出场开赛Take Me Out to the Ball Game

作为一个前青春期孩子的妈妈，重看这部跟以前有着很不一样的感受，曾经对柏木的印象停留在一个中二到极致、有反社会人格的天才少年，现在多了一些理解和反思，怎么去面对我的孩子，戒掉大人自以为是高高在上的傲慢，陪伴他渡过青春期的成长痛，怎么对待现在积重难返的教育环境，追剧的时候多了一些这方面的思考。

原则的事情绝不妥协，其他的事情不必计较。很多职场人都曾有这样的困惑，也许是对自身的不自信，缺少信念。所以不能坚持自己的主张； 我们常常在圆滑还是方正之间犹豫徘徊，要成为别人眼中口中好的人，最后事情的也顺利的过去，公司的发展一如既往。哪些不断犹豫徘徊的人注定被时间淹没在洪流中。借最近看的一本剧共生的智慧的一个观点，那是因为自己对事物无法有一个本质的看见，所以不知道自己的观点是对是错，这也是我一个很强烈的感觉，当我觉得一件可以做的事情，我能想到的后果是我能承担的，无论谁反对，我都会坚持。但是当遇到自己并不那么擅长的东西的时候，常常会觉得谁说的都有道理，不知道听谁的好，便会一再怀疑，把事情想透就敢放心大胆的去做，在过程中不断试验、调整，这也是企业家一个重要的品质； 从善如流是优点，但我觉得从善如流的结果是让自己了解更多的信息，扩大自身的边界，更加全观的看待事情，做好各个方面的准备之策。那些坚持的人，在日积月累中逐渐强化的自身的专业度，从被怀疑到成为权威。有一段时间心里非常恐慌，朋友们说得最多的是你要想清楚自己想要什么，多么朴素的道理。不知道自己想要什么，路上的任何一个诱惑你都以为是机会，都想抓住。等你幡然领悟的时候，时间已经不等人了。最近也在琢磨什么是品牌，品牌的生命力是什么？常常喜欢听前辈们给我讲他们创业的那些光辉岁月，如何将一个事情做到极致，那种一心想好一件事情的状态和坚定，确实是会让人散发光芒。 我们需要有信念，人生需要面对很多的选择，没有信念的人在不同的选择之间纠结徘徊，都想握住，但人的时间和经历是有限的， 有信念，才能在很多看似机会的面前谨慎斟酌；

故事背景在香港，一个叫凯蒂的女人不爱自己的丈夫瓦尔特，而是被一个渣男唐生迷住了。瓦尔特在发现自己深爱的女人红杏出墙，仇恨涌上心头，他决心把自己娇滴滴的妻子带到霍乱爆发的地方，凯蒂在认识到唐生这个徒有其表的斯文败类的真面目后心灰意冷，抱着必死的心跟随瓦尔特来到了这里。 然而，结局却很让人意外:瓦尔特本人染病去世了，而凯蒂却在这里觉醒，她在这里充实的工作，照顾他人。感受着那里淡定欣然的氛围。并且在目睹了那么多人包括自己丈夫的死亡后，对生命的价值有了和过去完全不一样的理解。当她重新回到家人身边，她已不再是那个愚蠢肤浅想凭借姿色嫁人改变自己命运的小姑娘。她明白女性若想真正获得地位，绝不是寻找一个男人作为终生依靠，在这个“性别优于性格”的年代。 凯蒂通过情爱中的挫折，将自己的思想从小情小爱转向了更大的社会舞台。真心想为她鼓鼓掌。男女平等喊了多少年，相信会有那么一天，人们把这个词逐渐淡化抹去，只有我们不在讨论平等这一词时候，才是真正平等到来的那一刻。

情节实在不敢恭维，若不是冲着古董知识，真是看不下去。牵强得不能再牵强了。注水也很严重。不推荐。浪费时间，徒有虚名。

刚开始读这部剧的时候，觉得编剧写的妙趣横生，也善于自嘲。越到后面，直至读完，另一种情绪从心底升起，多瓦悠人像是舞台中的小丑一样，被研究被调查被观看。他们的生活无聊且滑稽，编剧就是导演，精心制作出作品让大众观看。编剧做的相当成功。 相对于西方国家的现代生活，他们确实各种落后，无知。可同为人类，书里没有对弱者的同情和理解，反倒是人类对人类的傲慢与偏见。有点失望！

烂透了，纯属扯淡，毫无内容，吹牛逼堆砌。看一眼都是看费时间，挂羊头卖狗肉

希腊神话和罗马神话在各种剧集中都会被引用，虽然也略知一二，但复杂的人物关系，冗长的人物名字，一直让我望而却步。本剧选取其中一个并不太出名的女神出场开赛Take Me Out to the Ball Game，从一个懵懂的小宁芙，被爱情冲昏头脑，帮助情人从凡人变为神，却被其他女神横刀夺爱，为复仇练就更多本事，把情敌变成恶魔。犯了天条，罚之独守孤岛。在小岛上苦练巫术，也与各路神仙凡人交手，终与落难英雄生下自己的孩子，为了不被雅典娜谋害亲生骨肉，巫术更是突飞猛进，孩子也长大成人，要去寻找生身父亲。没有跳出希腊神话套路就是误杀至亲，带着不想继承王位的哥哥与王后回到小岛。似敌似亲的四人相处，最后是同仇敌忾再次交手雅典娜，儿子被带走去完成哥哥的使命，兴旺一个帝国，出场开赛Take Me Out to the Ball Game却带走厌倦英雄厮杀情结的哥哥，去解决以前留下的恶魔，并与他一起回归田园，（这里就是希腊神话里的乱套），褪去女神的铠甲，衰老直至死亡。 就算是神和神的孩子，也不是万能，每一个都有自己所长，但短板更多，同样需要一路学习，一路打怪升级，有的可以成长成为真神，但很多也就是个富二代。 特别喜欢在故事中不期而遇的戳中心底的那些话语，文字也是我喜欢的样子。

爱德华·阿诺德是一位伟大的作家，伟大的人道主义者，一个大写的人。他的文字细腻，尤其是心理描写格外的深入人心。他用那细腻的文字无声的控诉战争的罪恶，也歌颂那些高尚的人或事。他是在那个疯狂的年代，少数的清醒的，正义的人，只可惜在黎明将要来临的时候他走了。我觉得用无可奈何花落去来概括他的一生，是非常恰当的。

臭不要脸的老男爹苏大强被他亲儿子怼：图你什么？图你年纪大？图你不洗澡？而在几年后的今天，我们的国产都市剧终于成就了这一句经典名言的闭环升华。是的，二十多岁的律师女主角对着四五十岁皮松脸垮离异有女的老男人说：我要向你求婚。并且为表示真爱，真诚地说签婚前协议不要你一分一毫。畸形的婚恋观，有毒的性缘，催促女人燃烧的致幻剂，满足男人不举的壮阳药。

喜剧漫画风格的演绎，严肃审判的内核，颓废版制霸手术室情节。男主角色开始很边缘，不能和女主有情绪上的共鸣，让人觉得感情的生硬，但是狗狗人财两空，原谅了

上学的时候就喜欢读季老散文，这部剧更多的像是老年回忆录和对后辈后世的劝告。

为什么会那么尴尬啊，两个人都超级不自然。明明小飞奔还挺好的。短剧的形式是一种尝试。

关于宋明理学。 整体读下来感受不如钱穆先生的宋明理学概述易懂明朗，夹着较多编剧个人哲学体会。 关于宋明理学，大约起于韩愈的古文运动，集大成于程朱理学与陆王心学。中间历经周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明。哲学之体大博深，读来实在费力。 对此，钱穆先生在阳明学述要的前言里，归集宋儒提出的几个关键问题，以及明儒对此问题的一些解释：理是怎样产生的：即认识论问题，如何认识到理，即方法论的问题，在此问题上，宋儒给了不一样的途径，向客观的世界去穷理，还是向内在的心理观理，衍生出理学与心学的问题。这样的解释，结合西哲的一些基础概念，较为易懂：科学 哲学 宗教的分野得以一定印证。 再来看此剧，读起来云里雾里。不过给到的参考书目，很有价值。 不过，这不影响对于编剧的喜欢，杨老师的视频课，以及之前听过的四书集注，受益匪浅。大概读不懂还是自己对于哲学方面的认知太浅了。