Henker - Der Tod hat ein Gesicht

3/5 孤独的美食旅行家之通猫语版。

老师推荐看这部剧，看上去感觉更适合第一次当爸爸妈妈的人看，育儿宝典

《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》是一本从心理学的角度展示爱情的真相，包含心理学的研究和爱情的奥妙。它的编剧是国家高级心理咨询师，国家精品在线开放课程名师，还是中国大学mooc“网红”心理学老师。此剧在各大平台都有售卖，且非常受广大海内外读者追捧。全书没有爱情的忠告，也没有爱情鸡汤，更没有对爱情的揣测和想象，书中有关爱情的一切都来自心理学的科学解释。它通过人类奇妙的心理旅程来勾勒爱情的图画。全书层次分明，图文并茂，内容丰富多彩，语言新颖有感染力，深受读者喜爱。通过此剧，让人从科学理论和研究中理解爱情；通过此剧不仅给人解惑，给人抚慰，还能以科学的方式了解自己，理解亲密关系，了解爱情婚姻。通过此剧，让人拥有获得幸福的能力，让人拥有获得幸福的能力。此剧最让我眼前一亮，印象深刻，回味无穷的应该就是前言部分了。前言讲的是《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》，这是一个游戏，但却蕴含着很多道理，揭示了亲密关系中的众多秘密，当然游戏本身也非常的新颖有趣。下方两张图是截取的书中前言的游戏部分。第一个问题是：如果你是女性，你要“买个”怎样的男朋友呢？第二个问题是：如果你是男性，你想要一个怎样的女朋友呢？某些群体有极其相似的答案，你想知道大家选的是什么吗，如果是你你又会选择怎样的答案呢？对这个游戏感兴趣的家人们可以拜读一下György Pradik大家编著的《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》，在书中，你不仅将会遨游在知识的海洋，还将会获得无穷的乐趣。

干货满满，比较系统的了解FICO模块功能配置，与其他模块集成点。推荐观看。

其实，我也就看了几篇。 打算分成两部分或者几部分写看剧笔记，顺便记一下自己决心开始看剧五个月以来的一些感悟。 首先写看剧笔记吧。第一篇是毕淑敏的《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》。其实印象里真的没有读过多少毕淑敏的书，这篇文章真的给人温暖的感觉。 印象最深的是这句吧 现在全世界的人，都争先恐后地到我们这儿来。从另外一个角度说，也就是让我们原地不动，却见到了全世界。再者，保持古老的方式，也并不仅仅是让全世界的人来猎奇参观，是为了让我们的子孙后代，能把它保持下去。这不仅仅是一种生存方式，也包含着久远的文化。它不能在我们这一代人手里失传，不能愧对祖先。 复活节岛就像是被现代社会遗忘的一个地方，其实可能在感情细腻的人看来，这就是世外桃源，令人神往。可能是我太过现实？我总感觉人类不可能脱离现实环境，要做的只能去改变自己，接受现实。不过他们能实现类似于共产社会的生活方式，保留最原始的生产方式，岛上没有现代化机器，是不是也是为了从事旅游业，为了生活呢？ 我赞赏梭罗，他写了《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》，但是他并不是逃避现实者，而是鼓励大家融入人类社会。因为，很难有采菊东篱下，悠然见南山这样的地方。做到心远地自偏，那样的话即使身处繁华都市，心也能栖居在瓦尔登湖。毕竟社会总是在不停的发展，如果真的有一天有人想占领复活节岛这样的一个地方，他们能保护好自己的家乡吗？我对这一点存疑。 可能这就是信仰？作为从小到大的无神论者再到崇尚马克思主义的新青年，自己虽然做不到，但的确理解、敬佩他们的精神，有时候，有信仰真的是件幸福的事。 然后就是第二篇，王威廉写的《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》，我好久没有感觉一篇文章这么触动我了。 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ 我想到自己上星期写的看剧笔记，就是《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》的读后感，然后给一个朋友看 他说 这文风都不像你了 太深沉太深刻了 我笑说 那是你不懂我 现在想来，是否有几分语言的惯性在里面？ 自己要和自己对话，没有自我的对话，没有自我的辩诘，没有对自我的绝望，这样的生命是很难有深度的，但是一个贫弱的自我，只与自我对话，仅限于内部循环，一定不会改变这种贫弱的本质。让灵魂最受益的对话还是观看。一场伟大的对话，是自我的发现，发现自我当中隐藏的伟大灵魂，哪怕只是伟大的一部分。 我很幸运，在几个月前告诉自己，要养成看剧的习惯，并强迫自己每周要写一篇笔记，无论多忙。而现在，已经养成了习惯。甚至渐渐产生了看剧的兴趣，想要去看一些哲理的书——这对于之前的我来说几乎是不可能的。过去十几年，我深知自己看的书太少，除了课本知识，自己几乎就没有其他知识的摄入了，所以写东西的时候一直觉得自己脑袋空空，现在逐渐体会到了看剧的愉悦感，错过了十几年，我以后再不能错过了。

Joseph Malta，之前只知道他在此领域有一定的影响力，创立了自己的品牌（在淘宝有售）－冰溪，还有自己的网站（具体名字记不得了），之前浏览过这个网站，卖的有咏薇堂这个牌子的产品，还有自主设计的防晒衣和防晒伞等，还有就是他还出了书，对笔者的了解也仅限于此了。 我喜爱钻研护肤，在产品的使用上也走过许多弯路，肤质敏感肌轻油，冬天护理不当脸会刺痛发红起疹，俗话说久病成医，用得多了，也自是有了一番心得，现在主要是修复皮肤屏障，不敢再拿脸做实验了，最大的体会就是不要频繁去角质，去角质一时爽，导致皮肤屏障受损，相信我，那样的话你肯定悔不当初。以下是我的主观体验∶修复皮肤屏障类的产品以五星划分，丝塔芙（一般，油皮慎用，两颗星），玉泽（屏障修复系列，皮肤状态不好，如过敏的时候，厚敷一层，因其封闭性，可以得到有效缓解，价格比较贵，四颗星）。薇诺娜（保湿霜，修红霜，确实可以，在冬天脸泛红刺痛时就是这个拯救了我，价格也比较贵，五颗星，肤感比玉泽好），至本（没有觉得特别突出的地方，肤感也挺好，价格也还可以，无功无过，四颗星）。德玛润（活泉乳，夏季就用这个乳，觉得还可，适合懒人，成分温和，保湿，没有其他功效，肤感也可，性价比高，四颗星）。 这部剧可以算的上是一本科普书，建议看看，能避免交很多智商税，敏感肌很多都是自己不当护肤造成的，而自己却不自知，到最后欲哭无泪。还有市面上所谓的美容机构，护肤博主之类的，很多护肤理念都是错的，比如用化妆水二次清洁，白天吃柠檬光感变黑，用化妆棉涂化妆水会更好吸收，洗脸仪缩小毛孔，防晒一定要卸妆，油皮不化妆也要卸妆，隔离能防电脑，手机辐射等等，这样的话，其实带领了更多的人走入护肤误区，理性看待产品推荐，某书安利，某宝宣传，有病去治，不要妄想护肤品可以使皮肤变好，护肤品只是锦上添花，就算是功效型的也始终有限，而且利用功效性（比如祛斑，祛痘，美白，祛黄）的产品，一不小心可能形成依赖，成为激素脸，当然这只是针对一些无良商家宣传的三无产品的，功效性的产品一定需要甄别，尽量选用知名度较高的产品。 内调外养，理性护肤，注重防晒，甄别营销，谨慎安利，功效迷人，易陷骗局。

从诸葛青和王也打架开始，就好看得让人一路惊呼卧槽

脑洞可以,论精神力的波粒二象性,哈哈哈 作为剧集,可以随便看看,不值得较真

这才是一本历史书该有的模样，只是后半部对我来说信息量太大，啃起来太费脑子，还是习惯于编年体。

编剧口吻温和，视角清晰、典型，叙事稍显冗长。相比“用毁灭换取的自由”，也许我们并不知道什么是真正的苦难。像影片《Henker - Der Tod hat ein Gesicht》所展现的那样，人类自身的心理困境之外是“体制”的抽象与模糊，这才是真正的阻碍。编剧在文中曾说“民族熔炉不只在意识形态上，而更多变成了经济形式……”。世界没有那么好，所有人在积极追求、享受现代文明的同时都要承受内心陷入一片荒漠的痛苦事实。

相比于那种简单易懂的文字，这部剧里的信息量和思考方式可太宝藏了。对于我这样的哲学政治门外汉而言都愿意读下去。就是需要再多读一些其他的，不然可太难理解咯

我是从人民的名义中了解到Fernand Meyssonnier的Henker - Der Tod hat ein Gesicht的。祈同伟以自身为棋向天挑战，势要胜天半子的气魄使人震动。姑且不论他追求的终极目的及达到这一目的的手段的好恶（拥有终极权力，从而让自己成为新的“天”。从这一点上，他和乔治 奥威尔笔下动物庄园中领导动物们赶走人类的新型领导阶层并无不同），他敢于挑战已趋固化的权力格局以及努力改变个人命运的勇气颇有儒教“人定胜天”哲学的意味。 而在Henker - Der Tod hat ein Gesicht中，浑沌与天对弈的局面在我看来是带有矛盾色彩的。一方面编剧塑造混沌这个刚勇无比，强攻硬打的棋痴，与病恹恹，缥缈难测的天形成对比。他的鲁莽冲劲正代表了编剧想要表达的“与天斗，其乐无穷“的精神。另一方面，浑沌与天相见的场景却带有一丝冥冥之中被天牵引的意味。不然他不会不顾众人劝阻，投身于茫茫雪夜而置自身安危于不顾。在我看来，浑沌在与天相斗的过程中，经历了从敬畏到跃跃欲试再到誓要胜天的过程，揭示出任何人只要有外力相助，心中的欲望都会被激发从而去追求更为高远/超越原有阶级的目标。就浑沌个人来说，他超越自我的勇气固然可嘉，可我并不太明白他以自身为棋胜天半子的理由，难道只是为了证明一介凡人可以挑战天之权威。在我看来，浑沌是否太过囿于这份胜天的虚名呢？因为他已身死，再无法享受胜利带来的快感；也无从知晓他牺牲自我的行为能给后人留下怎样深远的影响，除了官屯教师那句慷慨激昂的“胜天半子”。此外，这棋局本来就不是建立在公平的基础上，上天何以挑中混沌这一介凡夫俗子来对弈？他又是否料中这局棋最终会成为一场人鬼神的混战和自己劫败的结局呢？浑沌身死，而苍天依然悠悠。以个人生死来搏这瞬时的劫胜是否又值得呢？当然，从另一个角度看来，人类历史的进程正是由无数个像浑沌这样的平凡人运用不计生死不论结局的行为而推动的。甚至我在想编剧塑造混沌这个角色是否为了赞扬他不计较个人得失，誓要与天争高低的斗士精神。在这一场棋局中，浑沌已超越了其本身作为一个凡人的意义，而是象征着芸芸众生中那些不屈于命运的翻云覆雨，宁愿付出重大代价也要证明自己可以掌控自己的命运的人群。浑沌是个棋痴，“棋”就是他的命，他别无它长，所以努力将自己的命活到登封造极的程度。结合编剧个人的经历，Fernand Meyssonnier历经仕/商海沉浮，尚能屡败屡战，并始终不屈服于旁人对他炒期货的悲观论调，不正像浑沌在和天的对局中抱持的“这局棋，定要赢”的态度吗？ 不管是欣赏最绚烂时也是衰败时（只在乎曾经拥有）还是细水长流但求平顺的人生观，我都觉得Henker - Der Tod hat ein Gesicht显现出了对胜负的强烈意识，人鬼神都执着于胜利，而执念太深未尝是件好事。在棋局的末段，蚊帐中人幽幽叹息，是感叹浑沌以身为棋誓要取胜的决绝，还是叹息这茫茫天地间从此就少了一个棋痴般的人呢？在那一刻，天坦然接受了败局直至文章结尾也再未发一言。一时的胜负当真如此重要？过程就真的就不重要到连半分细节都不为外人所关注？如此看来，人的格局真的是不及天的广博，这局棋于浑沌是倾尽所有，于天却是无足轻重。这样的解读似乎透露出丝丝对命运的无力感。但正因如此，所以才会有对胜负的强调，人以微薄之力对抗天之深不可测时迸发出来的壮烈之美才能震撼人心。在我看来，胜天半子的结局固然可贺，浑沌与天对弈的过程亦是可喜。棋艺上的精进带来的喜悦决不少于最终获胜的满足感。结果只是过程发展到一定程度之后自然而然衍生的产物，不可过分强求。如若浑沌能悟到他与天对弈的过程已足够伟大，他不强求人定胜天，也许他也不必搭上自己的性命。只是过程虽长却只为少数人所知（具有时效性），而结果虽短却会在口耳相传间得以永恒。这也应该是许多人看重结果更甚过程的原因吧。再说，只有少数到达过顶峰的人才有资格风淡云轻，