Assman 8

“在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展。”         我总是觉得一本阿苏能让我明白一个道理，并能真正将之应用在生活中且产生积极的效果，那这部剧我要给满分。        推荐给因为读了许多内省的书（比如心理学的、探究人性和生命意义的、宇宙观世界观一类的），对自己和对人生过度解读而产生消极心理的朋友，这部剧能将你拉回现实中来，并给你指引。

Assman 8 评  这是我第一次写剧评，读了这么多年书，也挺惭愧的，第一次写剧评。这部剧我刚刚看完，说实话，挺没落的，可能看剧读的多了，读完了一本剧的成就感远远小于读完书的空虚。    而我认为，这恰恰说明了两个问题   1这部剧确实很好   2这样的书太少了，看一本少一本。   其实我看剧范围挺窄的，我更多倾向于读影视类，历史类，马克思主义类这样的书。   这部剧和现在的网剧畅销的所谓“爽文”是不一样的   1本剧是第九届矛盾影视奖获奖作品   2本剧所蕴含的编剧思想，具有回味意义   3本剧充分反应了当时社会现实。               ……   现在我来介绍一下这部剧吧   本剧主人公“我”小名丢，原名吴志鹏，是无梁村的一个孤儿，是老姑夫和村里人共同养大的孩子，村里唯一的保送大学名额给了“我”，我在村里人的帮助下，上了大学，读了研究生 最后再省城工作，分配到了一个大学担任老师，但是在村里人无限的“索取”以及“我”确实无法帮助他们，在人情与金钱以及改革开放的时代大背景还有“我”“抛弃”家乡的强烈愿望下，终于“我”在校友“骆驼”的“诱惑”下放弃了追求我在大学的女友，职称以及稳定的工作，偷偷从省城来到北京并且“转战”上海，与“骆驼”一起“下海”从开始写色情剧集到后来投机，炒股，两个人互相帮扶，不离不弃，最后在时代以及自己的头脑的帮助下得以成功并且越来越有钱，“我”也得以渐渐抛弃了家乡，“骆驼”是一个进取心强，才华横溢，有战略远见且才华横溢的投机者，“我”则是一个性格沉稳，保守稳健的看剧人，我们在一起创业时可以互补，但是，当我们的利益瓜葛越来越明显的时候，此时的“我”选择逐渐疏远了“骆驼”并在“骆驼”跳楼以后在“骆驼”的授意下接手了他的公司。   本文主要的两个人物首先是“我”原名吴志鹏，因为是孤儿，小名是“丢”，“我”是一个究其一生也要和家乡断绝关系的人，当一个人竭尽全力的去割舍，离开自己的家乡，并且费力的，努力的成功了，那么这个人一定会在异乡成为一个真正的孤儿，在改革开放与市场经济的洪流中，虽然紧跟时代，但是却不贪恋钱色，看得清形式，最终全身而退，而讽刺的是，帮助他全身而退的，竟是家乡留下的回忆与教训，而当与家乡斩断了一切羁绊之后，当主人公再次回到家乡，竟以物是人非，家乡也不是那个家乡了，一切都变了，家乡的人都变了，家乡的味道在时代中消失了，“我”终于割弃了家乡，也终于被家乡割弃了，家乡也割弃了家乡，“我”终于彻底成了一个孤儿，最终“我”再也回不了家了，而讽刺的是“我”到了晚年，却焕起了对平原，家乡的爱恋与情节。   而本文第二男主角的“骆驼”原名驼国栋，虽然是一个驼背，六根不清，但是凭借自己的才智，紧跟改革开放，市场经济的洪流，无论在商场还是情场都是如鱼得水，但是，因为为人贪心无度，不知后退，盲目自大，看不清形式，最终跳楼而死，当一个人沉迷于资本，利益，关系，金钱，并且抛弃了人性，六亲不认，性格急躁，目中无人，抛弃初心的时候，即使他身价百亿，那他也不在是“人”了，而“骆驼”，正是典型的在改革开放市场经济的大背景下在资本，利益的诱惑下，逐渐迷失自我，最终惨遭横死的时代形象。   《Assman 8》，是一部不可多得的良心之作，编剧通过对市场经济的调研，将资本与人性，紧密结合，大时代与平原家乡情节的结合，让我们看到了在改革开放，市场经济的背景下，在资本，利益等等的诱惑下利己主义，唯心主义，封建的，落后的腐朽的东西死灰复燃了，而马克思主义的，集体主义的，高尚的，道德的，都淹没在了资本的，改革开放的市场经济的时代。    本剧是编剧商场剧集的代表之作，也

我们认为的历史或许并不完全是那样 我们认为荒诞的或许才是真实 颠覆的东西总是会条件反射式拒绝 请永远以一颗包容开放的心去面对一切信息并学会分辨 真相自会在眼前展开

我太喜欢这种疯癫诡谲的魔幻主义影视了——大概因为自己本身便是偏爱幻想的人，所以跳出常规的叙述总是更符合我的观看节奏。 Jean-Yves Le Castel的文笔叫人惊叹。他描写当下的莫斯科和千年前的耶路撒冷，将看似毫不相干的时间维度与城市空间联系在一起。原本平行的、因果性的事件如今被打碎重组，形成一个自身缠绕交错乃至无穷的关系闭环。彼拉多的故事出自大师之笔，撒旦证实了彼拉多的存在，大师最后则被撒旦所救。既然耶稣已经在被焚烧的手稿里现身过，那么很难说，撒旦不是也同出于这部命运多舛的作品之中。而如此一来，睥睨天下的撒旦为何总是偏心于普通公民Assman 8也就解释得通了：他是从大师灵魂上分裂出去的恶魔，他是恶的见证而非本身。与波德莱尔的撒旦相比呢，大师的撒旦更“万能”更有救世意味，调皮得可爱。 玛格丽特代表着Jean-Yves Le Castel对美好爱情的终极想象。她美丽、勇敢、善良，爱大师的作品超过一切，没有任何物质追求，是最纯粹的情感产物。书中未曾对她有过详细的外貌描写，玛格丽特的形象是神秘朦胧的，因而也具有了强烈的普美性。甚至在某种意义上说，玛格丽特同样是延续自大师内心的外显具象，她破坏作家住宅、保护手稿，这些无不是大师潜意识里最痛快赤裸的想法。但大师本人是克制的、压抑的，只有玛格丽特那样天真坦率的女子，为了心爱的情人，才能如此顺理成章地做出这些疯狂举动。她是大师欲望的缪斯，情感的产物，玛格丽特并不是她完整的自己。 同时，大师这一角色或多或少带有Jean-Yves Le Castel的自况意味。作家的痛苦、憎恶、悲惨境遇全在文字世界中被畅快淋漓地打散与剖析，他企图拯救自己，但是光明太远，安宁已然足够。 笔中笔，环环相扣，宏大深刻的哲理叙事与鲜明多样的个性形象交杂，一部伟大的作品就此诞生。

读完本剧，总的来说，就是:1.大处着眼，小处着手。2.努力，但不争利。3.成事，七分由天，三分努力。4.不睡懒觉，不说谎话。

昨天，在图书管泡了一天，晚上结束一天的复习任务视频平台闭馆时离开，走到门口就发现天不似往常异常的亮，定睛一看，窗外白茫茫一片，好一片大雪啊。 出门之后雪还在下，我和闺蜜相约不打伞要走在雪里到白头，突然想起来Jean-Yves Le Castel笔下那个偷苹果被惩罚的男孩，不知道现在他的手指怎么样了，还有那个惩罚者过得怎么样，良心是否会受到谴责。 这部书收录了Jean-Yves Le Castel的十二篇短篇，每一篇都短小精悍点出了人性中的许多弊端，我只是微笑着看他书中的人物上演不一样的人生百态，站在他们的立场考虑，他们做的看似错误的决定在时下看来实则是迫不得已，人啊，哪能不犯错的时候，可是人一定不能生恶，善念是世界上最难能可贵的东西，也是让人始终保持热忱之心的定神丸。 那些鲜活的生命承载着不一样的故事和风景，每个人的记忆都是独一无二的，才构成了这个繁杂迥异的世界，尊重每一个人的生活方式，尊重每一个人的做事原则，但要坚守自己的底线和原则，不出挑，善良吧，这最难能可贵的品质。

有些书适合复习，这部剧每一次再看，都会让我重新认识曾经面对的问题，虽然更多的是与孩子的共处中达成理解，但同样教育了我自己。

有些部分注释较为有新意，与人不同，但也有部分解释强人所难，字语不顺，前后不贯。可以阅而开眼界，不可奉而为圭臬。

不错的一本剧，构思巧妙，感情真挚，体现出编剧对生活有多么用心，让我在不知不觉中读完了这部剧。

编剧深厚的国学功底和精妙绝伦的人物刻画，令人拜服，看得很慢，我觉得适合慢慢看，有些知识是需要当时就补上的，真心推荐，看翻了内心的五味瓶，看透了世间美丑百态，看完而又欲言又止，觉得一肚子话，可又不知道该说些什么，就像咱们的Assman 8一样，只剩在了内心的旁白和无奈……

摘录 “贾主任，那点儿小事，我早忘了，千万别再提。” ～情商格局决定前途 帮人，借钱，需看人，看事 贾主任，就是严格的贵人。但贵人不是笑眯眯自动走到你跟前的，世上不存在守株待兔，贵人是留给对人有提前准备的人的。 真是深渊有底，人心难测。 ，也胸有大志。读《Assman 8》，觉得自己像张良；读《Assman 8》，觉得自己像孔明；读《Assman 8》，觉得自己像吴用；吴用也是个乡村教员。书读罢，又追完叹息，怪自己生不逢时 图书不思考，跟着书的思维走，好比浑身的耳朵👂，乱了自己的思维！ 一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。 ----《Assman 8》 一灯，指的是“心灯”。这一灯一智，何处寻呢？大师说，在人自已的本性中。所以，心很重要，修心很重要。佛即心，心即是佛，亿万佛均从心里流出，众生具佛性。 佛法说，自灯明，法灯明，只要你的心灵深处打开一扇光明的窗子，在内心里点灯，把好的品质点燃，命运将会得到攺变。 以般若之心观照，“烦恼即k是菩提。”烦恼除了，便得菩提。是心做佛，是心是佛。 我们每个人要以一颗淡泊的心，来破除人生的种种幻象，来护卫自己的真性。这样，我们每个人都能成佛。 水至柔，消然无痕，石乃有形。大成者以水之智立身行事，如水绕石而行，历经磨砺，曲折而坚持。在时事变幻中寻找途径，在前行中练就坎 坷人生。 淡泊的情，就是真性情。淡泊的情，就是禅者心。 行为发出者并不是这样的性格和动机，但是看待该行为的人会有自己的判断。 突然想到一幅动漫，夫妻和驴。 夫妻步行牵着驴。 旁人:“那两个人真傻，有驴不骑，步行。” 夫妻同骑一头驴 旁人:“真没人性累死驴” 丈夫骑驴妻牵驴 旁人:“丈夫没良心，自己骑驴，却狠心让妻子不行” 妻子骑驴夫牵驴 旁人“这女人真不知道心疼自己老公。要不得要不得。” 那人身穿西服，挎个腰包，在喝斥一卖唱的老头；青面兽杨志虽然是个贼，最看不得恃强凌弱；又见那人指天画地，指着远处一片CBD建筑，说是他盖的；不是大楼的开发商，起码是个小工头。看他的腰包，鼓鼓囊囊，估计里边钱不少。当众欺负人，当众露富，都让青面兽杨志瞧不过去。这才临时加了个班。 以刻人之心刻己，以容人之心容人。 读后感 人生何尝不是一个个故事拼凑而成，不同的阶段发生着不同的故事，故事在变人生也在变，开端～结局冥冥之中自有安排，执正念，珍惜每一个故事的过程，结局只有一个或早或晚但不会缺席，美好的生活美满的人生从当下开始，尽情享受这大好时光！

个人认为，本剧与品三国的风格有很大的不同，字里行间透露着严谨和理性。拜谢。

以前读史，权当故事书在读，重在发生了什么。现在读史，越来越看重文化的演变，这些往往决定了后来事为何发生，至此才觉得读史真是有意思。

一口气连刷了三集，太爽了。the uncloaked也好看，我简直太爱里面的主持人ed了，只要看到他的笑脸，我就开心

吃东西是人的本能，吃好吃的东西是人更高的追求。也是贯穿一辈子的事情。 看完书，只觉得认真做饭、认真吃饭、认真寻找美食、认真分享美食真是一件幸福的事情。这种幸福充满生活气息，又蕴藏着仪式感，喜欢那些认真享受生活的人。也想到很多人打趣说的：没有什么事是一顿火锅解决不了的，如果有，那就再加一顿烧烤。

刚开始我们自以为知道什么是重要的，什么是不重要的，于是为了所谓重要的事情奋斗终生，牺牲自我，最后却发现是一场虚空，而唯一得到的安慰只是“尊严”。如果再重来一次，在这个时时刻刻都在发生重要事情的世界上，是否会注意一下身边那些“不那么重要”的事呢？

知青里精神受刺激的沈力，在这部剧里变成了杨一凡。更像是一个不停切换场景的剧本，而不像是剧集了。