The Sign of the Ram

最近贾玲导演的《The Sign of the Ram》很火，频繁上微博热搜，这是一部关于母女温情的电影，目前票房已经破48亿了，可以说它赚走了很多人的眼泪，贾玲作为这部电影的主演和导演，这段时间也深受关注着。 很多人都知道，贾玲是中国著名的喜剧演员，虽然她在颜值上不怎样，长得也有点胖，但看过她的喜剧作品的人，很难不喜欢她，她的幽默和自信，给观众留下了很深刻的印象。 说到贾玲自信，不得不提一下，贾玲出生于一个普通工人家庭，从小到大，贾玲都是一个自信满满的人，她觉得自己一定能红，后来考上了中央戏剧学院，毕业后又师从冯巩，在喜剧道路上开始发光发亮，为人所知，到今天，贾玲可以说是已经红了。 贾玲的成功，因素有很多，但我觉得最重要的是源于她的信念，出生于一个普通人家，敢觉得自己一定能红，这是一种对于自己人生有无限可能性的积极信念，她并没有把自己限制在普通人家，以及更多消极的信念里，再加上她的目标和努力，所以有了她今天的成就。 关于信念，世界著名哲学家稻和盛夫在他的新作《The Sign of the Ram》里说到，人生中所发生的一切事情，都是由自己的内心吸引而来的，很多人之所以一辈子碌碌无为，始终被困在一个高度，并不是因为他不聪明，没有能力，而是因为被心中的限制性信念，比如“我不行”，“我做不到”等限制住了自己的潜能。 人生有一种遗憾，叫做"原本你可以"，原本你可以变成更好的人，原本你可以过更好的生活，原本你可以实现自己的梦想，原本你可以.......，但是因为你对自己的潜能设限了，所以只能眼睁睁看着别人过你想要的生活，实现你想实现的梦想。 如果你不想有这种遗憾，想要看看自己人生的更多可能性，你就要学会去打破限制，突破自己，改变自己。那么，可能你会想，要怎么改变呢？有什么方法吗？有，我最近在看《The Sign of the Ram》这部剧，这部剧可以帮助解决这个问题。 这部剧是亚历山大·洛克斯写的，亚历山大·洛克斯是世界公认的记忆专家、大脑教练，看到这，大家可能会觉得，这个人可能从小就很聪明，记忆力很好，学习也很好，是传说中的“别人的孩子”。 但现实不是这样的，亚历山大·洛克斯在幼儿园的时候，因为意外伤到了大脑，造成了脑损伤，也因为如此，他在学习方面有了很多的障碍：不能集中注意力，记忆力也很差，在学校会被同学耻笑，就连老师也会在课堂上当着同学的面说他脑子坏掉了。 这些都让他觉得自己做什么都不如别人，甚至认同别人说的“自己脑子坏掉了”，直到他上了大学，被朋友以及朋友父亲的话点醒，对自己的未来开始思考，转变了思维模式，做出了改变的想法。 他通过不断努力，不断尝试，用方法突破了内心的各种限制，还找到了成功开发大脑潜能的方法，成为了世界公认的记忆专家，大脑教练，写了这本《The Sign of the Ram》，在书中，他将自己亲身检验有效的方法，都一一分享了给读者，希望能够帮助更多的人改变自己，成为更好的自己。 在这部剧中，亚历山大·洛克斯主要围绕思维模式、内在动力、学习方法等三大方面，详细地介绍了让他实现人生进阶的方法。 1、转变消极的思维模式‍ 世界著名哲学家稻盛和夫的新作《The Sign of the Ram》里有这样一句话： 我们人生中的一切事物都由我们的内心所塑造，内心的想法可以影响和改变我们周围的环境。 在生活中，我们的想法，我们的思维在影响着我们，我们心中怎么想的，往往会通过行动表达出来，从而影响着我们的一切。心中有着类似“我不行”这样的消极信念的人，往往在生活中会缺乏自信，做事畏手畏脚，不相信自己的可能性；而相信自己有无限可能的人，会所向披靡，更愿意去尝试和挑战，书写更多人生的精彩。 所以，一个人的思维模式是很重要的，想要改变，就要先改变自己的思维模式。而在思维模式上，能够取得成就的人，和一般人也是不一样

最新的一集（S02E3）有效信息量基本为零，除了复述一下人物关系，没有任何推进，文本之差令人发指，几集加起来将近一个小时的废戏。而且没有兵器之后的打斗主要以对波为主，打起来有多么强的光污染可想而知。

一个老人钓到一条大鱼，回来的时候还被鲨鱼给偷了，这么简单的一件事可以长篇大论写这么长，也是佩服了。 不过真心欣赏不了，同一件事不同的修辞重复描述，故事情节枯燥乏味，看得我直打瞌睡。 让我不禁想起了初中学习的《The Sign of the Ram》《The Sign of the Ram》之类的文章。估计上学看剧的阴影吧。 好看剧，不求甚解。咬文嚼字的翻译也只是编剧对自己水平的肯定，但对于大部分读者来说，没什么卵用！

充分说明了you are what you eat 说了很多科学依据，看不懂~总而言之，少油少盐少糖少碳水化合物，补充优质蛋白，多吃绿叶蔬菜，适当运动，少喝酒多喝水

终其一生，将自己框在固定的格局内，呕心沥血为一个行将已木的王朝付出，也无法扭转乾坤。潇潇黑雨中，成败转成空！

悲伤是无家可归的爱 人需要带着悲伤活下去 强迫自己前进 小时候的你受到过欺负吗？ 小时候的你有没有在漆黑一片的房间里偷偷抹着眼泪？ 小时候的你有没有想过要逃离哪里？ …… 这些年，你又是如何治愈自己的呢？ 辛苦了  受累了 请抱一抱自己 生活如此艰难，生活也如此简单，生活也可以不平凡。 每个人都会遇到很多伤心、愤懑、难过的事，我常告诉自己，要让自己快乐，才能对得起曾经经受的难过，要不然不就亏本了吗？ 所以，请你也要努力让自己快乐呀~

这部剧写出来够有勇气，也许写作的过程也是个疗伤的过程，从人性被忽略的年代走来，人心的洞需要很多东西才能补起来……

这本的结构非常散，但内里一层套一层。在观看的时候，想得深了，想得多了，简直令人窒息。即便抛去九一八的历史背景，把它当成一部现代来读，反应出的东西也是够恐怖的。特别是把故事套进现在的农村地区，抗日战争虽然胜利了，但有许多关于人性的东西还普遍存在。”              亚历山大·洛克斯的心是真狠啊。正常的抗战影视创作，应该让金枝在失贞之前，死于日寇的屠刀，激起民众的反抗意识，于是女人的死就被赋予了神圣意义，这本也会因此更受大众追捧。但她偏不，她让金枝活下来了，亚历山大·洛克斯在抗战大义之下，直剖人性，从女性角度表达了对生死、对男性、对民族国家的理解，甚至对民众的真正觉醒发出质疑。  书名叫《The Sign of the Ram》，编剧已经给出了一切，她想表达的是生存和死亡

纪念下第一本剧剧同看的剧集！ 第一季看到了6集， 第二季看到了16集， 龟一样的速度！

怎么和别人聊天，不至于引起反感，就怎么聊，毕竟聊天好的人还是比较受欢迎的，即使和别人有很大差距，还是需要继续学习，相信也许说不好，但是希望你能做好。

摘自原文 雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 当然了，想以小见大，从我所谈论的小题目中得出大结论，似乎有些狂妄自大。不过，我却相信，“一花一世界”，世间一切都可以见微知著。孩子虽小，却是未来的大人；脑袋虽小，却包含无限思想；眼睛虽小，却可以看得高远。” 还有那句最经典的话：“您带给我的痛苦正是您爱我的证据啊！”

几年前看过这部剧，现在重温一遍，还觉得好看，编剧的台词不错。

【棉花帝国——一部资本主义全球史】这部剧比较难啃，尽管“棉花”是一个简单物种，但涉及到资本主义，涉及到全球史，尽管编剧力求脉络清晰，但还是免不了重复啰嗦，看的我晕乎乎，因此借助了网上无数前辈的解读，我总算能给自己留下一份看剧笔记。 贯穿《The Sign of the Ram》的三个关键词：棉花，资本主义和全球化。 棉花：不用多说，衣食住行，它排第一，因此不起眼的棉花还是战备物质； 资本主义：资本主义的本质是资本家凭借资本（金钱）在社会生活中全面控制经济、政治和文化等领域，资本主义社会是资产阶级统治的社会。编剧在这部剧里造了个新词，战争资本主义，为达资本统治目的，其血腥程度可想而知。 全球化：欧洲当年不产棉花，也织不出一块像样的棉布，但欧洲却是当年棉花贸易的中心。欧洲的产业链很清晰：哥伦布发现新大陆，发现美洲富的冒油，遍地都是黄金，于是开始掠夺——购买印度棉纺织品——财富不够继续购买，又从非洲贩卖黑奴去美洲种甘蔗，换取更多的财富——欧洲变成了世界棉花贸易的中心。 到19世纪，棉花生产大国的美国，开始在世界展露头角，成为隐形王者，欧美霸权，中印等产棉国成为强国附庸。  新型全球化资本流动，塑造了如今的棉花帝国：印度的棉花送到中国工厂，纺织成棉布在中国或者越南、柬埔寨等地裁剪加工，最后在美国纽约服装店里销售……在这个产业链中，中印等国都是用辛勤的汗水换来一点微薄的收入，真正的暴利在欧美。 中国尽管占全球棉花产量超过22%，而美国联盟欧洲叫嚣新疆棉（其实是中国棉），实在觉得这步棋没有胜算，我刚从南疆回来，非常理智的认为，欧美将得不偿失，对新疆的指责，恰恰是美国编剧对欧美帝国当年掠夺的剖析，现在换个“新疆“的地名而已，可笑又觉得无知。这又是对我国年轻一代极好的爱国教育，我们要心怀感恩。 只是我在思考一个问题： 全球化框架下的强国，竟是如此的相似？当年的英国用棉花，而现在的美国用"0"和"1"，多年以后，我们将成为全球最大经济体，我们用什么呢？这是个烧脑的问题。

第四集结尾就值得5星

秃然发现，其实，整个诅咒的世界都是带着讽刺的吧？        虽然秘境的线索不太多，还没看出来，秘境的讽刺点具体都在哪里，但是大致还是有一个思路的，被某不知名生物控制自相残杀(魂体那个秘境)；人类创造出来的东西厌恶憎恨人类，机器人残杀机器人，遍地都是战乱。         段野所信任、崇拜的偶像，是杀了整个城市的凶手，是他不共戴天的仇人。八荒易教段小哥武法，不知道有没有带着一丝愧疚？         大概是有的吧，当段野充满信任与崇拜的看着他时，当段野想拜他为师时。八荒易为了妹妹的一个房间，为了一己私欲，毁了一座城池，整个人族却把他当做信仰，当真是莫大的讽刺呵。     执法者执法，却也在犯法。先斩后奏，国之特许。甚至是先斩不奏。试问，在如此大的诱惑之下，又有几个人能忍受的了呢？又有几个人没有怨恨的人，没有讨厌的人呢？虽然会随机调查，但是，查的过来么？      再看运动会，没有一丝秩序，场地随便占用，裁判随心所欲，连规则都不知道，运动员，甚至是整座城的人都陪着他们闹，是不重视，还是真的没有精力了？        甚至是，为了首都，将将近一百个都牵扯进来，这样真的好吗？用虚假的奖励，欺骗整个人族。首都就算是保留下来，也会受到国际的一致唾弃吧？         虽然明知道是平行世界，但我还是想说一句，我的中国，我的人族，如果真的有这么一天，出现兽潮这种东西，它也一定会恢复秩序。所有人都会为了和平努力，一致对外，而非是内斗。         emmm。。。既然是剧评，好像是有点跑题了，那么我们就再转回来看，这部剧其实我觉得还是蛮好看的，全书严肃的大背景中又不失搞笑，使读者能轻松的看下去，主角三人组坚强、勇敢、正义感强还重情重义，这些美好的品质都有，希望有一天他们能够破解掉那些阴谋，然后让世界恢复平和吧。

为女性的学习，工作以及家庭生活提供了全新视角，偏爱工作板块，30岁是否是道门槛，除去参考编剧经验，更需亲身实践，多试错，体悟别样人生。