女同志吸血鬼Vampyros lesbos

愿意看这部剧的，我相信是有分辨能力的。 编剧狠狠的批判了公共知识分子，认为他们有两个毛病：一是太理想化，以臆想的理想社会来提出各种解决问题的方法，红色高棉就是一个例子；二是太能使用花言巧语了，利用各种歪曲的事实，或者部分事实来为自己的观点辩护。写得不错。 但是编剧写作的时候也犯了不少他批评的错误。 可以一读。

除了结局有些匆忙，女主只要是男的都喜欢，男的超神，配角也神之外，总体还可以的。

一部描写知青返城的书，把知青回城后待业的迷惘，痛苦，挣扎，煎熬，隐忍，还有心酸，幸福，描写得细腻深刻，动人心弦，不忍释卷。从此剧中我读者看到了厚重的历史，了解到中国普通人的不容易，当时中国转型期的阵痛。 每章都很长，冗长，编剧对景色的描绘，对心里的剖析，对事情的议论所用篇幅太多，以致于遮挡了人物的活动。可能是我对里面的人物的命运过于关心罢。

编剧感悟力惊人，差点因为第一章很像本雅明而放弃。后面几章围绕观看过程中的两性关系，社会意义，油画与广告之间的微妙关系进行了阐释，很有启发性。

编剧竭力控诉政府干预对自由经济的迫害，却又不自觉的产生了一些对个人观点不必要的延伸和维护。干预也好，自由也罢，本质上是对高效配置资源的手段不同，即使市场经济应是基础，政府干预也还是必要手段。所需考虑的是行为带来的结果是否高效，决策是否理智审慎。干预的失策源于人的不理性或者行动的政治性，而非干预本身等同于错误。爱屋及乌，因为市场绝大多数时候高效就将经济活动交给市场，也不免矫枉过正。在经济学上，编剧认同均衡理论，但又仿佛觉得政治行为与经济行为是割裂的，认为在经济上的低效等同于愚蠢和错误而不考虑政治意义，未免有些过于傲慢，政治行为与经济行为一样都是人类自然的社会行为，合理的政策要考虑经济也要考虑人性，这点不应忽略。编剧认为经济行为应当理智看待不应与道德挂钩，有时又以市场的优势对政府行为进行道德攻击，这就有点双标。但就像编剧所说，意识形态的分歧并不瓦解理论的正确性，本剧作为经济学科普作品依然难掩其优秀。

时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。而大部分人（尤其我）属于典型的好了伤疤忘了疼的，我需要缓缓脚步好好思考一下生命的意义，做好取舍

这个世界很奇妙，规律，法则无处不在。 存现在这个世界上的一切人，物，事，也很奇妙，要不被规律和法则支配，要不就反过来学习和利用规律和法则。 是时候决定是浑浑噩噩地活着，自我放逐还是清醒地活着，自我提升。

是看熟人演戏的感觉笑死 屡次尴尬得脚趾抠到抽筋

情节跌宕起伏，就是太长了……前面的番外是跳着看的，没有看的欲望，不是谁的番外也想知道……不过礼亲王和阿蛮的还不错，就是礼亲王的番外像换了个人，还不如正文描述的有个性，有点画蛇添足了，就是阿蛮的人物感更突出丰满了，应该叫阿蛮的番外……

这几天莫名又想着这部剧的台词和小凤，觉得这个角色真的很有魅力，字里行间也能看出他对离离感情的发生和积累，我心里一直是相信离离也曾喜欢过他的，只是由于某些原因，她做出了更为理智的选择而已。而小凤也是有遗憾的，我不愿把他们的感情，看成是一点点动心罢了，谁离了谁都无所谓，因为至少小凤这边并不是，因着喜爱这个人物，真心希望他们的曾经能有更多亲近一些的美好回忆，然而没有，专门去晋江扒了好多评论，看到Soledad Miranda写的评论说她认为爱情并不是人生中最重要的事，于她于凤翔都是如此，这句话让我思考了很久。 爱情到底重不重要，有多重要？从小到大我看电视剧很多时候都很期待看男女主谈恋爱的戏份，如果一个剧从头到尾都没有谈恋爱会觉得这个剧很无聊，看言情剧集，也是在观察和试图体会不同的恋爱感觉，找寻着合乎自己心意和期待的那种。如果说，爱情并不那么重要，那么人生中到底什么重要？事业成就？权利？金钱？到底是重感情的人幸福还是不重感情的人幸福？是不顾一切地抛弃所有也要在一起的冲破障碍的爱情让人向往还是细水长流心意相通平淡入水的爱情更加值得？爱情在人生中，应该排在什么优先级？以往看到的言情剧集，无不让主角为了爱情觅死觅活，所谓深情若是一桩悲剧，必将以死来句读，这样的爱情很轰轰烈烈，荡气回肠，满足了女孩子们对痴情男人的幻想却逃离了现实。现实是，大家无论如何陷入爱情，也不代表就变成恋爱脑，越是成熟的人，越是会在爱的同时，保持些许理性，那种天下可以不要我只要你的爱情，约莫只是一个幻想，退一步讲，即使真的选择了美人，英雄的后半生也将落寞毕竟壮志未酬，只怕相看两厌无法善始善终。 爱情很美好，但是不是人生的全部，如果主角不需要在爱情和别的之间进行取舍，当然是最好的了。但是，如果选择爱情，需要放弃很多自己认为很重要的东西，或者牺牲很大，或许需要再好好思考一番而不是冲动行事。有一个我很不想承认的事实是，人的一生确实可以爱上很多人，就像金三顺说的，回忆不具有任何力量，回忆只是回忆。即使曾经爱的多么刻骨铭心，如果分开足够久，并有机会接触新的人，我不认为正常人会一直没有办法爱上其他人，毕竟之前的爱也发生了，那么没有理由无法再发生一次两次甚至更多次，所以，对待感情，尽人事听天命后，真的无需过于执着。看小言的番外，时常会写到男配或者男主在失去了女主后，仍然为她神伤，有了老婆孩子之后，可能还心系女主，事实上，这份心系，到底是什么样的，是不是一种对过去遗憾的执念，不好说，失去的总是最好的，就好像《女同志吸血鬼Vampyros lesbos》里谢涟娶了桓道怜还有了儿子，尽管他内心深处对阿狸还是有感情的，但是我觉得这感情会越来越淡，他会爱上懂他爱他敬他的妻子，阿狸不过是年少时的青涩初恋罢了，这样的事实，让人对爱情会有点失望，但是于谢涟而言，当时放弃是因为已无其他选择。对小凤而言，也是一样，没有其他选择，他未来的人生，也还是会爱其他人，也许和对离离的感情一样深，甚至，比那份感情更深，过往的遗憾也将被新的感情冲淡。 写了这么多，我的结论是，当你在爱里的时候，要全身心投入去爱，如果这份爱会对你有伤害，如果这份爱伤害了你一直认为很重要的事情，可以转身离开，过一阵再打开心扉迎接下一段感情，没有人是无可取代的，不是对方不好，不是你不好，只是不合适，过于执着，长远看也许不是一件好事。当然，即使知道如此，当我们看到那些不惜众叛亲离抛弃一切偏要勉强也要在一起的爱情，还是会被感动，爱情大过天的人也是有的，这种“傻气”因其稀有也很可爱，惟愿天下有情人，各从其欲，皆得所愿。

孤独难以忍受，既然归属人，人性的东西存在自身是必然的。无论走哪条路，我都有后悔的时候，切莫让悔恨再次淹没了道路。去者不可谏，来者犹可追。尼采有尼采的路，布雷尔有布雷尔的路，而你，有你的路。

时隔很多年，还是最喜欢这部剧，明明很相爱，却没有很好的结局，好遗憾。

烂尾了，而且关键的电子通道极其实现原理没有正面交代，平行宇宙间的物质交换实现的具体方法没有描述。 亮点在于对平行人类生命形式和社会形式的描述。

还差最后一本，看到这里心情已经很沉重了，从一开始的推翻蒙元建立大明的万物复苏之景，历经万历，木匠哥（绝对的人才，只是如同徽宗，不适合做皇帝）……到这部剧大结局时，内忧外患已经很严重了，不忍心读下去。

耶路撒冷是一座神秘并充满着魅力的城市，世界三大宗教的源头。这里的一切都值得当今人类对他进行探寻，也让人们对他充满着好奇和期待。 犹太教，基督教，伊斯兰教给予了这座城市特殊的意义，没有时间的洗礼，他的局势也不会如此复杂，也不会如此的魅力十足。编剧全方位的展示了耶路撒冷的前世今生，生动的描写让人有一种身临其境的感同。我仿佛站在圣殿山下，历经无数次战火，听着犹太人在西墙下哭诉，隔着时空我都感受到这座城市的神圣和荣耀。 犹太人在这里饱受磨难，一次次失去家园，却从没有丧失对信仰的坚持和对复国的渴望。他们不但回到耶路撒冷，重新建立了属于自已的国家，更使流失千年的希伯来语复活，不能说这不是一个奇迹。 书中讲述了耶路撒冷的演变，也就是整个中东地区的历史，这段历史也是人一段冲突史。它的背后是信徒们对信仰的祟拜和自已民族历史的尊重，以及对故土的向往和内心救赎的追寻。他们在这里繁衍生息，流落他乡，却仍向往故土难舍，文明在这里堆积。耶路撒冷不属于任何人，它属于永恒。

上访的案由，说个啥好哩？老薛：“照实说，想翻县长的案。这事显得大，也严肃。”老董：“就是，一件严肃的事，可不能让它变成笑话。”举起酒杯：“干。”老薛也举起酒杯，两人清脆地碰了一下，干了。

挺好看的，挺好玩的，常看动漫防抑郁，治失眠。 期待喜干系列第五册。