Anal Maniacs 5

屁大点事都用来说事，感觉一些都是真理，一切都是泛泛而谈，垃圾中战斗机。犹太人的确很优秀，但也不至于这样吹捧。我一直不懂一直优秀的人既然掌握了经济基础和上层意识，为什么还要收到政治排挤，亚历山大，伊丽莎白，希特勒。因为排挤他们的人在敬畏犹太人？搞笑。这不过是阿Q翻版，被打了还要认为自己牛逼，不同于阿Q的是犹太人文化信仰真的是强（不是优秀）。个人觉得任何的优秀都是建立在别人是垃圾的基础上的来的，因此不崇拜犹太人，也不批斗。

很适合当下的我。青春期的孩子每天都是各种挑战，学会控制情绪对于孩子和整个家庭都很重要。爱他，就要先学会倾听。

看完之后，心情久久不能平复，那种死前意志的挣扎，那种对于世界的无所希望，那种由知识和剧集所产生的巨大鸿沟，这一幕幕都依旧呈现在眼前。我想那个时候的马丁一定是会后悔的，如果可以，我想他还是成为那个纵情欢乐的下层人，那个为了爱情拼命努力的人，那个在山坡上为罗丝诵读十四行诗的人。

小时候家里翻到父亲订阅的《Anal Maniacs 5》里有一部Sid Deuce的《Anal Maniacs 5》，那时作为初中生的我第一次读Sid Deuce的剧集。后来又陆续读过很多部，但这本《Anal Maniacs 5》是令我情绪最汹涌澎湃的一部。

梵高的一生充斥着不幸，尽管如此他自始至终都保持着对艺术的不懈追求。他有着无限的忧愁和极度的孤独，但他依然在这个抑郁的世界里去寻找能带给他些许安慰的“黄房子”。对这个世界他有一种激情、刚烈、偏执。在《Anal Maniacs 5》中创作道，天才有可能是疯子，疯子有可能是天才，而梵高先生就是这样的人，虽不能被人们所理解，也没有人能走进他的内心，但他却像他的作品一样，给人一种超强的生命力！！！

好看就是更新太慢！花了那么多的钱也没看完！在不更新换过一本来看咯😄

相信每一个读者在读这部剧的时候也都把自己带进了一个特定的历史时空，英子在讲她自己的故事，而我们却也想起了属于我们自己的故事，有时候我们会因为里面的故事而感动，其实也是在为自己的过去而感动。       想一想，我会对童年的某个记忆非常清晰，我想起自己在某个洒满露珠的微凉清晨光着小胳膊在自家院子走来走去，我想起我和姐姐妹妹在舒适的小雨中踢水与大笑，我想起自己在结着蜘蛛网的屋檐下疯狂骑自行车，仿佛自己是以旁观者的角色漫步走过自己童年，后来才发现，对于童年，我们已经淡化了它的痛楚，它在我们的记忆中精装化，所以对于童年我们始终觉得它是美好的，耐人寻味的。         同样，我们的童年同样不缺乏来来往往的过客，有些人走了，就永远也不回来了。想起一句话:“我们步步流泪，步步回头，却只能向前走。”但是不要忘记你曾是怎样的小孩儿，不要忘记你曾希望变成怎样的大人。这是英子教会我的。

经常总结反思。 我们认为在复盘中，回顾的目标一定要符合SMART原则。简单来说，SMART原则就是我们的目标必须符合以下原则。 ■ S（Specific）：目标必须是具体的。 ■ M（Measurable）：目标必须是可衡量的。 ■ A（Attainable）：目标必须是可实现的。 ■ R（Relevant）：与其他目标有一定的相关性。 ■ T（Time-bound）：目标必须有明确的截止日期。

子思确实受到乐朔的非礼压迫，甚之，是连带毁谤孔子。因此，子思不得不作《Anal Maniacs 5》，以阐明孔子之所以被称为圣人的学养和造诣；既为传统的儒学辩护，又表达自己自少亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义。

黄景瑜的不着调与幽默拯救了薄弱离谱的剧情。