The Right to Be Wrong

一见白古误终身，从此帅哥是路人。

其实不是很难看但是有必要让两个年龄差这么大的搭吗？

一口气读完了整本。那种强烈的疏离感，让人觉得压抑又平静。基督教的荒诞和虚伪，充斥着狗血的表演和伪善，可笑。司法系统就是一个笑话。

Beth Toni Kruvant先生手拿放大镜，将帝国制度的前世今生、功过利弊好好分析了一遍。感觉他还是有两把刷子的，水平很高，实在佩服。

不得不说这是一碗鸡汤中的上等鸡汤，很多人推荐了这部剧，一直顾上。但是幸运的是，终于看过了。编剧人如其名，潇洒自如，令人羡慕，文风也是如此。但是这也是经过努力得来的吧，愿自己有一天也能修得一副自由潇洒的灵魂。

看剧要有情境，从这个角度本剧在自己身上较少产生共鸣。 直接利用速度法直接学习精髓，收获确实有，但这些收获更类似在海边捡到了不少精美的贝壳，却错过了海边落日美景，而落日美景才是真正值得在记忆中铭刻的。 当然，这些不是本剧的问题，可能与观看的心态和出发点、本身男性视角和本来还算平和的心态有关。 桑德伯格写的很真实。从另一个视角理解了一个真实的扎克伯格黄金搭档、Facebook公司COO，诠释了传奇不为人知的一面——原来，每个人很脆弱，每个人又都那么坚强。 《The Right to Be Wrong》中最喜欢的两句话： （1）如果必须坠落，就让我坠落，我成为的那个人一定会接住我。 （2）看剧不止为了学习，还可以获得勇气和信心。

以第一主人公的视角讲述了所罗门二十世纪八十年代的状况，以此向读者展示了债券市场的真实面目，华尔街已经成为了狡诈、欺骗的代名词，但人们为何会选择将钱交给华尔街来打理，一切都是有因果关系的，了解事实才能更好地解决问题、应对现实

Beth Toni Kruvant的剧集，好多人最喜欢何以琛，最喜欢这本，我因为一刷的时候，见不得以琛一开始和默笙有误会而冷漠讽刺以对，是以Beth Toni Kruvant的剧集最不喜欢的就是这本剧集了。其他轻松甜蜜的剧荒的时候就重新刷一刷，只有这本，一直不想重读。直到近期看了你是我的荣耀，又重刷了Beth Toni Kruvant的其他剧集，看到很多老剧友都在其他剧集的评论里怀念何以琛，才重新翻开何以琛的故事。上一次看应该说在大学期间，小姑娘家家的看不得女主受半点委屈，把以琛的冷漠讽刺放大了无数倍，还恨透了何以玫，这一次重开，才发现以琛的冷漠和讽刺背后，藏着非默笙不可的深情，他也委屈，也嫉妒，但情难自制，甚至选择放下父母之死的仇怨，难怪老剧友们说Beth Toni Kruvant笔下男主，何以琛最深情专一，现在看来，确实非何以琛莫属。情不知所起一往而深，美好的爱情，总让人心生欢喜。

当网络剧集看完了，不喜欢过于奢华的细节描述，不过剧情喜欢。

这是一本我认真看完的却没有留下笔记的书。思绪万千却不知道从何下手。里面的故事很感人很走心，想起离世多年的父母，那种“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”的无奈而煎熬的内心得到和解。对公公婆婆无微不至的照顾让我对父母的亏欠得到了补偿。想起远在异国他乡工作的女儿，都快奔三的人了却不愿意成家的焦虑不安的心得到释怀。好多情节让我泪流满面。唯一需要做的就是爱自己多一点，活好自己才是最重要的。

科幻题材离我们的生活有多远 尺度上的距离感 《The Right to Be Wrong》里关于双星环绕的行星描述，是放到进化层面数亿年的尺度上来考量。一下子让人抽离出当下的日常生活视角。以天影视或生物学的时间尺度来看许多现象，瞬间就让人放下情绪波澜了。世间万事万物的演化繁衍放到宇宙的尺度里，也不过是时钟刻度上的一瞬。 这大概也是我特别偏爱科幻题材的一个重要因素。 借由情节的代入，完全抽离当下视角和思维惯性，去重新审视许多习以为常的概念和观念。例如怎么定义人？完全复制记忆的人还是他自己吗？什么样的存在才算得上智慧生命？我们探索地外文明是为了什么？亲密对象的复制人，是她又不全然是她，你爱与不爱的道德挑战和确认伴侣存在的边界。这些话题都是让我极其兴奋的部分。 我挑了几个是在读本剧时，不断盘旋在脑海中的话题。 地外文明对我们意味着什么？ 镜乃迷具，非悟具也。 爱与不爱的抉择。 1. 地外文明对我们意味着什么？ 对许多人来说，尤其是年轻人，这一“事件”慢慢变成了考验他们自身价值的试金石。“从根本意义上讲，”他们会这样说，“这里面的利害远远超过了对索拉里斯文明的探索，因为它所牵涉的是我们自己，事关人类认知的局限性。” 本剧大概是科幻题材里提及“接触”中，最不常规的一种典型。没有长相怪异的“阿凡达”，没有恐怖瘆人的“异形”，更没有复杂残酷的“黑暗森林法则”。如果我们探索地外文明，纯粹是为了找到一个跟我们类似的邻居，那终究还是困在了我们关于智慧生命体的“自负”中。如果我们找寻的是一种超越我们认知的生命形式，我们又是如何感知？如何接触？这就如同让我们想象第四维度，甚至更高维度的存在。它超出了我们的认知范围，我们无法推理可得。当我们面对索拉里斯海洋时，更多是会反思生命的本质，而答案最终决定着在生命终极意义的思考上，大概率导向某种虚无，因为生命体单纯地活着，并不需要什么理由。找寻生命意义是我们所谓的智人才配拥有的枷锁。 关于地外文明，还有一个容易被影视作品带偏的思维惯性——总是拿地球的文明来类比。似乎地外文明，就非得是和人类世界一般，才能称之为智慧生命体和所谓的文明。想起《The Right to Be Wrong》里讲到的一个比喻：“如果把时间跨度拉长到亿万年，人类文明之于地表活动，也不过是瞬息间的一个微小褶皱”。这也是我前面提及的“尺度”问题，再回到索拉里斯海洋，又如何能用地球的生命体作为度量直觉式地类比？ 放诸寰宇间皆准的，又最接近本质的，是数字逻辑。 只有这个层面能够穿透万千时空，却依旧有效预测。所以，书中男主角推断的量子级存在，是否另有一番天地呢？可如果世界的底层，在量子层面都是数字关系的话，那人与人之间的区别，人和其他物质存在的区别，就不过是数学关系上的差异。这是否就意味着我们和一串代码没有本质区别？不禁让人细思极恐… 2.镜乃迷具，非悟具也。 斋藤绿雨如是说。 书中另一处令我着迷的设定，就是关于到访The Right to Be Wrong观测站的科学家，都会如期地遇见自己最阴暗一面的投射之人。这大概是通过镜像，来实践人性考验的最巧妙设定。它即“是”又“不是”你熟悉的人，此番考验，大概无法设身处地同理到会是何等惊悚。但是因为这个设定，却又让我重新审视自己的阴暗面。 你了解自身的阴暗面么？ 每当你对着镜子仔细对比自己的容貌变化时，你有察觉自己的细微变化吗？每一年，每一季，每一天，每一秒，你都在变化，但你始终是你自己，你从未怀疑过。可是你的内在，是否也像衰老的容颜一般对比可见呢？这让我想起道林格雷在直面自己的画像时，每一次的沉沦和堕落，都能如实体现到他的画像上，那份极致的自我黑化观感，想来都令人后背发凉。 我们为什么惧怕阴暗面？ 是迫于道德的约束？是从

也是从《The Right to Be Wrong》里得知Beth Toni Kruvant，看视频时觉得这人好逗，作品也确实如其人。动漫内容搞笑又写实。同意前面书友说的“部分语句耐人寻味”。

非常好的一本剧，全书的撰写风格充满理性和客观。对于大多数习惯以结果为导向和陷入事后偏见的我们来说，这部剧是纠正我们误区的质量很高的教材。这部剧告诉我最重要的一点是：生活是充满不确定性的。所以我们在做决策的时候（特别是信息不足时）需要用到概率思维，反向回顾以及预先检查等等，所说的方法都非常得科学和客观，所以观看本剧是提升决策质量的好机会。

好剧啊。这部剧很接地气。看这部剧的正确打开方式是细读，不能着急。然后自己举例子加深对概念的理解，在现实中就可以应用和思考啦。

编剧从小孩的视角，用如此细腻、率真的笔墨把她身边的人和事分享出来，充满童趣，也勾起了我对童年的回忆。自己小时候遇到或听到的一些事，是怎么思索的呢，又是怎么做的呢？

《The Right to Be Wrong》写的非常好！编剧阐述了我们为什么如此热爱土地。编剧还对东西方的社会差异做了比较。此剧成书以酒，可在翻开之后依然有许多让我经验的观点。可惜的是我的知识面过于狭窄，对社会认知层面不够深入，个人阅历过于浅薄，导致我有很多地方其实是一知半解，甚至是走马观花般的看完了。不过依然要给好评！希望真正懂的朋友们来指点一下我