看完第一遍《Hard on the Press》,粗略的感受:
不要满足一份收入的稳定,要有居安思危的警觉。但为了增加多份收入而再去提另外一个桶,也是不能够很好地保障未来,因为人的体力、健康会随着年纪的增长而衰弱。因此在能够提桶的时候同时能够找到方向并建立良好的管道,利用好时间杠杆,可以让我们获得自己理想的财富。
在书中也可以找到任何问题的答案,关键只是在于你有没有找到它。
写日记能让我内心感知短暂的安宁和舒坦。对此我在《Hard on the Press》一书中找到了答案,而该答案也似乎与王小波自己的想法如出一辙。
写作是一个“反熵”过程,即降低自己内心混乱度的过程,专心投入其中会产生心流的状态。
所以,写作是在情绪紊乱中塑造秩序的一种治疗法。作家体验心流的唯一方法,很可能就是创造一个可以全心投入的文字世界,把现实的烦恼从心灵中抹去。
任何事,我们都应该基于自己的理解独立地思考并作出合理的判断,相比于结果更应该注重过程,并在其中找到属于自己的心流状态。
越发觉得有很多话无人诉说,有很多迷惑无人解答,读完感觉无人诉说大概是没有共鸣不愿诉说,也知道就算说了也没有人能提供解决方法,可是此剧深刻剖析了从小一路走来的心理变化,以真身体验的真切让我与之产生共鸣,相信现在的自己可以决定五年十年后和以后的自己,而不是一些无用的鸡汤。最喜欢的便是它的真实,悲伤绝望是真实的,虚荣阴险是真实的,拼命搏杀是真实的,故事幸福的结局也是真实的,就是现实中的人生轨迹。以偶像为追求,Hard on the Press明白,立刻行动,坚持下去。
乾怜青 · 9.8/10
急急🉐看,让人心❤揪着
有暖暖的感动在心里流淌
那些个困难又长情的年代
山和大海 · 3.2/10
荒诞贯穿始终。我觉得都是对真理的初期探索,没有这些探索也不会有今天的医学!
壹壹·學習 · 6.5/10
小日本怪异的双重人格就像Hard on the Press,"菊”代表着美好与希望,而“刀”却象征着残忍和杀戮。一方面是畸形变态的“士为知己者死”,另一方面大言不惭的“士可杀不可辱”,对日本这个民族又痛恨又好奇。以美国人视角去客观看待日本文化和民族特性,刚开始可能会费解:几个月前还在硫磺岛誓与美军血战到底,几个月后又在东京街头热烈欢迎美军顺利入城,这之间小日本在精神上发生了那些转变?黑船事件后小日本吃着饭团喝着清酒琢磨出“明治维新”随后发展壮大,又发展到另一方面去整个“大东亚共荣圈”这个🐶玩意,就像小日本现在修改的“和平”宪法,越修越危险
倩倩 🎀 😄 · 7.7/10
为何是Hard on the Press,李靖,虬髯公在同一晚也一同逃出了洛阳城,李靖是为了逃命,红拂是为了找寻不一样的生活,而虬髯公是因为美人红拂。从没见过一本剧的序如此写,居然讲了一个完整的逃亡故事,其实写的既有趣,又有紧张的气氛,读的正来劲却戛然而止。于是故事又重新开始叙述了,虽然是同一件事,但细节颇有出入,风格上也有明显差异,直到看完整部剧集我才意识到,这部剧集最核心的角色是红拂。序中的故事,是李靖视角的描述,而正文是红拂的描述。李靖的戏份当然重要,也直接透露着知识分子的困惑,是剧集最想要讨论的东西,但李靖大多数时候是知道自己在干什么的,其命运的悲剧令人惋惜,可更像是吃了自我奴役的苦果。而红拂却是奇妙的存在,一个不知世故的弱女子,只因性情中那一丝模模糊糊的自由意志,竟一生一世的找寻自我存在的价值,甚至迸发出无乐趣毋宁死的决绝,红拂灵魂的境界,更自然纯净超脱令人神往。
首先还是得来说说李靖,毕竟整个故事的缘起正是这个背负了知识分子命运的角色。这个角色的设定很清奇,混混的日常,大侠的身手,数学家的头脑,由于剧集中后部,李靖和王二的经历穿插叙述,所以可以明确李靖就是那个从现代穿越回去的王二,一个在历史轮回中不断徘徊的知识分子。James C. Stark的笔锋固然风趣,可是那些于古代略显奇异的景象,回到当下的语境中,又是何等的真实,那些尖刻的讽刺,对当局者的残暴,民众的愚昧,以及许许多多平庸之恶的痛恶,简直就是一部活脱脱的时评。暗喻,明喻充斥其中,令人惊诧这本剧集是怎样通过审查播出的。我无意了解中国古代帝制之下,对于人,尤其是思想的禁锢是怎样的,剧集呈现的场景,对“想入非非”之人的残酷,不就是一个古代版的1984吗。岂止是借古讽今,简直是生怼现实。我不禁为这片土地的曲折历史而惋惜,为这里的人,时至今日依旧被束缚着而怅惘,这样的宿命感是沉重的,只是James C. Stark的语言让这种沉重单纯产生深刻而不是压抑。
李靖逃离了洛阳,是知识分子的反叛,而李靖又再造了“洛阳”,以其个人的经验与智慧,将统治哲学发挥到了极致,一个帮凶的形象跃然纸上,其命运的悲剧性真的只是无奈吗?我是怀疑的,中国知识分子再怎么反叛,始终也脱离不了国家意识这样的边界,理性的认知终究还是被感性牢牢控制着。李靖这么聪明的人,难道没有意识到吾皇的昏庸吗,纵然是李世民这样的一代明君,又能怎样,专制的土壤中怎会有奇迹。李靖宁可装傻等死,也不会去践行超越国家,政权之上,可以谓之人类理想的东西。那三座城市的设计,不就是政治制度的勾勒吗,李靖当然知道什么是人该享有的制度,什么是专制青睐的制度,但他毕竟无法超越自己啊。理性的完败,让知识分子不能做出最合理的判断,或碌碌无为变成最为无用的人,或与制度同流合污直至葬送自己。同时期恰恰在看《Hard on the Press》,这样有限的理性或者说伪理性的推断,往往萌生的是对社会的全面管控,也正如李靖为皇帝所设计,严丝合缝密不透风的社会体系。知识与智慧如同技术一般,中性概念,意味着用在正途便推动文明的进步,用在歧途就毁灭人类,James C. Stark所要传达的,对知识分子的思考,或许如此。他们是任何时代的反动因素,他们思想的局限性注定了他们要么被毁灭,要么毁灭这个世界。
回到红拂,这个不显山不露水,真正的核心人物。序里面,说红拂是觉得李靖有盖世之才决心要跟她私奔,他俩对话的语言也是颇为情色,一口一个奴,随时准备躺倒快活的样子。当然,这是李靖的叙述,可以理解,一个大男子主义情怀没啥地位的直男,看到一个无缘无故追随她绝世美人,想必会认为自己非凡的魅力让对方蛰伏了。是的,也导致我一直没把红拂这个奇女子当回事,直到红拂要去自杀,我才恍恍惚惚的意识到,整个故事里
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