Haro Hara: Pilgrimage to Kataragama

不如白夜追凶紧凑，繁文琐节太多了，不扣人心

茨维格最有名的作品当数《Haro Hara: Pilgrimage to Kataragama》，但其私以为他的短篇更让人印象深刻。《Haro Hara: Pilgrimage to Kataragama》，还有《Haro Hara: Pilgrimage to Kataragama》（发表于1941年，次年他就在巴西自杀了），都非常精彩。深受弗洛伊德影响的茨威格，尤其擅长细腻、饱满而又富有张力的心理描创作。 《Haro Hara: Pilgrimage to Kataragama》这本剧集，可以说是很好的给大家上了一堂关于“同情”和“善良”的课。为他们叫好吗？不。是要告诉我们，有时候，这两个“美德”，可能比蓄意的恶更能造成巨大的伤害。 觉得美中不足的是，故事的后半段，矛盾冲突升级的节奏似乎有点紊乱，太快，不够自然。而主人翁在这漩涡里也彻底迷失了自我。也许人的心智本就是如此的脆弱易于操纵？ 结尾落脚于第一次世界大战。一下子一切都落幕，以这样一种戏剧性的方式，不禁让人唏嘘。也多少觉得，高潮过后未免收尾略微草率？单薄了些。时代的大背景下，又有多少这样的故事在各个角落上演？

感恩编剧，希望有所收货，对生活和人生有帮助。自己能够快乐的生活

在自驾游的旅途中，刚刚有资格坐在副驾位置的儿子盯着导航屏幕突然问我:"导航卫星离我们那么远，它是怎么准确地找到我们的？" 我想他是把导航卫星和路上的交通监控探头想象成一样的东西了。我告诉他，卫星不需要找到我们，即便是找到了，它也顾不过来，因为世界上随时都有无数要找路的车、船、飞机和行人，甚至还有需要记录行动轨迹的鸟兽。是我们在找自己的位置，因此，是我们需要找到卫星，就象找到路标一样。在没有卫星的时代，在没有路标的大海汪洋中，我们的老祖宗也是通过头顶的繁星来找寻方向。而那个时候的导航仪，就在船夫的心中。当然他们真正要去的地方是某一个远方或者是家，而不是天上的某颗星星。 美国现在是"唯一的超级大国"，在近世代，它恐怕算是很成功的例子了，但离所谓尽如人意的距离，不比我们离卫星的距离近，但它依然是一个很不错参照物，一个地标，所以找到它，认识它，对于寻路的我们还是很有现实意义的。

非常全面的一本讲解DDD的剧集，借着我还没完全忘干净的JAVA基础，示例代码也都跟着看了下来，等读完另一本再回来重温，一些优秀实践整好可以用在当前的项目中，彩，彩，彩。

故事精彩，节奏明快，情节跌宕起伏，引人入胜。结合现实中耳熟能详的宝万之争、徐翔落网、P2P互联网金融（车抵贷、信用卡代偿）、恒丰银行两任董事长落马等真实事件，揭示了股票炒作、资产并购、影视票房运作、职务侵占等等鲜为人知的行业内幕。 编剧文笔老辣，三大本读下来，既无冗坠繁复，亦无惺惺作态。编剧根据情节需要，引经据典，挥洒自如，读来很有快感。用六个字概括观感：好故事，好文笔！

这剧的每个角色都很有特点而且不脸谱化，配角里的珊珊妹妹也太可爱了吧，颜值演技都好在线啊，共情能力好强！

爱情，还是救赎？       对有些人而言，爱情不只是一种情感，也是一种救赎。罗切斯特对于简爱而言是一种执着的恋慕，他满足了简爱在19年近乎孤寂的人生中所有的缺失。罗切斯特满足了简爱缺失的父爱，也满足了少女心中被恋人捧在手心的宠爱，还有情人眼中出西施的激情…在这一段情感中，简爱是占有绝对优势的，心理上的优势，情感上的优势，以及某种虚荣的满足，带着些许不容易察的优越感，高高在上，自尊心爆满……所以，简爱可以饶恕罗切斯特曾经荒诞不经的过往，他的心机，他隐瞒自己已婚的这些种种行径。       而在圣约翰面前，简爱没有任何的优势或优越感，论学识渊博，圣约翰毕业于剑桥大学，论虔诚，圣约翰甘于贫穷忠于信仰，论理性，圣约翰看起来理智到有些冷漠……所以，简爱总在圣约翰面前强调，他不爱自己，他不了解自己。简爱对圣约翰的判断与评价是极度苛刻的，不公正的，为了捍卫所谓爱情，简爱对另一个人失去了理性判断。       说白了，简爱的爱情是需要罗切斯特来成全的，仅此而已。       对于圣约翰而言，信仰高于爱情，生命，他可以为了信仰去生去死，却不会为了所谓爱情而违背信仰。     圣约翰真的不喜爱简爱吗？     喜爱的！只不过，简爱用剖析罗切斯特的方式来解读圣约翰是极端的，是错误的。圣约翰在简爱身上所花的心思与放低自己几次的求婚，以及失态都显示了这些。       从一开始，简爱在圣约翰面前就有自卑感，从外表到内心，都如此。简爱终究不懂圣约翰，所以肆意地用自己的想法来贬低他，甚至是苛责他。      如果，一个男人来到一个女人面前，用婚姻作为第一目的，以一辈子的忠诚与爱作为嫁妆，这都不是爱，那是什么？简爱有什么地方，值得圣约翰处心积虑地算计？财产？外表？还是能力？圣约翰说不出简爱想要的甜言蜜语，不代表他没有情感，不代表他没有爱情，只不过，他不愿意如此而已。    对圣约翰而言，爱情必须在婚姻里开始，不然，连牵手都是多余的，连亲吻都是可耻的，如果做不了夫妻就不要靠近。可是简爱一再强调想要和解，想要做他的妹妹，可能吗？如果一个男人从来不曾爱过一个女人，他可以毫不犹豫地回到原来的位置，正是因为爱过，付出过感情，才拒绝回到所谓哥哥的位置。      罗切斯特的道德价值如此之低，对上圣约翰的道德标准，根本不具备可比性，简爱喜欢罗切斯特那种罢了。简爱对圣约翰的苛刻不过是仗着圣约翰对她的感情，不然，还有什么？      简爱并不是无可取代的，至少我这样认定，相反，圣约翰才是无可取代的，这样一个男子，热血而虔诚，无畏不悔，甘于奉献，还有什么不配得？        简爱只是罗切斯特的救赎，终究她选择了利于自己的生活，留在英国，嫁给罗切斯特，如此就是她的圆满。     可是，圣约翰，无悔地踏上了前往印度的旅程，也许，他会客死异乡，也许，他会孤独一生，但，这都不会减少他一丝一毫的魅力。这样的男子，值得和他一样虔诚的女子，如果…海伦。本斯没有早夭，他们该是多么美好的一对啊！        只有在黑暗中的人才需要光明，只有无法寻得救赎的人才寄希望于别人的救赎。不属于同一层次的人，是无法走到一起的。     爱情只是生命中的一部分，每个人看法不同，我想，守着一个人过一辈子洗洗刷刷的日子，不适合圣约翰，只适合简爱与罗切斯特。      我不会为简爱没有选择圣约翰而惋惜，我只是仰慕圣约翰的虔诚。