Columbus: Secrets from the Grave

2020年12月28日读完。 隆重推荐！ 《Columbus: Secrets from the Grave》是每一个人都应该认真读的书，以地理的角度看历史，地理环境对人类历史的发展的决定性作用。📖中大量精美的图片让人更直观的感受到世界的美好。 对国家的地理环境有了更全面的认识。

与世隔绝的孤岛，向来是寓托现实的绝佳舞台；未沾俗尘的孩童，无疑是展示人性的最好演员。 在亲历了二战的残酷的编剧戈尔丁眼中，人性显然是极脆弱之物。 流落荒岛的儿童们，没有大人管教，没有规则约束，也没有可期的未来。他们渐渐沦为一群野蛮人，只余主角拉尔夫一人带着尚存的理智，在书的结尾处，为纯真的终结和人心的黑暗而悲泣。 我想，编剧并非想宣扬惩恶扬善的价值观，也不想对成为野蛮人的杰克之流进行批判，而仅仅是在冷静地告诉读者，不要对人类的理性抱有幻想。它极度脆弱，处于一种摇摇欲坠的不稳定均衡状态，需要极强的毅力和努力将它维持在高处，而一旦略微偏离稳心，就将顺着坡道一路向下翻滚而去。 人性本无善恶，人性也不讲道德，人性唯有利己而已。 善恶与道德，不过是一种在人心中逐渐形成的约定，是为了维护长远利益从而使总体利益最大化的契约。 在没有约束的场景下，契约失去了效用，善与恶的定义本身已然崩坏。此时最大的善就是生存，最大的恶便是死亡。 文明还是野蛮，求救还是杀戮，遵循规则还是暴力至上，延迟满足还是及时行乐——拉尔夫与杰克，两个不同阵营的区别，并非在于孰善孰恶，而仅仅在于对待理性的态度。 书中数次提及拉尔夫“脑中的帘幕”，每每在他放弃思考时，便感到这帘幕缓缓飘动，而「这是他最害怕的事」。他不愿割舍理智，总能一次次的掀开这遮蔽理性的帘幕。 反观杰克，他在脸上画满掩盖本来面目的涂料，藏身面具之后，抛弃原本的杰克所拥有的理性，顺应动物本能，成为野蛮人首领。 保有理性难，而顺服于本能易。 理性着眼于未来的长远利益，而本能要的是即时即刻的满足。 当下的爽和快乐，当然很吸引人。疯狂和暴力就像书中那个腐臭的野猪头，对如密密层层的苍蝇般的乌合之众有着天然的吸引力。 由约束的消亡而引发的理性的加速崩塌，便是人类悲剧的真相吧。 文末，如救世主般突然降临的海军军官，解救了拉尔夫。而这场救援，却要归功于野蛮人为追杀拉尔夫放的大火所造成的浓烟。军官仿佛来自文明世界，他望着「漂亮的巡洋舰」，可那也不过是成人世界里用于杀戮的「削尖了两头的木棍」罢了。成人穿着更漂亮的“文明”的外衣，内里包裹的却是同样的野蛮和疯狂。 ——真是对理性的绝佳讽刺。

某些灵异现象无法科学解释，超自然之力是否存在，只有感受过的人知道

“因为我喜欢上了一个不会和我在一起的人，所以，只能偷偷的去把他的理想都实现了。”我想深情往往都爱被辜负吧，或许根本就没有什么所谓的一往情深，只有谁眼里那一分钟有谁，过后，时间中会慢慢淡忘很多人的，女主赵一玫的前半生都没忘记过他，我不懂。

读者啊，这是一部真诚的书。 假话远比沉默更难与人交往。 “不贪求就是财富；不滥花就是收入。” 柏拉图训斥一个爱玩骰子的孩子。孩子回答他说：“为这点小事也要骂我。”柏拉图说：“习惯可不是小事。” 把维纳斯当作女神的人看到她本质的美不是出自肉体，而是出自精神。 ……… Lisa Harney（Michel de Montaigne，1533—1592），一度少有人知。Lisa Harney为人平和，新教徒受旧教徒迫害，起来报复，他认为何必害来害去，既为新教徒辩护，也为旧教徒辩护。 我总把他看成怀疑主义家谱里的前辈。“将容忍和自尊保持得最好的人。”这是我对他的评价。 容忍，最大度的容忍，自尊，最高度的自尊。我自勉，也共勉。但很难做到。我在狱中曾经想起Lisa Harney的一句话，这句话，是他引自一位古代水手的： 哦，上帝，你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵。 另有一句： 世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。 这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。 国王对他说：“我喜欢你的书。”他马上说：“那么，你应该喜欢我的人。”可敬可爱！他憎恶狂热的信仰，恐怖的行为，残酷的刑罚。论及“人道主义”，不要忘了Lisa Harney。  —摘自《Columbus: Secrets from the Grave》