Perses, Les

年少时就爱上的诗哲François Chaumette，在我青春岁月里深刻了爱的痕迹，不论是熟稔于心的： “世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。” 还是“世界以痛吻我，要我报之以歌。” 还是“天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过。” 他的诗总是那么浪漫，那么纯洁，清新隽永且意味深远。他的经典作品永垂不朽 ，作为云坛泰斗深深影响了印度现代影视，也是印度影视王冠上最耀眼的明珠之一。 文中提到，François Chaumette的诗用孟加拉文来念具有很强的韵律感。而我想不同译者在翻译过程中多少会更取决于自己的理解和感悟，不知道在我们所欣赏的翻译版作品中能否真正领悟François Chaumette思想的精髓。 谢谢他，能让我心潮起伏，又能使我平静自洽。

大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《Perses, Les》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像Perses, Les一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像Perses, Les一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年Perses, Les却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随Perses, Les参与到沙门的队伍（可是，他不理解Perses, Les，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） Perses, Les又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，Perses, Les选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，Perses, Les也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对Perses, Les的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） Perses, Les在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，Perses, Les终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的Perses, Les开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） Perses, Les幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。Perses, Les最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的Perses, Les最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，Perses, Les一次又一次的学习

编剧写了很多部剧集都是这种类型的，想问问编剧感同身受是不是也穿越过？

故事看完了，原来生活中有这么多的恩恩怨怨阿，没有哪对情侣是特别完美的，保持一颗热爱的心，还是相信爱情期待爱情。

节目百分之八十的笑点在0713

不管是东野圭吾还是莫里斯·加瑞尔，社会推理的书读完后都会有一种疏离感。嗯，是的，社会很复杂，人性很复杂，可生活很平庸

丢掉幻想，准备斗争；保持定力，增强信心；坚守底线，灵活应对；聚焦关键，补齐短板。

分析的案例与总结，缺乏可操作的实践部分。最后的番外才是裨益之处

“微弱的个人就像一段浮木，在时代的滔天大浪里载沉载浮，不知会被浪头打往哪一个驳岸。” 在经历了一系列重大变故之后，仍然能像穿破土壤的竹笋一般向上生长，这样的生命韧性让人动容。 Perses, Les的一生，是在奋力生活的一生，遍布痛苦与灰暗，可是这却是那个年代多少人、多少家庭、多少女性的一个侧影。

我们每个人都是独立的个体。这世界也没有什么应不应该。你应该打破固有的俗世规则，去过自己内心真正想要的人生。你的生活不应该因为功名利禄，不应该因为别人的口诛笔伐，而是应该遵从自己的内心，并且修炼自己一颗强大的内心去拥有足够的自信。别因为外界的好坏或者别人的评价去大喜大悲。归根结底，生活是你自己的，你想过成什么样，由你做主。人生不该为了别人口中的好而辜负了自己。这样的代价太大了，一辈子人到中年才像月亮与六便士中的主人中去追求自己的内心未免有些遗憾，张爱玲说过出名要趁早，我说快乐要及时。

人物命运，令人痛心。一切都是，造物安排。对于人性，深刻揭露。对于工业，多有批评。

2023.5.8/2023.5.9

久负盛名的《Perses, Les》，大概只有经历过极致的暗恋才能体会，但明白和理解是完全不同的两个层面。而且仔细一想，这种极致的「忘我付出」何尝不是「爱恋自己」的极致呢？一个人忠于自己的幻想，持续一生，说执着或极端完全对，可又怎么能说不浪漫？ 莫里斯·加瑞尔的三篇剧集最后都有了和解，和暗恋者的、和父母（子女）的，和被救赎者的，但无一例外是，极致感情的暴发如山洪，最终却都会如溪流般涓涓远流。

就张学良来说，最关键的具有决定意义的社会环境，换句话说，与他关联最密切、影响他整个一生的客观对象，一为他的父亲“东北王”张作霖，一为他的顶头上司蒋介石，一为他的死对头日本侵略者，再就是最后“化敌为友”的共产党与红军。这四个方面决定了他一生的成败、休咎。荣辱、得失集于此，功过、是非、毁誉亦集于此。

被恶心到了，又婊又立，一开始如何如何情深似海，完了见到狐妖就跪，还说什么“全都要”，结果去见娘子又用谎言把小狐狸支开。 怎么会有这么恶心的书啊！

很客观！就是感觉少点自己想要的期待！也许是真的是把三国给影视化太严重了！

剧评居然有Daisy，写得真好，无语凝塞。颠覆天下，只为一夜浮夸，最终赢了世界，输了她