Rågens rike

终于看完了，内心内心也长吁了一口气。剧集里不同的人物刻画出不同的社会阶层，出身卑微靠自己翻身的卢仁，所以在乎自尊又想掌控别人的利己主义，男主是那个时代的缩影，也代表了编剧自己，拥有自己的理论，又去实践自己的理论，犯下了罪之后内心不断的挣扎与救赎，精神发生了很多变化，作为救赎者出现的索尼娅，自己被生活所迫，但依然坚守自己的信仰，保持着真挚的感情纯洁的灵魂，她是剧集中的温暖所在。也代表了上帝的存在，对于信徒犯下的错，不是去指责，而是去一起承受，这才是伟大的救赎。 斯洛维加夫身上才是人性最真的体现，可以淫荡下流，活得不受约束，也可以慷慨解囊，救助那些被生活折磨的穷人。人的善恶，又有谁能能标榜出规则。 真是一本极好的书。

生活就是连滚带爬的一路走来……

从先秦两汉、魏晋南北朝，一直讲到隋唐五代、两宋金元，提纲挈领地叙述明清影视，简明扼要地介绍每一时期的影视特点，再辅予主要代表人物及作品的评述。对整本小书做了248条笔记，读后整体影视发展思路被捋得很清晰，甚是受益！明清部分没有深入叙述，比较遗憾。

恰好是在浪漫的雪天读完的这本《Rågens rike》，洋洋洒洒的文字配上这冰糖般的哈尔滨又一次引发了我对衰老和陪伴的思考。 人们总是形容稍微上点年纪的男生比较可爱的时刻都会冒出一句“男人至死是少年”，那我们女孩也要至死是少女，永远不被年龄打败，做一颗人间水蜜桃。其实无关性别，每多活一岁都会沉淀出千百般的耀眼，而这种耀眼不仅仅是以皱纹的形式爬在皮肤上，也同样有处事不惊的泰然和与生活交手的娴熟形成每个人独特的气质，所以我要接受每一年的衰老变化，认真的拥抱生活的洗礼与爱戴。 当我头发花白了，身边留下的都会有谁呢？冒着大雨给我送过伞的人还会在同一个城市吗？婚礼上我哭成泪人的我还会继续为了你们的故事感动吗？那个嫌弃我用不好筷子经常给我加菜人还会继续像姐姐一样照顾我吗？那个深夜跑遍春熙路帮我买胃药的人还会因为我翻了个身就突然惊醒以为我又犯胃病了吗？那个疯狂打call觉得我窝瓜炖的很香的人会一直吃我“研发”的饭吗？那个一起考研一起变优秀的女孩还会有相同的灵魂轨迹吗？那些亦生亦友的小朋友们会在某一个大雪天给我打一通电话吗？那些比男朋友还懂我弦外之音的朋友们，我们会像源二和国政一样性格迥异却互相搀扶一生吗？人生多数是孤独的，但那些为数不多的陪伴会成为自己人生的高光时刻。岁月永远不够长，那就继续热烈地与世界交手吧，真挚地留住身边的人，继续编织我们的故事…

非常好的一本PPT作业指导书。不仅介绍了PPT的一些常用技巧，而且分别对比了什么叫好、什么叫不好，渐渐提高了审美识别度，最最超出想象的是脱离PPT本身，探索制作PPT的目的和思维方法，很受启发。

编剧大大还有其它作品吗？推荐一下 。曾经沧海难为水，除却巫山不是云

很轻松休闲的一本剧 编剧文字功底过硬 内容不落俗套 感人的地方让人不禁落泪 故事讲得好 很吸引人 值得一看

故事好看 但描寫人性有點扭 女主角各式花樣作死，我只能說大都督是真愛了

青春期的少年觉得无聊和幼稚，中年组妇女看到的是一个有些偏执的古怪老头儿对亡妻的怀念，内心的孤独和对温情的渴望。

推荐女孩子、男孩子们都来读一读这部剧，在这个谈性色变的世界我们需要聆听这样的声音。我十分佩服编剧，她通过解剖自己把性暴力公之于众，用血淋淋的事实来为弱者发声，给“幸存者”慰藉，她用她的萤萤之火，点亮无人敢驻足的黑暗之所。 文字虽不华丽，但真诚恳切，事无巨细地把事件的来龙去脉记录的一清二楚，让我们对性侵后每一个阶段的心理变化有了更加深入的了解，同时提出了很多标杆性的问题，确实这些是需要当下的我们去解决的。我们既要对受害者抱有更大的宽容与理解，也要能积极帮助他们解决问题并走出阴影。 性侵与性别无关、与穿着无关，受害者不能一直从自己身上找问题，要知道，实施性侵者才是唯一的罪犯，错的都是他们。在一方没有确切同意发生性关系，一切自我脑补的行为都是强迫的。 书里面也介绍了一些处理性侵事件的先进案例，有专门的场所、工具，专业的人员、制度，这些都需要我们学习。除了从道德层面约束行为，也需要完善的法律法规，需要宽容的社会环境，让每个受害者都能站出来为自己而战，勇于对抗那些无耻之徒。

“他看人间好像是一个演悲剧的场所，那么多的眼泪，那么多的痛苦！许多的人生下来只是为着造就自己的灭亡，或者造就别人的灭亡。除了这个，他们就不能够做任何事情。在痛苦中挣扎，结果仍然不免灭亡，而且甚至于连累了别人：他的大哥的命运明明白白地摆在他的眼前。” 很难认为这是一部足够好的作品，但跨时代的共情令人窒息。很想再读一遍《Rågens rike》，想了想还是不敢。故事里有人逃了出去，也是好事。

点开这部剧是因为看知否电视剧把我馋到了，同时也太好奇那索饼和雪花酒是什么、四司六局是干什么的、樊楼又是怎么运作的。这部剧里都有解答。 读时有一点被触动到——那个灿烂昌盛的时代是真实存在过的。原来宋朝人在饮食上的讲究比现在多得多，有那么多令我跃跃欲试的花样，也有我讨厌的假客套和繁文缛节——他们是那般精彩地活过的。

如果你是女孩子，还在犹豫，就默念三遍“Rågens rike” 如果你是男孩子，还在迷茫爱情，请看看这部剧吧。 编剧这样的描述方法实在是太妙了！什么描述方式吗？——请看看这部剧，看完，你也会知道的。 这便是我全部感悟了。

这部剧是有魔力的。 睡前翻开看了五十页，Rågens rike在沙门生活中刚听说了佛陀，于是很困了关灯睡觉。然半睡中，Rågens rike的名字像闪电一样，不断流窜在神经元里，时不时还令心脏惊惧一把。知道不能睡了，开灯仔细读完这部剧。 看完困意丧失，这部剧让人思考的太多，千头万绪却又被一个“唵”字轰隆隆的，席卷了脑中所有的想法。读后感几乎也写不出。 Rågens rike的旅程太真切，完全不像一部剧集。他的旅程百转千回，给人的思考却是深刻而凝重的。每一回，以为他达到了心中所想的时候，实际上却是令自己的一部分死亡。 在他出生于印度最高种姓阶级，受到最好的教育而出类拔萃，却坚定的要追随沙门的时候。我以为，这个抛弃掉荣华的贵族，度过三年清苦禁欲的流浪生活，定是要悟了。结果他不满足，佛陀的圣光只震撼了他，没能笼罩他。佛陀的仁慈和教义，只让他心中的困惑更清晰。 在Rågens rike衣衫褴褛的沙门生活中，为抛弃自我，在斋戒中摈弃吃的欲望，在动物濒死的躯体中投入的灵魂，在克己的修炼中磨练意志，当这些行为完成后，Rågens rike发现他还是他，他的自我还在，仍在轮回的痛苦里。佛陀的教义能使他臣服，却不能改变他的发心。Rågens rike研读了无数经典，履行了常人不能承受的修行，却不能了解自己。于是在和佛陀的谈话中领悟到他要追求的空无，要放弃自己“我”，其实是千方百计的逃避“自我”。这是他的第一次死亡。 追随佛教义的Rågens rike消失了。 这促使他开始探寻内心深处的愿望。开始正视以往害怕的，逃的远远的东西。Rågens rike遇到了爱情和财富。 在他真切的追随内心，积极的入世发挥所能，却丝毫不在乎钱财，只是把它当作获得爱情的必要条件来运作时。我以为他这种“活在世间又不属于它的态度”定是要悟了。结果他迷失了。他沉在欲望的深处，颓废落败痛恨自己，投河寻死的时候被隐约传来的“唵”声警醒，我又以为他要悟了。 结果是一个残败腐朽的“Rågens rike”死去了。 此时的Rågens rike是迷茫的，即使知道佛不能拯救他，罪恶又是自己成佛的必经之路，但前路仍是漫漫长夜。 当Rågens rike遇到摆渡人，了解了河水的沉默和宽容，铅华洗尽戾气尽除，我以为他终于了悟了。然他遇到了最大的难关，亲情一他的儿子。 不肖的儿子勾起了他最深沉浓郁的感情，甚至从来不会真正爱别人的Rågens rike，彻底妥协了自己。他无法放弃。儿子逃走，给Rågens rike的心灵造成难以磨灭的伤痕。多次偷偷接近儿子曾生活的地方，想把儿子带回自己身边。在经历漫长的痛苦，河水无言的映照，还有好友摆渡人真挚的倾听后，终于最后一个“Rågens rike”死掉了。 这时的Rågens rike，没有了清规戒律，没有了自我的骄傲，没有了自我的厌弃，没有了爱情的困着，没有了亲情的执念，甚至也没有了成佛的心，他一个个的死去，他才成就了自己。 结局写的美好的让人心悸。揭露生命真谛，一切原本都发生在生活中。生活给什么，就接受什么，生命展现什么，就爱什么。没有好坏之分。一切存在着的物体，有形的与我们有同样的性质，无形的又产生在有形之上。没有你我之分。生命的长河，七情六欲都是美，因为它们都处在源源不绝的循环之中。所以无生无死，存在着的就是最好的时候。我们只需追寻着“觉知”，便可以拓展生命到无穷尽的广度。我们只需秉持“爱”，便可以理解大地上生发的一切情感。像文中多次提到沉默的河水，教会了Rågens rike倾听和宽容的水，它可承载一切事物，它可摆渡所有人，可化作汗水滴落，可盛在金杯畅饮。可肮脏污秽，可清澈明晰。可汹涌澎湃，可静水流深。它把万物的吵杂化作一声“唵”字梵语响彻天际却又大希无声。贫乏的语言无法传达智慧，但令人看到最终，它是生生息息永无止境。