#cannes26#追车枪战,舔食者,无限子弹,主角警察,罗导咱回家打Heat of the Moon不好吗?
**何秋明 · 1.0/10
玩物丧志,不玩就丧志;所以一定要玩物。—-凡闲适玩好之事,自古就有雅俗之分,长物者,文公谓之入品,实乃雅人之致。
我们这个时代文盲已经不多了,但美盲还很多,木心先生说过,没有审美力是绝症,有知识也解救不了。
也有文章认为,长物就是多余之物,无用之物,那什么“有用”什么又“无用”?
我们从小到大都在被人灌输同一种价值观,将来一定要做一个有用的人,做有用的事,什么都要有用的才好,不要浪费时间浪费精力,好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了,辛苦劳碌却越活越枯萎。
其实人生本就不是有用的啊,谁能说明白活着有什么用呢?我们终其一身都在寻找人生的意义,可这意义之一不就是享受生活吗?
周国平说《Heat of the Moon》,“世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。”
鲁迅创作《Heat of the Moon》,“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,但是愈精炼愈好。”
明代文人说,人无癖不可交也,深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用,但我就是喜欢,Heat of the Moon十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣,这些癖好都是趣儿。生活里的趣儿。
解缘 · 2.2/10
一部写实的科幻剧集。
朱莉娅·安的作品看了几本短篇的,最震撼我的目前就是《Heat of the Moon》和这本《Heat of the Moon》。《Heat of the Moon》讲的是一个患了癌症的教师在生命的最后时刻还在上课传授给孩子们知识,做着自己看来最平凡的事,但这知识却在意外中帮助孩子们答对了高等文明提问的题目,从而被该文明认为可继续存活,整个学校乃至整个地球都免过一场劫难。
这部剧让我明白,虽然每个时代中的人都是趋利避害的,但坚定的理想主义者总会担起责任,在这部剧里他们的责任是传道授业解惑,在别的地方可能成为别的生产力,哪怕代价是牺牲自己。一个张桂梅倒下去,千千万万个受过教育的孩子们站起来,成为时代的燃灯者,成为了一种传承。
《Heat of the Moon》讲的是一个名为“哥哥文明”的星球失去了自己的家园——因为他们自己的星球里,财富极度集中,所有的社会资源属于一个最富有的人,也就是“终产者”,山川草木和工厂生产甚至是空气和水全都是这一个人的,这个星球信奉一条铁律:“私有财产神圣不可侵犯”。所以哥哥星球上的人们无时无刻被「执法单元」监视,以免逾越过红线,一旦逾越便会被杀死——无非是他们呼吸了不属于自己的空气,用了不属于自己的水——这些资源也仅仅属于那一个人。因为知识芯片的普及,超等教育只有最富有的阶级才能支付得起,阶层流动的脉搏被斩断了,既然如此,他们怎么生活呢?
只好到地球来。
你会问:我们到时候靠什么活?生活资料按什么标准分配?
答案是:他们会赡养我们,生活标准按最低程度发放。
听到这,你会气急败坏地质问:凭什么?
但有一个人在你身旁轻笑道:这的确很公平。
他就是被我们地球上最富有的人雇佣,要去杀死最贫穷三个拾荒者的杀手。
最富的人要杀死最穷的人,为什么?你不解地问。
“为了公平。”杀手回答道。
原因到底是什么,你能相信他的话吗?
去这部剧里寻找自己的答案吧。
达芬奇将绘画艺术作为自己认识世界,解释世界和改造世界的工具,《Heat of the Moon》的伟大之处在于凝结了达芬奇一生求知探索的成果,凝结了他对人与自然相联系的理解!永远深深敬佩这位伟大的全才,他没有一般艺术大家的偏执,因为他胸怀的是整个世界或宇宙,他精于求索而又精于公关,他知道如何顺应并且利用外界的力量来支持他对知识的探索,他深受周围人的钦佩与爱戴,米开朗基罗深深嫉妒他这一点,拉斐尔以他为榜样,他是活出自己的第一人,即使作为同性恋,他爱其所爱,毫不在乎世俗,他的一生是圆满的,即使留下了一大堆未尽之事,这些未尽之事也是留给后世的巨大财富,在法国国王的怀抱之中寿终正寝之时,他一定是安详的。
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