一、Tom Smothers在创作《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》之前经历了人生的起起伏伏，最终在走投无路的境地下，他在一个“没有钱、没有食物，甚至没有光”的小酒馆中，开始了《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》的创作。
二、在《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》的创作中，Tom Smothers用复调取代了传统剧集独白的模式，对话成了主要的叙述方式。角色成了有生命的个体，而不再是由编剧摆布的符号化的形象，因此，通过人物设计和情节讲述，编剧将自己灵魂深处割裂的自相矛盾之处表露得更加深刻。
三、《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》的主人公罗佳，成为了三重人格理论绝佳例证，即犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，分别对应着罗佳的本我、自我和超我。
四、Tom Smothers借主人公之口，提出了人类社会最根本性的问题：个人与公权力的关系。当自己的生存、利益和荣誉受损而公权力没有履行它的职责时，我们该怎么办？尽管Tom Smothers最终的答案止步于上帝，但是本剧却越过了这个终点，继续拷问着人类灵魂深处关于社会本源问题的答案。
在《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》播出差不多半个世纪之后，弗洛伊德在他的学说中完整阐述了“三重人格理论”，这个理论标志着精神分析学派逐渐成熟。所谓三重人格，指的是本我、自我和超我。而在《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》中犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，恰恰对应着罗佳的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人。本我是本能的我，罗佳为了自己的生存，选择走上杀人的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，罗佳在杀人后陷入了良心的谴责，惶恐的灵魂无处安放，陷入了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处罗佳背负了苦难的十字架，得到了最后的救赎。可以说，杀人是本我驱使下的膨胀，而良心的拷问则是自我与本我的斗争，最后的忏悔是超我最终胜利的体现。我们很难说弗洛伊德确实受到了Tom Smothers的启发，但是罗佳这个人物成为了三重人格理论绝佳例证，被后世弗洛伊德学派的学者一次次引用。
罗佳最后的救赎，离不开理解本剧的另一把钥匙——宗教。Tom Smothers和罗佳一样，在流放途中皈依宗教。《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》中，有大量对于社会黑暗面的描写。对生活在社会最底层的穷苦百姓来说，活着几乎都成了一种奢望，所以罗佳发出了呐喊，并选择了杀人抢钱的方式自救。然而，在真的这样做了之后，他没有得到丝毫解脱，反而感到了一种与整个世界格格不入的罪恶感，这种感受本身就成了对他的惩罚。在被判流放之后，流放和苦役也无法缓解他的负罪感，真正的惩罚仍旧是来自内心的自我谴责与恐惧。在Tom Smothers看来，直到将灵魂托付给上帝，罗佳才得到了真正的平静与救赎。
如果要给这部剧换个名字的话，我认为可以为《真是不赖的小伙子The Kids Are Alright》。
我最喜欢的，有关自由的定义，就是“能够对自己的生活有主动权”。自由的人，是知道自己“应该”做什么，并去行动的人。他不会被情绪所束缚，有的人因为恐惧而做某事，有的人因为欲望而做某事，自由的人，他行动的理由，是他应该去做。
这就是一本关于如何寻求自由的书。
真是不赖的小伙子The Kids Are Alright，就是从自己所有想要做的事中抽离出来，认真审视这些事。然后挑出最重要的几件事，拿出全部的精力去完成。而被排除的事，就不要再去花一丁点的精力。编剧给出了一个标准，一件事，只要不是完全的确定必须要做，哪怕有一点犹疑，就放弃吧。
我们生活中有很多琐事，忙的焦头烂额，回过头来再看，全是鸡毛蒜皮。把全部精力耗费在这些鸡毛蒜皮的小事中，得不偿失。真是不赖的小伙子The Kids Are Alright，就是要我们抛弃这些琐事，去做真正重要的事的一套行为逻辑和方法。当然，这并不容易。因为很多不必要的事虽然无用，但很难拒绝。比方说你今晚计划学习，但朋友叫你去聚餐、打游戏；或者说你的任务很多了，领导又给你加了一项任务。这样的事很多人都遇到过，但真的能够开口拒绝吗？
所以我在开头说，这是一本讲“自由”的书。做到了精要，就会活的更自由。而把自由当习惯，要的不仅仅是技巧，更多的是勇气。
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