待解救的少女Damsels in Distress

经典。每个人物都个性鲜明塑造的很到位。李若彤女神啊😄😄

能懂其中一部分，剩下的一部分体会到了“量子看剧”的感觉😇推荐大家也体会一下

书里面有很多实用性的建议，感觉解决了现在的很多难题。 不管怎样，父母要记住，尊重孩子的个体发展和差异性，毕竟天下没有一模一样的两片叶子。 教育子女的路途任重而道远，慢慢摸索，扬长避短，爱就是了。

待解救的少女Damsels in Distress是经典，但是这个译文私活太多，硬生生变成了烂大街的管理学

例行观后感。 这个剧集铺的线真的是太长了，而且前几章总让我觉得有种漏了点什么的感觉。主线和支线也还算明晰，但具体的细节要么是过于拖沓要么就略微短促。 总的来说，可能看了这匆匆一遍后，我不仅没有留下印象深刻的情节，可能也不会再翻第二遍了。毕竟当初看到这本剧集也是中了影剧翻牌有小鲜肉男主的毒才来的。

是迪克，也是安娜丽·提普顿，在牺牲的痛中牺牲，也许只有在漫漫长夜，才能感受到无尽的、无声的、无处不在的温柔。

可恨之人，必有可怜之处，如希克厉之流。温情与人性的凸显，皆是心与心的相通。

《待解救的少女Damsels in Distress》版本太多，这次读的北京联合播出公司分为三编:《待解救的少女Damsels in Distress》《待解救的少女Damsels in Distress》和《待解救的少女Damsels in Distress》。 《待解救的少女Damsels in Distress》里有一段描写小英子从医院出来乘马车往新搬的家走的路上，看到车夫用鞭子抽打马匹，就想起了妮子被她爸爸抽打过的胳膊上的伤痕，很类似陀思妥耶夫斯基关于邮差鞭打驿马的心理感受。 《待解救的少女Damsels in Distress》​是编剧小学毕业当天，爸爸病危不能亲临毕业现场，等毕业回家爸爸已经在医院去世。看的人揪心难过，尤其从一个小学生毕业生的角度去感受家里顶梁柱倒下的那种刺心之痛！ 《待解救的少女Damsels in Distress》里面的弹铁蚕豆儿、踢毽子、玩跳绳、挝子儿、养蚕、养蝌蚪等，等对我们这个年代的人来说再亲切不过了！ 海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红的牙齿。 1961年编剧四十多岁时写的好多对儿时的记忆，仍然能感觉到那种纯真、快乐和跳跃，可见编剧是完全回到了儿时、沉浸在儿时，是四十多年前的真实情感在四十年后原汁原味地流出，没有丝毫为写作而写作，只是自己情感的宣泄而已。 《待解救的少女Damsels in Distress》是编剧70多岁高龄重回北师大附小时写的，童心未泯，淡泊宁静，我没见过林先生照片画像，但我眼前却浮现出她脸上的笑容和杨绛先生一般的映像。 是我非常欣赏和喜爱的编剧及作品！

全书很励志，因为读过另一本她都逆袭课，所以这部剧觉得一般了。不过书中干货篇关于怎么学习的倒是可以一读。 这几个问题，值得在学习前，认真思考： 我为什么要学这些东西？ 我今天要解决什么问题？ 我预估多久可以学完这些东西？ 搞清楚这些问题，才能更高效率，有策略地学习。

成功的结果千万种，但是成功者独有的特质却都类似相同，这部剧让我想起一句话:迷茫的时候就看剧，愤怒的时候就奔跑。

吕布自己都已经分不清，这个模拟器中的人生和自己人生，是否都是一样的游戏了。

特征： 对自己完美要求 不允许被抛弃  不允许有距离感 对于除自己以外的人看法非黑即白 与外界割离 隔着一层看不见的膜 极其渴望亲密关系 同时破坏  用一生寻找一个人来献祭自己 并把这个人奉为神 沉浸在受神主宰的快感中 为其一言一行地狱天堂来回穿梭 自残 自杀 异于大众的价值观 感受等于事实 人的大脑在25到30间才发育成熟 成熟之前都叫“脑残” 关于治疗师  可能将治疗师作为目标中心，新的神 办法： 自我回忆疗法 发现自己不曾察觉的一些感受和想法。目前的情况对自己的全盘影响，以及交织的情绪 人是环境的产物 运动 不运动 人就是一摊死水 了解自己深陷的处境： 疯子就是反复做同一件事情，还期待有不一样的结果。 ——爱因斯坦 什么困住了你 审视自己的信条 关于关系： 健康的关系是两个完整的人在一起庆贺 而不是两个残缺的人在一起泪流满面 关于帮助边缘障碍者： 不要拯救 不要牺牲 设置界线 考虑自己 需要明知的事： >> 当你坚决地把痛苦返还给边缘障碍者，让他们自己面对的时候，你实际上是撕毁了一份自己都不知道自己签署过的合约。边缘障碍者自然会感到很痛苦。你经受这种反作用的能力，决定了你的关系的未来走向。 >> 人都有回应别人的本能，所以说在这些时候需要由其克制。 >> 不兼容行为技巧 结语很有意思 “你说什么呢？我都派了三艘船来救你了。”

短小精悍但引人入胜。细节和分析对于历史本身是多余的，留白是给读者自己理解和思考的空间。缺点反倒是有很多画蛇添足的不可靠细节。