Deception

在这个激荡的岁月，一代中国人在逼近现代文明时的种种狂想和疯狂，甚至他们的浮躁及幼稚，都是不应该受到嘲笑和轻视的。在另外一个意义上，正是他们的狂想和疯狂构成了中国社会得以一寸一寸地向前移进的精神元素之一 零零碎碎看了好久 无数个地铁上的日子 看完后苍凉和干劲并存 这就是Gina Levy的台词 很磅礴的一部大败局 不过我应该不会读第二部了 太掏空精气了

忽然间，有点心疼墨烨了，不省心的唐宝宝什么时候才能养大呀

整体来看，这部剧的构思视角还是趋于简单了。剧集的核心人物是斯特里克兰德，但整个故事框架却建立在这个与克兰德偶有交集的作家“我”的转述上，透过“我”把对他的所见所闻，串联剪裁部分想象，用“我”不构成戏剧性的生活经历来填充。 如果用第一人称或者第三人称正面书写这个人物，编剧必然需要实实在在打开克兰德内部，他受到什么触动导致精神觉醒，又经历了怎样的挣扎从证券经纪人的壳里破茧而出。那么读者在观看的时候，势必不会像之前那样隔岸观火，而是被裹挟进去，因为这是何等壮阔的精神之旅。区分剧集的高下，主要还是考察它是否容纳了更多人性的内容。 而这样正面强攻的写法无论是对经验的要求，还是对想象力的要求都是很高的。所以毛姆在这里是灵巧，也是投机取巧。

看这部剧很偶然,从朗读者里看到Natalie Light的片段就对这人产生了好感和兴趣，看完很值得里面很多精神值得我们去学习。灿烂精彩的人生才是我们最大的追求

南师的以经解经确有独到之处，只是佛学用的多。抽空得好好看看佛经啦！ 书中居然内容重复了一遍

犀利得直戳痛处的一本剧。 无论在哪儿，无论做什么，勤奋努力，坚持不懈，追求卓越的工匠精神，是每个人脱颖而出的必备前提。 有梦想有计划，更重要的是执行。执行力强者必成功。 奋斗的路上，不必再乎别人怎么看你评说你，生活是自己的跟别人没半毛钱关系。

曾教授绝对是在传统中国文化研究领域的佼佼者。他的语言朴实幽默，让普通人都可以轻松理解。他对于中华名族的人际关系与沟通方式有很深刻的认识。当今的国人越来越崇尚外国影视，却丢掉了中华文明的精粹，以至于对孩子的培养对自己的要求越来越“国际化”，成为忘祖背宗的“现代派”。只要做一天中国人，我们就得学好中华文明，就得从历史、文化和现实了解中国。

编剧万斯写出了美国乡下人的悲惨生活，并且自己通过不断的努力，实现了自己从底层到精英阶层的跨越，结婚生子有了一个幸福美满的生活。       尤其在耶鲁法学院上学的日子里，对编剧影响巨大，编剧看到这些耶鲁的精英他们会搭建网络，靠朋友介绍，靠亲戚搭桥，靠学校牵线，他们的同行父母会提前打电话关照，通过人脉圈去寻找工作机会。        编剧意识到，运气并非只来自于那些玄学，有的时候他是水到渠成，来到耶鲁后他的运气越来越好，归根结底是因为，每一步都在有人帮忙，如果不是这些人，他依然会错失很多的机会。所以这就是乡下人永远体会不到的东西，两个阶层的人，各自拥有完全不同的处事逻辑。      乡下人的悲惨生活，一直都是编剧的噩梦，即便他日后脱离了这个群体，他也依然在梦里不断重复着小时候的悲惨遭遇，他通过自己的经历，告诉了我们一个残酷的现实，社会正在走向两极分化，贫富两端的差距越拉越大，但是庆幸的是，两个阶层之间又是相通的，而通往富裕阶层的路，需要努力，更需要机遇。努力是你自己能做到的，而机遇则需要环境来造就，这个社会问题，从宏观上来说是无解的，永远不可能实现共同富裕，科技越发达，生产力越高，贫富分化就会越发的严重，但是在微观层面，也就是个人身上，这个事是有解的，我们常听到一句话，再穷也也要穷到富人堆里去，这就是一个通过环境和外力打破你现在生活方式惯性的最简单的办法。所以我们讲适者生存，我们改变不了环境，我们只能改变自己，当你充满绝望和恐惧的时候，你就应该选择逃离，逃离令你焦虑的环境，才能赢得新生。      现如今中国也已经开始了这种社会变革，大城市已经敞开了怀抱，2019年之后的10到20年，将是全国人口快速流动的时间段，小地方的人，只有走出地域才能打开自己的上限，一开始你是可走可不走，但到最后别人都走了，自己所在的地方越来越穷的时候，你就会意识到不得不走，但是此时恐怕也为时已晚。一是大城市很难再有机会，二是你的房子也卖不掉了，出走的机会成本将变得十分巨大。

我曾在上海建业里的小别墅，听一位老古董专家说过，看清看透不说破。人们所厌恶的是那些告诉他们真相的人。 唯有哲学家才能够认识到变化中永恒不变的东西。 “除哲学家的快乐外，其他的快乐都不是正当的快乐，哲学家的快乐才是真的大快乐，我们的快乐都是其影子而已”。

傅雷先生在献词中写道，真正的光明，绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了，真正的英雄绝不是永没有卑下情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 这是傅雷先生对这部剧所体现的精神的精辟总结。 我们的主角约翰克里斯朵夫克拉夫脱先生可不是一个完美的人，在看剧的过程中，我甚至能发现他的很多很多缺点，他的幼稚、狂妄、粗鲁、疯狂、卑鄙，甚至他的软弱，都被编剧毫无遮掩的写出来了。虽然我们会喜欢一个完美无缺的主角，但是不可否认，我们自己本身就是普通人，我们自己身上就会有很多缺陷，但克利斯朵夫是强者，是生活的勇者，编剧想告诉我们，即使是天才，即使是勇者，他们也在受难，他们也曾害怕迷惘，只是他们从不向生活低头，从不向生活妥协，永远保守自己的信仰，让你得到一点安慰。罗曼罗兰写的这部剧是关于人的史诗！ 这部剧从克里斯朵夫的出生一直写到他的死亡，其中涵盖了德国，法国，意大利和瑞士四个国家，罗兰写民族，写宗教，写抗争，写人性，写克利斯朵夫的亲情，爱情，他经历的逃亡以及生离死别，即使是死亡在弥留之际，他也在思考着幸福的含义，以及他的音乐，他的任务已经完成，未完成的部分便交给后代们去奋斗。 当罗兰写民族和人性的时候，我觉得他和鲁迅有一点像，即使是他自己的国家，他自己的民族，他也能一针见血的写出他们的缺点，揭露社会的弊病，例如，他写法国文坛的混乱，写法国音乐批评家根本不懂音乐，群众觉得这个音乐好，他们就写文章夸这个音乐好，群众不喜欢这个音乐，他们就对这个音乐加以诋毁，他们自己本身的思想是不会展现的。 罗兰笔下的每一个人都是有血有肉的，他们的趋利避害、愚蠢傲慢，自以为是和胆小懦弱都被他写得淋漓尽致，当他写到人物内心的痛苦时，仿佛是他亲身经历过一样。书中的一个人物高难德，一个年轻的女性家族很有地位，他觉得，整日享乐，让他觉得空虚，他内心寂寞而痛苦，于是渴望接近克里斯朵夫，克利斯朵夫很同情他，于是给了他一些建议，但是高兰德在行为上却没有任何改变，她依然耽于享乐，她也依然痛苦。这一点让我觉得非常真实，因为个人的痛苦是很难被别人解决的，只有当你内心真正发现了，真正想改变了你的行为，才会改变向别人倾诉，往往只是抱怨，得到的建议往往不会被采纳。 首先我想谈一谈文中的亲情，克利斯朵夫出生在一个音乐世家，他的祖父和父亲都是不太聪明的音乐家，他们俩都没有什么音乐的天分，但是热情的祖父是小克里斯朵夫，音乐上的启蒙师，他带他去剧院听音乐剧，教他练琴，写下他作的曲子；而父亲则是一个酒鬼，终日喝酒只关心克里斯多夫取得的荣耀，能带来的好处，最后酗酒过多最死在水沟里，这是克里斯多夫经历的第一个死亡。母亲任劳任怨的工作，深深的爱着孩子们，却并不懂他们。克 利斯朵夫的舅舅高脱弗烈特是他心中永远不灭的灯，他的平静和温和，他的个性、善良永远影响着克利斯朵夫。 当亲人一个一个离去的时候，克利斯朵夫在经历痛苦之后都会成长，明白了在一切的恩怨与感情面前只有死亡是最残酷的，惟有生命是最珍贵的，他也感到死者的精神在他身上延续。 这本人生之书里爱情和亲情也是重头戏，每一次遇见和离别都会让主角成长。从克里斯多夫的少年时代起，他就开始接触朦胧的感情。 奥多和米娜是她爱情启蒙，克里斯朵夫童年时期热烈粗鲁莽撞，对待朋友总是一腔热情，但是热情来的快去的也快，就像小孩子过家家一样。他心中的初恋是萨皮纳，一个比她年纪大很多，还独自抚养女儿的女人。这时候，他的感情已经变了，不再是热烈的向对方倾诉情意，而只是两个人默默的坐着，他能感觉到双方是相爱的，他尤其喜欢对方的慵懒和平静，对一切都不关心，都不在意的安静模样，这也让他的内心感到平静。可惜，