In Loving Color

也许是个契机吧，正当我越来越厌恶自己的这一‘’恶行‘’时，恰好看到这部剧。努力一次吧，从今天开始。我努力等待着那种启示，其实我知道那种滋味儿，就是感觉到自己口里的烟味时。

廉威·B奥文在知命之年撰写这部剧，和以往的理论文章不同的是它更想一本生活记事录，这大概是编剧实践斯多葛主义的影响一部分（不拘一格的质朴、稳健、纯粹、有力量）。 文章前半部分对古典哲学的起源进行了概述，其中苏格拉底的重要意义在于把哲学从天上拉到地下（以前哲学观察天文星象，苏格拉底把哲学应用到生活），这也和中国古代老子的人法自然有异曲同工之妙（编剧好像只晓得孔子的思想）。后来苏格拉底哲学被两个学生一分为二进行延伸推广，柏拉图——柏拉图派提倡理论部分，安提斯泰尼——犬儒派提倡实践部分。在两种派系盛行百年后有一个奇人又把它们揉搓到一起，这个奇人就是基提翁的芝诺——斯多葛主义，后来这种派系又古希腊遗赠给了古罗马。 在历史的舞台上人文社会领域出现了宗教、神学、政治、哲学等，它们大多都是以喰嗜同类来供养自身，唯有哲学以宽容的身姿出现显得那么另类又符合人自然。 编剧在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。文中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。 都说没有神灵的哲学没有灵魂，可是编剧作为一个斯多葛主义的信徒却用进化论的说法阐明应该摒弃让我们痛苦的消极情感。编剧说在原始社会那些焦虑、自私、贪婪、烦恼、发怒等一系列情绪能让我们的祖先更好的躲避野兽的侵扰并繁衍生息，当随着文明的进步这些情绪成了阻碍人类社会属性的垒壁，实在是有必要选择一种人生哲学驯服那些自我。 在这片荒凉贫瘠的土地上我会遵循自然的理性法则践行宿命论中安排的一切，面对他人的侮辱、奚落、父亲的失望、母亲的悲痛怜悯、女儿的可怜期望能做的只有坦然面对和欣然接受。那些消极情感取决于我对事物价值观的判断，选择一种人生哲学获得安宁将会是的福祉。 追逐欲望就像追逐一头野兽，当它回头的那这一刻会将追逐者撕碎。（爱比克泰德）

花了两个月的业余时间读完了这6册书，获益匪浅。 以前对中华民族历史的印象是一条线：知道秦汉，然后就是隋、唐、宋、元、明、清，再多的就说不出什么了。 实际上历史是一棵树，除了主干，还有很多旁枝末节，内容精彩丰满。这6册书帮我补充了最贫乏的隋唐之前的历史内容。当然，看完这6册书，更加激发了我的欲望，还想了解更多的细节，这就得继续去读更多的专著了，通史和特定朝代的专著，才可以了解到更多的精彩细节。 读史可以明智，我才明白这个智并不是智商，而是从历史的故事中吸取经验教训，让自己少犯一点前人已经犯过并且付出了巨大代价的错误。毕竟，以千百年的时间尺度来看事情和分析问题，当下发生的很多事情真的都不是什么新鲜事了。

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一部通俗版的西方哲学史。故事有趣，文笔通畅，但我相信没有一个哲学家同意文中对他们观点的阐述。

发现最近的自己有忧郁了，脑海都是些消极的想法，希望看了这部剧可以改善现状，让自己能心想事成！每一天，我生活的每个方面在变得越来越好！相信会做到的！

书是相当不错的，思维工具很全面，每集数后面的问题很实用，给出了方法和步骤，可以拿来用于自查练习，诚实地作出回答，可以修补不少的思维漏洞。 接下来最重要的还是实践，实践，实践，就像预告里说的，不要简单地将批判性思维当成一种工具来看待，而是将其当成现代人应该具备的心智技能和特质来看待。而我的思维，观念和想法，我想由我自己来掌控。