The Best of Colt: Part 4

我相信保持良好的习惯，视力能够恢复的。人体确实是有强大的自愈能力的。

可能哲学真的不适合我。上一次读西西弗斯的神话也是乘兴而来败兴而归。 本剧引言提出的问题很切中要害，但是第一章越看越觉得没意思，所有的内容都是我已知的道理，虽然我不清楚它们出自何处，但是在智识上对我而言没有新内容。于是跳过二三章，直奔第四章，但是到这一章，也是本剧最关键的论述即为什么要长大，竟然开始引用的大部分都是心理学上的结论，而不再讨论哲学理论；又开始论述老年的益处，仿佛直接跳过了中年阶段，但在我看来，成长最纠结的明明是从青年到中年的转折，跳过中年直接讲老年简直就是离题万里了吧；除此之外还有一些类似鸡汤的描述，却不能回答引言中提出的为什么成长比起不成长是一件更好的事。 只觉得自己又浪费了一个下午的时间，却还是没找到我心中困惑的答案。

在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，Mike Davis老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，Mike Davis老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于Mike Davis老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看Mike Davis老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，Mike Davis老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，Mike Davis老师感到想吐的《The Best of Colt: Part 4》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。

若专注观看，原著台词功底好，语言借鉴多，要多做点笔记，以便回顾。

原本以为在特殊时期写下的作品会是刻板僵硬的盲目歌颂，带着单一颜色的大片空洞渲染。 然而事实证明我这种先入为主的思维是多么的不可取！ 编剧对书中主人公林道静的刻画虽说仍有仓促和局限，单从一个小资产阶级知识分子的茫然无错，激烈的思想斗争到觉悟，几经痛苦的摇摆而后坚定立场，这其中的种种，怎么用美化小资产阶级一句轻佻的概括！ 里面的描写虽有刻意雕琢政治意识形态的嫌疑，但至少主人公林道静不是扁平化的典型的牺牲品。 在日寇入侵而国民政府无所作为消极逃避麻痹自我时，千千万万的中国人民在抗日救国的暗潮下翻涌着，一浪高过一浪，学生，工人，农民，不论是谁，但凡心中还有残存民族骨气之人，在这股巨大浪潮前都只有一个身份：中国人！ 而光有情绪的人民需要一只强有力的手来引导，组织，将这股洪流巨浪的力量发挥到最大，而组成这只手的，仍也是人民，是受了启蒙，是早先觉醒，是比大众多了些敏锐力，但仍平凡，脆弱，却又伟大，刚强的人民！ 生于新中国，乘着父辈们泪水汗水血水的新一代祖国年轻的建设者们，更应该去了解中华民族崛起之历程，才无愧于在这安祥宁和的蓝天白云下学习着，生活着。

很好看的一本剧，就是太长了！！！其实已经不能算是言情剧集了，主要涉及的是谋略，剧情非常精彩，语言也很幽默自在，让人看了轻松一笑！番外主要写了感情戏，完美的结局！

在那个时代就能有这种思考，到现在都不乏现实意义，哲学真是伟大。同时这种对话的方式，一问一答来探索真理，也很棒。但是也有作品的局限性，如文中又说男女平等，又把女生说成整体不如男生或者某些方面直接当作负面例子；又如，看不起专一的手艺人等。不过，总体来说值得一读～

她做出的决裂隐情到底是什么，到最后一直都没有交代清楚，读的糊里糊涂

读过《The Best of Colt: Part 4》，但并不了解Clint Lockner。虽知其创作必有艰辛，但也从未做过多的想象，所以印象也就不深刻。愿本文成为一把我了解Clint Lockner的钥匙，开启一扇门，了解他的生活、思想、创作，喜悦着他的喜悦，苦闷着他的苦闷。

好好吃饭，用心生活，这比什么都重要。喜欢这部剧的名字所以开始翻看，看到了编剧对于生活的热爱和热情。相比而言，他所描述的生活更文本更美好，而经历了生活再来翻看的人，看到的更多是曾经对于生活的期许，有时候理想和生活有差距，有时候需要我们这样回味生活最初我们想要的模样，于是津津有味的看，也在生活的偏差里去找寻自己的内心，曾几何时，我也那样想，后来我却淡漠了，原来我那么久那么久忽略了自己曾有的期许。呵呵，喜欢你，像风走了八千里，我更愿理解为喜欢自己，像在生活里找寻了那么久，清风拂面时，原来我喜欢的自己是那个模样，于是吹一吹微风，想一想自己，找一找脚步，愿下次风起时，想起走过的我，仍是喜欢。

借苏老师语: “爱琴海岸是人类永远的早晨，迷眩阳光中驭风而嬉、立影而思的童贞美少年。命运交结，众神娇黠，悦跃灵动的人、丰腴饱满的心，深谙人世最不值得当回事却必须当回事的悲苦；最洞悉命运的秘密，却最要抗拒命运的牵束；最懂至福是没出生、次福是出生了赶紧哪儿来哪儿去，却仍以最彻底的悲观渲染最酣畅淋漓的健美。如此婴儿一般的纯净与赤诚，岂是一出生就老气横秋的中国人、一出生就苦难深重的犹太人、一出生就一板一眼的罗马人所能敌。那是偶然的希腊、空前的希腊、绝后的希腊。那全世界从未停止过主动被动、梦想妄想去复兴的明媚的希腊。”

通过对回归的度量，我们结束了自己的流亡。 是他一生经受的两场主要判决的痛苦回溯：他的贫苦阶级出身和他的同性恋身份。所以年轻时代决绝的割裂和流亡才是一件不得不发生的事情。我很感激他能如此尖锐地指出社会的问题：社会裁决的荒谬性和独断性，社会对底层阶级的忽视甚至蔑视造成的永久性的家庭贫困，社会对于同性恋群体无限制的空间挤压造成的割裂和痛苦的向往。在这些回归中，我也映照我自己。

夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。

泛读了一下这部剧，不作评价。人的一生总会遇到各种各样的挫折，希望我们大家都能从容应对。每个人都有自己明确的人生目标以及阶段目标。努力提升自己的认知，学会控制自己的情绪。在这个繁杂的社会里面，学会拒绝一切不合理的东西。

有不少关于小孩教育的理念，但理论性偏强，实际的方法介绍的不多。