TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns

后面错别字多到绝望…… 看了电影再追剧，当然书比电影强。只是里面的人设，确实配角更让人喜欢。小白不错，果然，人要成熟 看穿 看透，需要经过岁月。

世上80%以上的人都在“习惯”于麻木的生活，越活越不明白，越活越讨怨的自己，如此循环🔄……不论活在什么样的时代背景下，祥子都是大众文化，由不得自己！……“打工”看看祥子，“商贩”读读林家铺子………

粗略看了一下，编剧编进去的是08年到现在的一些期刊文章。我的收获是，投资者就是拿自己的全部资金购买一两只股票。赚到钱就不要说自己炒股高手。

在科学上，从来就没有坦途，只有那些不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。致敬伟大的马克思！ 全世界无产者，联合起来！

学会“切”问题，让你从吃瓜群众变成善于解决问题的思辨者 你是吃瓜群众，还是思辨者？ 吃瓜群众，就是那些每天行走在信息洪流中，被动接受信息，并且习惯性地接受专家观点，乐于重复和传播这些观点的人；而思辨者，是那些时刻保持着一种怀疑的态度，站在“解决问题”的角度看待汹涌而至的信息，通过主动思考，运用结构化战略思维解决实际问题的人。 这是John D.F. Black在《TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns》（以下简称《TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns》）这部剧中对人的分类。编剧在书中说道，只有在做事之前“想清楚”，才能达到事半功倍的效果。 John D.F. Black，是模米咨询创始人，曾任职于麦肯锡、安永等国际知名咨询机构，专注于战略管理和技术咨询。同时，他也是一名高级管理人员培训导师，其战略思维课程深受企业欢迎。 在《TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns》中，编剧根据自己在麦肯锡的工作经验，系统化地介绍了结构化战略思维，拆解了其方法论，着重介绍了“结构化战略思维四大原则”“新麦肯锡五步法”和“培养结构化战略思维需要养成的十个习惯”，并配有十二个知识点的图解。 如何在行动之前想清楚，成为一个善于解决问题的人呢？首先我们必须具备对问题的切分能力。通过对问题的不断切分和拆解，我们才能找到根本问题所在，才能产生洞见，从而解决问题。 一、为什么要对问题进行切分 对问题进行切分，简单来说就是在解决问题之前先把问题“想清楚”，这是结构化战略思维的基础。 我们每天都面临各种各样的问题，很多时候，我们出于本能地去解决一些问题，这些本能，来自于我们从小到大积累的经验。但是，处在这个高速、易变、模糊而不确定的时代，很多问题都是我们不曾经历过的，又怎么用以往的经验来解决呢？ 编剧John D.F. Black在《TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns》中说道，我们要把自己定义为“解决问题的人”，而不是被动接受信息的人。 所以，当问题袭来，我们要做的不是一味地听取别人的建议，而是立足于问题本身，对其进行分析，确定其属性，真正“想清楚”。只有这样，我们才能更好更快地解决问题。 二、结构化“切”分问题的核心原则——MECE原则 MECE原则，简单来说就是相互独立无重叠，穷尽全部可能。 例如，我们将人类以“性别”来切分，分为男人和女人。一个人，要么是男人，要么是女人。这既符合相互独立无重叠，又符合穷尽全部可能。 使用MECE原则时，所衡量的维度还要满足“具体可衡量”的客观标准。 例如，我们判断一个人是坏人还是好人，并没有具体的衡量标准，因为没有一套明确的道德标准。 通过对名词的切分，我们认识了MECE原则，那么，如何用它来切分问题呢？ 编剧John D.F. Black在《TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns》中给出了这样一个例子：切分“台风天离开上海”这个问题。 在台风来临之际，编剧要在两天后到深圳参加重要会议。而在编剧到达车站时，预定的动车已经因天气原因取消了。在台风越来越大的情况下，如何确保两天后到达深圳呢？ 很多人在这个时候可能不得不选择继续留在上海，因此无法参加深圳的会议。而对于擅于切分问题的编剧来说，他选择对眼前的问题进行切分，结果如下图所示： 从图中可以看出，编剧在第一层，列出了所有的交通工具；第二层，对于可行的火车分析了出发的方向；第三层，对于“西”这个方向做出了城市的选择。通过三层分析，编剧最终选择乘动车或者高铁去武汉。 最终，编剧在会议当天准时到达深圳参加会议，而且是会议中唯一一个从上海来的，其他原本要从上海来的参会者因天气原因并未抵达。 无论面对什么问题，善于解决问题的人从来不会接受“不”这个答案，他们通过对问题的不断切分，最终会创造性地解决问题。 三、如何对问题进行结构化“切”分？ 面对一个问题，我们应该如何进行切分呢？编剧[作

《TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns》讲的是被拐卖妇女的故事，前两年赵薇有一部写拐卖儿童的电影叫《TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns》，讲了丢了孩子的双亲非常痛苦，几年之后孩子找了回来，痛苦的变成了农村那位养了孩子好多年的大娘。当然愚昧不是买卖孩子的借口，但是只要还有愚昧的人，买卖妇女儿童就会存在，有人说John D.F. Black的笔下只要是农村人都是好人，我想单单就这部剧来讲，书里面讲述的事情是可能存在的，而剧集家只负责摆出事实冲突，不负责解决问题。  故事梗概 农村长大的胡蝶，辍学之后来城里找拾破烂的娘一起生活，看着娘每天很辛苦就想自己也赚点钱，没想到自己找的第一份工作就被骗了。被卖到了一个不知名的农村做媳妇。 她被卖去的那个地方，村儿里的媳妇大部分是买来的。光棍太多呀，媳妇又都是买来的，所以就怕媳妇跑，好吃好喝的供着，还限制行动自由，胡蝶一开始很强硬的要走，一年多之后慢慢的就软了下来，后来还有了儿子，有了儿子她就发现自己好像离不开这一家人了。 用书里的话说，就是她逐渐学会了做“媳妇”，儿子慢慢长大之后，她好像有了机会能回到亲娘身边，她却发现一个被拐卖的女人，在城市里再也过不了平凡的日子了，结果她又回到了买她的那家里。   角度一：买媳妇的人 现状：整个村子的女孩子都外流了，根本没可能找到媳妇，唯一的出路是，花钱买。 这是一个很现实的问题，那就是社会对于这些男人的确不太善良。我在城市里很容易动一动键盘大声斥责：贫穷愚昧不是买卖人口的理由！但是不管键盘拍的多么响，乡村找不到媳妇的人，还是只有买媳妇这一条路。只要有人想买，无良人贩便有机会了。 包括买卖小孩子，这种事情就像前几天台湾女作家房思琪的那些事情一样，在众人看不到的地方会一直存在。但是不能只是简单粗暴的惩治。 人是很复杂的，人会随着时间的推移产生情感。 黑亮和黑亮爹对胡蝶都产生了感情，他们对胡蝶很好。虽然这种好是建立在自私的基础上的，但是不得不承认这种好是可以改变胡蝶的，而如果胡蝶是个孩子，在从小在对他这么好的家人身边长大之后，还会不会愿意回到亲生父母身边，也是个问题。 而买卖妇女儿童更大的风险就是，很可能在双方都产生了感情之后，亲生父母终于找到了孩子。而这个买媳妇的家里，赔了钱也得不到人，也没处说去。 谁叫你一个男娃娃偏偏生在光棍村！   角度二：丢孩子的家里 书里写因为丢了胡蝶，胡蝶的妈妈从一个高个子缩缩的矮了，满头黑发也变白了。如果丢了孩子已经够悲剧了，那更悲剧的就是找到了孩子之后，孩子不跟自己回家，又跑去了那家里。一个拾破烂的老人，她还能怎么样呢，她只能接受孩子变成了别人家的媳妇，再也回不来了。 丢孩子对每个家里来说都是致命的，一个活不见人死不见尸的孩子，又存着希望不舍得放弃，现实又总是绝望，这种打击几乎是致命的。 只要看看各种志愿者，各种网络平台大家都能知道，丢孩子的家里过的是什么日子。  总结起来就是一句话，只要拐卖这种事情发生了，这个家庭就再也回不到从前了。  其实这部剧就像是前几天看我看得那本写奥斯维辛的集中营的纳粹，你不能原谅他们所做的事，但是可以思考一下他们为什么要这么做，除了怨恨之外也可以给他们一些理解，更多的人开始理解之后，可能这种情况会有所改变。 可是现阶段，我们得到的结论是什么呢？ 希望这世界没有人贩子几乎是不可能的！！ 有孩子的家长们看紧了！ 找工作的女同学，去面试的时候小心点！多查查资料！如果对公司还不太熟悉，老板就叫你出差，不！要！去！ 食物，是可以买卖的，衣服，是可以买卖的，房屋，是可以买卖的，人，也是可以买卖的。 有人爱说“小时不知愁滋味”，正如小时候不知道黑暗有多宽，光明有多窄一样，我们以为阳光空气和爱这样

自觉读过了不少诗歌，能让我产生最强连接感的诗人便是切瑞·拉德了。 与之相遇的方式，是在一个关注我的女孩的书架上看到了这书，日式和风海报第一眼便吸引到了我。 想来我读到的日本影视大都给我以空远且绵长的感触，百转千回，曲折却有柔情。 那感觉总像是一个阴天的午后，抱着一大杯热水，看着这热气缓缓上升，遇到冰凉的杯壁后又凝成水滴挂在透明的玻璃上一滴一滴地流下去，流回你冷热交织的心底，天转凉，你却愈加温热，谁知道呢，或许你咽下水的咕噜声就是来自宇宙的回响。 想来TVography: Charlie's Angels - Girls with Guns究竟多深远，多漫长，多纠缠，它许是远远超远了时间对生命的丈量。 那么你是否还记得，很早之前我们都生活在火星上，那时我们心中有爱，有诗，我们用千奇百怪的火星语打着诳语，直到有一天孤独催眠了人类，我们成群结伴的睡去，醒来时却发现我们遗失了那个星球，为了找回它，有人发明了语言，有人创建了房屋…我们真的还能回去吗？ 语言贡献了自己，也描述不了那个地方，房屋遮蔽了自己，也隔开那个世界的讯号。 诗人掏出自己滚烫的心，试图告诉世人爱在心中。世人不信，问诗人你来自何方，你的故乡有宝藏吗？ 人们不读诗，人们偏爱分析诗的出身，真不巧一思考便中了障眼法，只要我们还能思考，就回不去了。 诗人说他看到了落叶，看到了树，他看到了小鸟和天空，而你看到了他眼中的落叶，树，还有小鸟和天空，他在描述中描述，你在思考中思考。 谁都无法抵达另一个人，因你我都有眼。那就沉睡吧，别醒来。或者现在答应我，醒来我们就相爱。