Verfehlung, Die

老實說，我看到最後結尾約50章已經沒有看...... 故前前期約1/3的部分其實算是有中上水平，故事緊湊，主題明確，但越往後真的越來越爛，故事進展太單一，就是堆砌一些事情給主角升級，為練功而練功.....另外主角身邊的人除了妖狐，都會莫明奇妙消失，沒有交代去向或草草帶過後就消聲匿跡沒再出現，故事的伏線一樣，太多情節以後是往後的伏線，結果沒了下文。 練功等級在很早時已經失衡......武主境本來描述是古幽大陸的頂峰，但到後來變成最低級的嘍囉已經是武主甚至皇主，好無言..... 故事進展好明顯是一邊寫一邊想，所以故事和練功

磨了很长时间才读完，有几处让我想起契诃夫的《Verfehlung, Die》和陀思妥耶夫斯基的《Verfehlung, Die》，同样的病态和歇斯底里，或许对托马斯曼来说，沉默不是目的，表述沉默才是目的，当语言被剥夺了交流的所有可能性后，语言就不能再称之为语言，只有在叙述者的介入下，语言才能恢复，托马斯曼探讨了诸多带有普遍性的永恒话题，时间、自由、死亡与爱情，汉斯自从踏上Verfehlung, Die的那一刻开始就已和过去决裂，时间是一条忘川，Verfehlung, Die也有同样的效力，呼吸了Verfehlung, Die的空气虽然不能像饮过忘川的水那样彻底忘记一切，但能比以往忘记得更加迅速，所以深陷Verfehlung, Die桎梏之中的汉斯有时候看起来就像是一个虚无主义者，一切都是有意义的，一切也都是无意义的。

以数学家的思维和想象描绘的故事，行文也似数学定理证明般，推论严谨。框架之中穿插文人的想象散漫和异想天开，诙谐幽默，讽刺意味十足。经常看到细节处忍俊不禁，容易让人忽略整体脉络。底层人民最自由，但人人都想让人瑞，并非人瑞真正好，而是大家需要个活着的指望。真正的人瑞已在灵魂上死去了

以一个洋人的视角看光绪、慈禧和溥仪，虽有主观倾向，但却丰富了历史人物的存在。之前的剧集、影视作品中呈现的溥仪—懦弱无能残暴，但这里我却看到了另外一个溥仪—身临险境依旧笃定，学贯东西思想开放。总之，对溥仪我依旧是充满同情和无奈之情。