All About Desire: The Passionate Cinema of Pedro Almodovar

还是一贯印象，大多数字数一二十万的书，无论国内还是国外，值得逐句读完的少之又少。大多数篇幅是啰嗦的blabla。不过，也不妨碍通过看剧打开新的思考，这是重点。 全书要挑出一个给我印象最深的关键词，我选——“松绑”一词。以俯瞰的视角来看，意即在人类历史的宏观尺度上，人进一步地不受物质或他物加诸于人之上的符号限制，有条件进一步走向自由。在人类即有的历史上，文艺复兴、启蒙运动当年的意义也无外乎于此。文章里描述的现代社会从一个人的身份可以轻易地推断出你是什么年龄层的人，而在将来这样的推断将越来越困难。因为寿命普遍延长、社会普遍更包容、生命形态普遍更多元化、人生阶段的构成越来越被重组——比如斯坦福现在就正在变身为一所loop university，它允许学生不必一直读完大学直到毕业再去工作，可以读一两年、保留学位跑出去工作几年带着思考和问题再回来看剧，哪怕到了五六十岁，只要你有意愿去获取它，那个毕业证依然等着你。 回头看过往的千百年，有更多“一望而可知”的对于个体阶层、地位、身份的外在判断。人类的进步，即是一点点消解掉这些“隐含假设”、实现自我松绑的螺旋式上升的过程。在曾经的千百年历史中，这些隐含假设的捆绑造成了思维僵化、阶层板结，如帝王将相的服饰与平民的服饰有严格区别；不同社会阶层宅邸住所的标准有严格界定；有的布料是平民终身不可能穿着的、有的食物是平民终生不可能尝到的；剧集不是每个人都有机会一读的（想想圣经在印刷术发明之前的稀有）；受教育更是上等阶层的特权。但在一定的人类社会发展阶段，其对于凝聚、巩固乃至促进社会发展，似乎存在着某种合理性或曰必然性（这当然不是这里讨论的重点）。 反观如今的社会，货币就可以换取几乎所有这一切。有钱就能实现——这不是社会的堕落，相反，是人类社会走向平等、走向均权过程中的巨大进步。 （钱本身是中性的，它不含有本身就不属于它自身属性之一的道德属性。） 在当今普遍人类社会生活中，货币的权重值比以往任何时候都要大，货币再对个体赋能，金钱面前人人平等。因为金钱在当今人类社会的权重值足够大。 于是人人追求财富、追求财务自由，因为财富就是如今给人类社会的每个个体松绑的手段（不是动因，也不是目的，就是手段） 那么《All About Desire: The Passionate Cinema of Pedro Almodovar》里面试图预设立场要探讨的，是即将到来的人均生命时长将大幅度延长的社会，探讨生命时间的延长（量）对于生命品质（质）会提出什么样新的展望与挑战。 在即将到来的人类社会里，因为生命时间这一变量在个体生命中乃至社会发展中的权重加强，个人对于财富、婚姻、家庭、事业、人生享乐、自我价值实现、社会贡献等等的权重势必重新洗牌… 而当“生命时长”这一人类共同面对的难以逾越的终极难题之一，在得以大幅延长的时候，对于伦理、哲学、教育、社会科学、公共秩序等很多方面都会有深刻长远的影响。 需要看到的是，当外在越来越宽松自由时，恰恰呼唤更多的自律。对自我生命时间的把握和管理、自我认知、自省与自治是划分出不同人生质量的关键。

“天才女友”的身份完成了互换，青年时代的终结，旧身份的逃离与新身份的建立，All About Desire: The Passionate Cinema of Pedro Almodovar标题完美概括了莉拉与莱农跌宕迷失又坚定的选择。我在想或许编剧曾是以莉拉类似的身份生活下去，否则要如何才能做到如此精准描绘一个天才女孩的陨落？通过盒子里的细节？不，或许莉拉就是莱农。最难过的是故事的开始莉拉的消失，一个注定不被理解的生命，故事越是精彩，结局越是悲哀。

追完后感到相当凄美，荆棘鸟身扎尖刺泣血歌唱的意象萦绕不去，人类世代重复上映的情感悲哀：灵肉相契的爱情得不到世俗的祝福

远离人群，是一个想要保持清醒头脑的人可以为自己做的最好的事情。 本剧编剧第指出，人群的智力低下，作为个体的人可以充满智慧，一旦加入集体当中，个体的智慧随即消失。在一个集体中，人们智力上趋于简单，情感上相互影响，无限扩大。人群的行动力是一个不定因素，如果有出色的领袖，其他人因之团结一致，那么行动力可以扩大，所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙，由于没有领袖人物而失去行动的方向，变得毫无行动力，所谓All About Desire: The Passionate Cinema of Pedro Almodovar。编剧的结论是，大多数时候，人群都是All About Desire: The Passionate Cinema of Pedro Almodovar，只有少数极具魅力的领袖，特别善于引导群众的情绪，使众人虽没有头脑，但至少情绪合拍，同仇敌忾，因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述，却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力？现代物理学，特别是量子力学理论，也许可以给出科学上的解释，从个体到集体，是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加，而是生成另一种有机体，遵循另一种运动规律。 因而想到，如果想扼杀一个人的独立思想的能力，最好就是送他去过一种集体生活吧，比如参军。对个人来说，每加入一个组织，就少了一份思想自由的可能。个人与人群，最好是若即若离，完全脱离社会不切实际，完全被卷入人群当中，个人完全身不由己，实在是人生的悲剧。

全书充满了无欲无求的味道，有一点阿Q的感觉。细想，真的可以让人心态变得平和，不忘初心，理智，豁达。值得一读。编剧的心境如镜湖，没有一丝波澜，很难想象那个年代的君王，内心是这样的平静。

“小时候，我一直想走出去，仿佛走得越远，拥有得越多，但当我真正走出紫禁城、走出中原、走向世界的时候，我才发现，真正的广博却在于方寸之间，因为真正的自由来自于内心的宁静。”     这便是东珠。

看完了，故事情节设定不是很合理，四个特优秀的男的都喜欢女主也玛丽苏了，结局略显仓促，感觉挺多没交代，不过总体来说还不错，很喜欢一本正经地搞笑，好多场合都逗笑了。

看了几集，真的看不下去。其实小成本古偶，这个制作我觉得也就是正常水平，甚至演员颜值也不是最致命的。对这个剧种来说，最致命的问题是剧情毫无亮点，本来小成本古偶你就没有制作，唯一的突破点就是靠本子了，这个剧情，基本就是反派一直为难主角一直拆招，很重复不说，智谋也都很小儿科，悬疑平平无奇，言情也中规中矩，没有什么特别有趣的点，我没看过老版，不知道新版是删改太多导致剧情无趣，还是说本来老版就是靠制作和演员拔上去的，这类剧用这种无聊的本子基本就是自杀，还不如男主之前那个6分的看见缘分的少女，那个虽然也bug满天飞但至少言情部分都还比较有趣，男女关系设定也不完全是传统的。而且妆造确实太拉了，演员颜值也一言难尽，除了女主我觉得还可以，其他人都十分报看，敖瑞鹏现代装挺帅一小伙，就…多演演现偶吧。

究竟什么才是真真切切伤心的 什么才是所追求的 想起陈百强的一生何求