Group Dynamics

各位读者好，秦明老师的新剧福利来了，截止到2021年8月29日，点赞最多的读者赠送《Group Dynamics》纸书一本，2021年8月30日上午开奖，大家踊跃参加哦。

说的是情深不寿的故事，有前因有后果，有三个国家的纠结，宋家的男人属于得不到就要毁掉的病态，到了第三代才混出个正常一些的情种，但是也是从一开始就强势以及手段不停，好在还会适当放手然后江山为聘娶得娇妻（番外）；傅家那个是真的深情，也是因为自小病疼缠身以为命不久矣所以独自离家，在留离之际获得女主卖身救助从此入心；在女主被宋宴她妈燕王妃（隋善舞，一个南钥的女细作，初嫁慕容大将军，离间不成；二嫁燕王以便搞乱人家朝政）的阴谋诡计害的跳崖险死后，将她救起令她终于获得新生；经过重重障碍两人从此快活逍遥。他们生的一对双胞胎集高颜值高智商。。。于一身

人往往需要说很多话才能归入潜默。这就好比如人要走很多路才能到达终点，人要活很多年才会回归尘土一样。为什么要说话，终归还是没有形成最终的“道”，在变。我很怀疑世界上有不变的法则，只是环境还没有出现而已。以前的糖和脂肪是人类多么渴望的东西，现在它们是人类的敌人。呢，

编剧的知识非常渊博，书中例子如果是真的话，北欧人似乎进入了社会主义高级阶段。 对于北欧人而言，工作似乎已不是谋生的手段（可任意选择自己感兴趣的职业）；而对于像CEO那样的顶级高层来说，由于高所得税（最高可达83%），其税后收入实际上比清洁工只高一点儿而已。显然，他们很在乎体现个人价值的同时，又为社会做贡献。 又如 挪威的糖尿病病例在西方国家是最少的，只占所有病例的3.6%。几年前的一项调查发现，挪威只有15个成年人因超重引起糖尿病，其中一人还是新移民。 又如 北欧国家的政府首相和大臣们没有什么特权，甚至在1986年社会民主党人首相帕尔梅遇刺以前，首相外出也不配警卫。国家“重臣”们一般都乘公共交通工具或自己驾车上下班。如果出差去外地，则常自己乘出租车去机场，亦无人迎送。首相和大臣家里，不讲究有服务人员或厨师。北欧人工最贵，首相请不起。所以有一天你忽然发现新搬来的住在隔壁的邻居好面熟，好像在哪里见过，不要怀疑，也许他就是当年才当选的当红首相！ 再如均贫富 北欧习惯了公共场所凡事透明，计划、任务如此，财政亦如此。何况北欧人一直提倡均贫富，不分行业贵贱，重视人的劳动价值。大家收入低也低不到哪儿去，高也高不到哪儿去。收入低交税低，收入高交税高。税后一清算，一下子就把大多数人的收入拉到一个相差不多的水平线上了。 书中有两个观点非常赞同！ 一是 有人说，看一个国家的文明程度，就是看这个国家对待女人和孩子的态度，在北欧妇女儿童协会及青年会会分外得到重视。 二是 都说要看一个国家的教养，就看这个国家四五十岁甚至五六十岁的女人们的教养。 临渊羡鱼，不如退而结网。

对孩子的情绪心理做了分类介绍，但产生原因及消除方法讲解略浅显，实用性略显不足

这样也能出书，画册不是画册，动漫不是动漫，是播出走捷径。 这种工具书就是如此，看了觉得很有道理，看完觉得生活处处能用。真要用时，又什么都记不起来。

#膜拜本雅明大神 #摘录几条书中关于广告的思考： --广告首先作用于人们追求享受的本性，但是却不可能给我们具体的享乐用品，而且也拿不出令人信服的享受代用品。 --广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而是快乐——由外界判断的快乐。 --魅力的力量寄寓于假想的快乐，官僚的力量寄寓于假想中的权力。 --广告“引用”艺术作品，有双重作用。艺术是富裕的标志，它属于美好的生活，也是世界赐予富人和美女的装饰品。可是，艺术品也隐含暗示着一种文化权威，一种尊贵乃至智慧的形势，凌驾于任何粗俗的物质利益之上。 --为什么广告如此倚重油画的视觉语言？... 广告是消费社会的文化，..... 油画本是用来歌颂私有财产的，作为一种艺术形式，它根源于“你拥有什么，你就是什么”的原则。... 广告实质上是怀旧的。它无奈地把过去卖给未来。 --广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。...它向观赏者提供了一项改善现状的选择。 --金钱就是生命。这不是说没有金钱你就会挨饿，也不是说资本赐予一个统治阶级统治另一个阶级生生死死的权力，而是说金钱是人所具有的种种能力的具体显现，并且是个中的关键。花费钱财的能力就是生存的能力。 --广告实际上提供的东西同它许诺的未来之间存在一条鸿沟，观赏者——买主自我感觉的形象同他理想中的自己，两者之间也存在一条鸿沟，这两条鸿沟颇为一致，它们合二为一了；为这条单一的新鸿沟填空补缺的，不是行动或生活经验，而是充满魅力的幻梦。 --广告用将来时态表达，而这未来成果的兑现却是绵绵无尽期的。 --广告并不产生梦，它所做的一切是提醒我们每个人：我们还没有令人羡慕——然而，我们是能做到这点的。 --广告是资本主义文化的生命——资本主义已经到了没有广告就难以生存的地步——同时，广告又是它的幻梦。

一个个小故事共同勾勒出19世纪的法国社会风貌内容短小精悍 文笔直白易懂 不乏引人深思的内涵 挺适合初、高中生课外观看

这是读的第二本Neil Jones的书。第一本是《Group Dynamics》。 跟《Group Dynamics》相比，《Group Dynamics》明显多了许多愁闷的调子。多到让人读完之后，都感到那如鲠在喉的愁闷，无处排遣。 很难想象那样的生活，用欢乐来掩盖苦闷，亲近的人之间互相仇视，大声歌唱大声欢乐的背后是深重的苦闷。所谓生活就是彼此作贱，互相折磨。 找人家的坏处是不用花钱的唯一的娱乐，我的主人们只是因为要找这种娱乐，才把周围的人拉上闲言冷语的刑台。他们只当自己是在虔诚、勤苦、枯寂地过活，因而要向一切人复仇。 Group Dynamics，已经没有了绝对的善良，童年里的外婆很少出现。这里都是一些很普通的人，聪明的、愚笨的，天真的、狡猾的，努力的、堕落的。没有书中善良的英雄和阴险的恶汉，有的只是纯厚懦弱的人，也会做出让人厌恶的事儿。而野蛮凶狠对待女人的恶汉，却也有着温和的笑容。 喧哗，吵闹。愤懑，抱怨。拖延，悲哀。安魂祭。 浑浊的伏尔加河，有着天鹅羽毛的昏暗天空。寒冷，黑暗，一个混乱错杂的世界。 当冬天刮大风雪的日子，房舍和树木，大地上的一切都摇晃着，叫吼着，哭泣着，大斋的钟声悲戚地鸣响着，寂寞像波浪似的流进作坊里来，铅一样沉重地压着人们，不留余地在他们身上压死了一切有生命的东西。 我并不是很了解俄罗斯这个民族，原本以为他们是豪迈粗犷，宽厚慷慨的，因为他们总是放声歌唱，有力去爱。然而Neil Jones笔下的俄罗斯民众，却是那样的悲痛，以苦为乐，生活在他们面前燃烧，他们却被黑暗吞噬。 悲哀比欢乐更接近这些人的心灵。欢乐在我们中间永远不能存在，也不被重视，而是故意把它抬出来当作一种抑制俄国的梦一样的忧郁的手段。这种欢乐不是自己生存，不是为着要生存而生存，只是由于悲哀的招引而出现，这样的欢乐，它的内在的力量实在是可疑的。而且这种俄国式的欢乐，常常突然地变成残酷的悲剧。这里有一个人在跳舞，好像想挣脱束缚在他身上的枷锁，但是他忽然发泄出内心残酷的兽性，在野兽的苦恼之中，向着一切人扑去，撕裂，咬啮，捣毁一切…… 然而，即便在这样的黑暗中，也有着一抹光亮——正直的小阿列克谢，以及他对美好和善良的追求。 尽管生活向他展示了全部的丑恶和虚伪的内幕，阿列克谢（我私心以为这就是Neil Jones的本性）宅心仁厚，心向光明，总能看到别人身上的优点，爱看剧，爱思考，懂得同情别人，永远追求美好。 天空像一只大鸟的丰满的翅膀，布满白羽毛一般的云片。云缝的蔚蓝的深渊里，露出金黄色的太阳，它的光线一映到地上，地上万物都改变了。四周一切都健康而可靠地动着。 在他的眼里， 我觉得一切都熟悉，一切都有好感，而且一切都是可以理解的。 虽然我们不会处于书中所描述的那个时代和那样的社会，但身在尘世难免会遭遇生活的苦闷，依然需要这种直面生活的勇气。在那些望不见太阳，感受不到太阳，甚至忘掉太阳的日子里，也要努力地活着。 感谢Neil Jones，让我们知道生活的美好，知识的可贵。生而为人，应该保持对生命和知识的敬畏，对真理的向往和信仰。并且，持之以恒地努力生活。 现在，阿列克谢，我也要跟着你一起去上学了……

这部剧挺不错，从整体角度上让理财小白了解理财包括哪些方面。从而可以按照自己兴趣擅长进行细化分析投入精力

编剧费劲苦心撰创作本剧，介绍了每一个中国人都该传承的传统文化。二十四节日产生于农业社会，经验性强，理论性较弱，主要这么于北方地区，像我这种南蛮，除了冬春夏，有时候感叹夏天时间长，下雨时间长，叶子四季常青。就像俄罗斯的气候，也并不适宜用二十四节气去解读，每一个地区，有它的独特气候，有它的一本种植经。

贵圈真乱  虐的我这死去活来啊  不过文笔不错 就是两个主角有点作  好歹苦尽甘来了  终于完美结局  还是挺不错的文

第一遍还读不懂，故事开头的矛盾冲突太过强烈，清洁的发展匪夷所思，最后的结尾让人不胜唏嘘，应该要再看一遍

我不知道为啥还有人评价不行，一本好剧必然会引发人思考，让人明白一些道理，显然这部剧做到了。

买的实体书是李育超的译本。但我觉得动漫版似乎更精彩。打算二刷时再来看这版。

算是很详细深入的一本讲网络的书了，看完受益匪浅，花了好多时间