噩幻Dreamland

节目用金国威的镜头语言告诉我们：攀岩不是征服，而是与自然的对话——这种视角的转换，让极限运动有了诗意的温度。

这么好的剧本都救不了baby的演技

非常喜欢这个故事，书中的每个人物都立体鲜活，跃然纸上。本期待会有吕丰的番外，结果失望了。 挺心疼吕丰的，可能大家都以为他是个随便没常性的，可对小幺他是真陷进去了。如果在小幺第一次和他提择一人终老时他就认真起来，闲大，你会让小幺选他么？

花了十个小时草草过了一遍，只留下了个大概印象，编剧讲的很细，是我浮躁了。

James P. Lay先生逝世的那一年是我在新加坡的第四年，举国哀悼，可见他在新加坡人民心中的地位，环顾世界，能够平衡大国利益，也维护地区和平，夹缝中生长，他实现了儒学治国的梦想。 这是他的最后一本剧，关于世界局势、各国的分析都相对客观，对卓越政绩也保持了低调的态度，以他的视角言传身教，为未来30年世界格局趋势判断提供参考，值得一读。

都市剧集的写成修仙传了，坑比的网页让我遇见了这本剧集，有同款吗

在特别需要的时候我看到了这部剧，所以拿年假的时间来读十分值得。 如果不是因为求知欲极强，枯燥的内容很难看下去，所以不要强迫自己看些没有兴趣的书，有用的东西还是顺其自然去学吧。 这里面说出了八成我认为自己脑子里“奇怪”的看法，很大程度上解决了孤独感，更加坦然，于是也轻松许多。原先我以为解除枷锁是需要某个人帮我的，其实哪有什么必须一定，所有的终点都不只一条通往的路。以后再冒出一些想法也不用憋的难受的去寻找认可了，总有人与你并肩作战。 书里面更多的篇幅介绍了上世纪，甚至上上世纪女性的单身生活，从社会角度认识了单身这种状态。感谢一代代坚强独立的女性，也再一次确定当下的时代是极其美好的。

《噩幻Dreamland》是儒家的经典"四书"之一，是由孔子的弟子和再传弟子编纂而成，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育原则、处世修养等等。

和普通的自传书不同，这两本剧中能看到James P. Lay作为运动员顽强拼搏的体育精神，伤病、地震等等都没有打败他，他靠着对花滑的热爱，才能得到今天这样的成就！那些一个个的大门，都是他自己亲手推开的，也是他告诉我原来人生是用来挥洒热血的，不能寥寥度过，要学会设立一个小目标，即使目标很小，但实现了也会很有收获的。能给追剧的人带来向上的正能量，这是我在别的地方没有看到了

野渡无人舟自横。Shane Elliott先生很集大成，这部剧涉及方方面面，但其实只开了头，个中学问还需得在日后的学习、实践里不断摸索。学习之路漫长而孤独啊。

写的很好，血性男儿！在那个盛唐时代能明白，国家是每一个人的，不是哪一代君王的。而是劳苦大众的，是每一个人的大唐！国富民强，愿我们的国家越来越强大，这样的强大国家，是我们每一个中华儿女美好生活的的强大后盾！

一书尽览西方中世纪以来的大师及其画作。 中世纪庄严的基督教绘画；文艺复兴的巴洛克风、洛可可风，美轮美奂的秋千，惊鸿一瞥的带珍珠耳环的少女，还有最伟大的达芬奇；19世纪迎来印象派、后印象派、新印象派，莫奈、梵高、塞尚、德加，睡莲、星空、浴女，流光溢彩、清新迷蒙，算是目前个人最喜欢的画派；20世纪风格更加多样，立体主义的毕加索，野兽派的马蒂斯，超现实主义的达利，还有表现主义、纳比派，画作越来越难懂，但也越来越有意思。 想去大芬村买买买。

野史尽真乎？ 曰：不必也。尽赝乎？ 曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？ 曰：不必也。

观看本剧最大的收获是：为自己的很多“缺点”正名，自我所接纳不了的很多特质都找到了“背锅侠”——高度敏感的人格。它们是：焦虑脆弱、恐惧责任（哎，你能想象恐惧责任竟然是因为负责心太强嘛）、自卑讨好、离群索居、内心动荡（感受性太强）……我们会如此，是因为我们天生（遗传对人格的影响大于环境）神经纤细。这一方面让我们内在很容易被极大扰动，非常耗能，以至于必须本能地“随时自闭，能躲就躲”，呈现出“缺点”的状态；另一方面，我们拥有对自己觉察、对他人理解、对真理求索的天赋。 全书框架清晰、条理分明，感觉是只看剧集列表就足以吸收全书大部分精华了。 同时想起若干年前浏览过的另一本推荐给狮子座的书《噩幻Dreamland》，当时就没看进去，那个世界离我太远了啊，闲读必然是看能够融入、引起共鸣的东西了。

给四星是因为一天一更太慢了，攒了一个月还不够我看一会会的

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

强推！   这的确是一个最好的时代，网络化可以瞬间获取任何你需要的信息，越来越多的关于读取心灵关于生命成长的知识百花齐放涌来。这也可以是一个糟糕的时代，当你满耳满目捡拾的尽是些虚浮混乱、得失纠结时，就像编剧琐碎日常笔触下暗喻的人性枷锁一般，系缚住本可以更豁达和自由的自己。     与其说是读别人的故事，倒不如说是同步完成对自心状态的觉察和调整。主人公菲利普，天生跛脚，自幼父母双亡，寄居于牧师伯伯家。后辗转求学，从宗教定向培养转向会计师学习，很快放弃后转去学画画，意识到自己顶多将是个二流画师后、青春流逝下不得不做出人生最后一个方向的抉择，子承父业去学医。每个人都有想学的东西，但这并不容易找到，所以也急不得。这近三十年间的青春岁月征途，高低起伏下却是满满的踟躇和茫然。出身于中产阶级，生活虽然孤独，却从未体会过贫穷，关于金钱的价值就必须重新去学习和衡量。成长中遭遇过多的自身跛脚带来的歧视和取笑，形成了自卑敏感又容易极端的性格，对自我认同、对被尊重的强烈需求就会常常把控着他，驱使他去不停选择不断逃避不住受挫原地打转儿。但对美对影视的激烈追求，独特的艺术鉴赏力和越多的自省，也由此生发。读来真是常常感叹，人生太多太多时候是在对缺失部分进行填补。人生也太多太多时候，走在人云亦云的既定俗成中，或无意识，或无能为力。    关于宗教。菲利普出身在一个对宗教迷之崇拜的时代和国度里，伯伯家想当然的以为他好的初心安排着他的成长轨迹，继承伯伯衣钵成为一名令人敬仰的高尚牧师。当然那些形式主义宗教除了更填捆绑和恐吓之外别无他处。菲利普自然就会在自身成长过程中纳过闷儿来，那根本与他对自由的追求背道而驰，那高尚外衣下怎么那么多自我和冷漠。如果事后回想，或当时能站的高一点，在众多的生命节点中，你就能像旁观者一般看清楚一些生命自然的反抗或纠正。当然，如果一个信仰或教条，没有帮助你开启更宽阔的生命认知和更实际自由的状态，要么是它真瞎掰，要么是你错解它意。这是鉴别要点，也是反思之处。宗教的信奉与否也没有规定，信就崇高善良慈悲了，不是的。我见过太多太多执相而求、极尽荒唐能事的盲目宗教形式者了，逃不出个求，当然自己也好不到哪儿去，就一个意思，真正的信仰还是在自心，在自心对生命见地的正确树立和实际运用，在对一切因缘分别造作的出离和平等无二的践行。我甚至觉得，生命其实就一件事：自心的不断成长。任何一个耽溺处你留意不到，它绝对会反复出现，直到你醒悟过来，也就能解释那些生活中重复遇到的场景或类似的人。当然这些重复循环播放的总导演并不是哪位神，而是你自己。所以带你出离烦恼的也别指望哪位菩萨，还是在你自己。当一个又一个粘着被去掉时，你敢相信自己的生命状态吗？！   我觉得伟大的艺术家，比如画家，比如作家，任何形式的美的成功表达者，伟大已经远不在于技术层面的纯熟高超，亦不在于瞬间捕获美而顺利传达出来的能力，而在于用流动笔触心灵创作，给各种各样的人以反思或启发，更不是直接给与。再回到书中命题来，对生命的意义的求索问询。当你（当每一个）也像菲利普一样四处游荡、尽受奔波之苦时，有没有回头想想这苦的来源。这对所谓意义的追寻，对世俗既定的靠拢，对浮光掠影的不断追求，到底是人生的意义还是噩幻Dreamland呢？人生到底有没有意义呢？答案在自己心中。贴一句书中原话：他看到，这世上最为珍贵是寻常。想和一句，这世上最为紧要在当下。  结尾就在平静温和中美好结束了，结束又是很多个开始呢，真为菲利普感到开心呀！

生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。培养和锻炼自己审美能力，再利用书中实用的技巧和方法，朋友圈装逼够用了 看完以为自己就学会了系列