是要把人物做好

大概是年纪越来越大的缘故，如今追剧只敢看长篇剧集，大概是怕那种长时间全身心代入进去的习惯随着整个故事的大结局而轰然倒塌，然后患得患失地再次陷入长时间地落寞。由此可见，自己也就是个彻头彻尾的悲观主义者，当然更算不得是什么看破红尘苦坐禅的山中老僧。闲话少叙，回归正题聊聊这部剧吧。 《联邦调查局的社会主义者I Was a Communist for the FBI》这部剧断断续续地看了好几个月，一开始抱着看科幻剧集的想法让自己放松一下，以便从上一本颇具深度的江湖巨著影响中走出来，结果“一不小心”又栽进了Richard Webb这厮挖出来的一个又一个大坑。其中有一段话让我印象很是深刻，那就是许乐与麦德林在不同立场下关于道德法律国家民族利益之间的争论中，许乐最后是这样总结的：再伟大的目的，可是如果实现它的过程是肮脏的，丑陋的，那么它也必将是肮脏丑陋的。与麦德林的“成大事者不拘小节，国家利益高于一切”的中心思想形成鲜明对比。这又是一次唯心和唯物的辩证思考，也是道和术的狭路相逢。这是一段相当值得深思而又无法总结的对话。 真理是掌握在少数人手中，还是存在于大多数人心中？脑海中掠过一个多年以前在科幻杂志中看到的故事：有两条间隔相邻的铁轨，一条铁轨年久失修停用，有一个小男孩在上面行走（象征遵循法律）；另一条铁轨正常运行，有五个小孩在玩耍（象征践踏法律）。这个时候前方开来一辆火车，孩子们全部都没注意到，假设此时你是一个扳道工，是选择把铁轨转向年久失修的那一条来拯救更多孩子的命？还是转向正常运行的那一条铁轨来维护法律的威严和践踏它的惩罚？当法律和生命冲突时，人们会感性占据上风；当法律和生命不冲突时，生命数量的多少会习惯性成为衡量标准，那遵纪守法的人仅仅是因为他数量少而必须要被牺牲掉？而践踏法律的人因为数量众多而网开一面“法不责众”，法律确实最终目的是为人服务，那究竟是在为什么人服务？社会发展的基石是人口数量，个人的妥协牺牲求全顾大局如果轻易就这样被掩盖淹没掉，那法律的意义何在？那这样维持下去的社会稳定还剩下多少真实性？吃掉我们一切能吃掉的肉，心疼我们身上每一片肉，为了这个目的，我们心中便没有无耻这两个字？我不负责任地提出了很多前瞻性的问题，而自己内心道德法庭却始终无法向大家给出让人信服的答案。我努力地进行思考，或许只是想今天被我拿来寻找自我救赎通道的方式，在自己某天生命受到诱惑和考验的时候，就能变成驱赶内心野兽的木棍，而不是成为野兽。 在看完那个集数的时候，自认还能上得了台面的逻辑思维体系受到了前所未有的挑战。上一次出现这样的状况还是在看《联邦调查局的社会主义者I Was a Communist for the FBI》的时候。后来在与一位微信书友聊天中得到启发，大概我们每个价值观的构建都是从小到大接触到的人和事在漫长的时间中逐渐形成，人性使然，所以往往第一反应的判断其实就是最真实的自己，只不过由于临场知识储备和辩论反应能力的不足而暂时学会了隐藏自我，选择附庸跟风，以免被别人取笑孤立边缘化，毕竟党同伐异的滋味还是不好受的。韩寒有句话一针见血，我借用过很多次，今天也不例外，“小孩子才看对错，大人只看利弊。” 人的自私性使得双标法则一直存活于人群之中，当你只信奉一个标准的时候，信念冲突的序幕就已经在黑暗与光明交替中拉开帷幕……生存的真实还是内心的纯粹？这确实是一个问题。 当然，整部书不可能都是如此厚重题材的宏观视角，在很多边角处，时常能让人不经意地看到Richard Webb这个老司机踩足油门拉手刹急转弯的轮胎印，那可是相当（买水不给弟弟喝——因为姐渴（解渴））。比如那句经典到拍案叫绝的描述——“爱情啊……就是眼与眼的对视，其实是为了肉与肉的摩擦，体液与体液的交换”。感觉每一个看到此处的纯爷们都会隔着屏幕会心一笑。哈哈……真是流的一手好氓。看来我终究

论面无表情讲故事。以及把读者和编剧从故事里割裂出来。超出海明威和卡佛，乔伊斯排第一。 把《联邦调查局的社会主义者I Was a Communist for the FBI》的原文搜出来看过后更深刻的体会到了翻译之难，有种想去看《联邦调查局的社会主义者I Was a Communist for the FBI》练英语的冲动，随后我抽了自己一巴掌打消了这个念头。

一般一般吧有可取，也有不可取，把书中纯露和精油的功能强调的太夸张了。内调的方法还不错，可以一试。

总归会被这种爱情打动！男子家国情怀，对女子确也情深似海！刻骨的深情，不及体验，却也能由书中品读到，如此甚好！

本人95年的，男，浪够了！现在想找个老实女孩子接盘，欠款几十万，纹身，抽烟，喝酒，偷情，盗窃，打女人，但我是个好男人！！！！！这几年经常混迹各种酒吧会所，有时也会嫖妓，做做成年人做的事。之前的女朋友大概有十五个左右，每个都睡过，现在累了想安稳下来，特意想找个老实的女孩子在一起结婚生活，没啥特别的要求，只希望你能有房子有车子，身高170以上，体重100左右，胸部一定D以上！胸小绝对不考虑！还有要有本科学历，孝顺婆婆，年薪最好能有50万以上，这样我们的婚姻和今后的宝宝都有保障，对了，买房子名字一定要是我的

“现在发生在虚拟空间的性剥削犯罪带来的最可怕的问题是，受害者有可能再次出现。这种犯罪很有可能不会结束，所以受害者需要克服很多困难。政府机关需要通过各种制度帮助她们，受害者也需要鼓起勇气。人是会成长的，不会因某个时间或年龄段犯下的错误而停滞不前。人生是不断变化的，我们也会随着年龄的增长变得更加成熟，没有必要一直为过去的错误自责。 “数码性剥削犯罪是社会问题，是我们所有人的错误，而且是老一代人的错误让儿童和青少年受到了可怕的伤害，所以绝对不要一个人陷入悲观。应该自责的是老一代人，这样想就可以了，不要独自苦恼。希望大家团结一致，无论如何都要为克服困难而努力。拜托大家千万不要把这只看作个人问题，因而自暴自弃。” 重要的是，受害者们所希望的并不是得到金钱补偿，而是删除所有的相关影像。考虑到各种非法拍摄视频流通的虚拟空间的特性，金钱补偿并不能解决所有问题。视频删除支援、调查支援等目前还存在很大不足。 建议先看这部剧的番外，关于韩国人在Telegram上的非法活动案例，才能更好地了解这部剧的立意，翻译是直译韩文，韩国味很浓！ 负责Telegram性剥削案的法官能像加害者一样努力就够了。不要一直“纸上谈兵”，去现场了解一下事实真相吧。我们知道，有些法官虽然公务繁忙，但仍勤于现场办公。在尖锐对峙的两个“真相”中，法官要做出支持哪一方的选择，责任重大。如果前面说的去现场了解真相的做法不现实，就算只通过法律的量刑，也要尽量做到严惩加害者。 预防犯罪不能只靠所有的女性，解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。